Page Text
________________
પ્રબુય જીવન અનુસાર આવા સેતુને અવકાશ-કાલ સાથે સાંકળ્યા છે, જ્યાં વિકટ પ્રશ્ન હલ કરે એટલે આસાન નથી, એટલે માનવામાં સમય સ્થગિત થઈ જાય છે. જેના દર્શનની માન્યતા અનુસાર આવે છે. આજે જેમ જેમ વસ્તી અને ખાસ કરીને પલકમાત્રમાં, આંખનું મટકું મારીએ એટલીવારમાં દેવલોકના ઝુંપડપટ્ટી વધી રહી છે, દારૂ ગાળવાનો ધંધે વિસ્તર્યો છે દેવેનું કટોકટી સાગરોપમનું આયુષ્ય પૂરું થતું હોવાનું ત્યાં ત્યાં કૂતરાની વસ્તી સદરહુ ધધાદારીને પિોલીસની ધાડથી જણાવાય છે તે સમય સ્થગિત થાય એવી આઇન્સ્ટાઇનની ચેતવવા વિ. ઘણુ કારણે માટે ખૂબ જ વધી છે. કૂતરાંઓ કલ્પનાને સમર્થન આપે છે. અથવા હિન્દુ ધર્મમાં ભગવાન જ્યાં ધર્મની દષ્ટિએ આશ્રય અને ખોરાક પામે છે તે ભકતને માયાનું દર્શન નદીમાં ડૂબકી મરાવીને કરાવતા હોવાનું વિસ્તારમાં પણ લેક ઉપેક્ષાને કારણે કૂતરાંની વસ્તી વધે છે વર્ણન આવે છે. પાણીમાં મારેલી ડૂબકી જેટલાં સમયમાં અને આજુબાજુના રહેવાસીઓનો હડકવાને ખોટે હાઉ તથા ભક્તનાં બે-ત્રણ જન્મ-પુનર્જન્મ જેટલાં સમયને સાંકળી કૂતરાની ગંદકી અને અવાજના ઉપદ્રવની ફરિયાદ લેવાય છે. સમયની સ્થગિતતાને પ્રશ્ન અમુક અપેક્ષાએ છે તેનું મળતા મ્યુનિ. તેને પકડીને ઇલેકિટ્રક શોક આપીને મરણને આ રીતે સમર્થન મળે છે. જૈન ધર્મમાં આવતી દેવલોકની હવાલે કરે છે. કૂતરાં પાળનારા પણ કૂતરે ઘરડો અથવા બાબત અને આધુનિક વૈજ્ઞાનિક અવકાશમાં માનવજાત કરતાં બીમાર થતાં અથવા તેની વસ્તી વધતાં તેમની કાળજી વધુ બુદ્ધિમાન, વધુ શકિતશાળી અને વધુ એશ્વર્યમાન રાખવાને બદલે ઘર-બહાર ધકેલી દે છે. વધુમાં હમણાં કૂતરાં સંસ્કૃતિ (Intilligent Civilisation in Space) હોવાનું સંભ- પાળવાની લાઇસન્સ ફી તથા છેડાવવાની ફીમાં મ્યુનિ. એ બેહદ વિત માને છે એ વિચારસરણીમાં પણ સામ્ય છે. જેના દર્શનની વધારે કરતાં વધુ કૂતરો મરણ શરણ થાય છે. માન્યતાનુસાર દેવલોકમાં વસતાં દેવેએ સંચિત કરેલાં શુભ
- આ પ્રશ્નના ઉકેલ માટે મુંબઈ મ્યુનિસીપલ કોરપોરેશન કર્મોને, પુણ્યને ત્યાં ભોગવટો જ કરવાનું છે. સ્વામગતંની
મેયર સાહેબની ચેમ્બરમાં જુદા જુદા મ્યુનિ. કમીશ્નર સમક્ષ સાથેસાથ શ્વેત વામન હોવાની વૈજ્ઞાનિકોની કલ્પના છે, અને
વખતો વખત શ્રી મુંબઈ જીવદયા મંડળી, એલ સ્વામગતમાં સંચિત થતાં પદાર્થો અને શકિત શ્વેત વામન
ઈડિયા એનિમલ વેલફેર એસોસીએશન અને અન્ય કરુણા દ્વારા બીજા વિશ્વમાં ઉપયોગી થતી હોય તે એ શક્તિથી
પ્રસારક સંસ્થાઓ દ્વારા રજુઆત કરવામાં આવી છે. મ્યુનિ. એ સંસ્કૃતિ વધુ શકિતશાળી, વધુ ચયમાન હોઈ શકે. વધુ
સીપાલીટી કૂતરાં પકડી, તેને કોઈ છેડાવા ન આવે ત્યાં સુધી ઐશ્વર્યા હોય તે જ શુભકર્મોને ભેગવટે થઈ શકે અને જેન ,
ત્રણ દિવસ સાચવવાં, ખોરાક આપવો તથા મેટા કૂતરાને દષ્ટિએ દેવલોકનાં આવતાં વણને આ વાતની શાખ પૂરે છે.
ઇલેકકિક શેકથી અને નાના બચ્ચાને કલોરેમથી
મારી નાંખી તેના શબના નિકાલ માટે પ્રતિ વર્ષ કતરાંઓ વિશે
લાખ રૂપિયા ખર્ચે છે. જો કે મહાલક્ષ્મીમાં આ પ્રબુદ્ધ જીવનમાં કૂતરાંઓની સમસ્યા રજુ કરીને અહિંસક કુતરાંઓને જે સ્થિતિમાં રખાય છે, જે ખોરાક અપાય છે સમાજની મર્મવેધક વેદનાને આપે વાચા આપી છે. તે માટે તે ધૃણા ઉપજાવે તેવું છે. છતાંય પ્રશ્ન ઉકેલાતે નથી ધન્યવાદ. ખાસ કરીને આપણી પ્રબુદ્ધ પ્રજા સમક્ષ આ પ્રશ્ન પરંતુ વધુને વધુ ગૂંચવણભર્યો અને વ્યાપક બનતું જાય છે. રજુ થતાં કમસે કમ આ વર્ગની ઉપેક્ષા વૃત્તિ છેડી ખંખેરાશે અને કૂતરાં તરફ સમભાવ જાગશે તે હું માનું છું કે આ
આનું મુખ્ય કારણ કૂતરાંની વધતી જતી વસ્તી ઉપર
નિયંત્રણનો અભાવ તથા કૂતરાં પકડવા ઉપર જરૂરી ધરણને પ્રશ્નને હલ કરવા માટે નવું બળ પ્રાપ્ત થશે.
અભાવ છે. જીવદયા મંડળી અને અન્ય જીવ-પ્રેમી સંસ્થાઓ આપે કહ્યું છે તેમ કૂતરાંની માનવસેવા અનુપમ છે.
તરફથી છેલ્લે જ્યારે શ્રી ચૌગલે મ્યુનિ. કમીશ્નર હતા ત્યારે તેની મૈત્રી અને વફાદારી, આજ્ઞાંક્તિતા અને સમજદારી,
આ પ્રશ્ન અંગે ખુલ્લા દિલે વાત થઈ હતી. આ પ્રથમ અવસર માણસ માટે પણ દાખલારૂપ બને તેવાં છે. છતાં ય આપણે
હતા. જ્યારે મ્યુનિસીપાલીટીના કેટલાક સ્થાપિત હિત ધરાવતા કૃતજ્ઞીને બદલે કૃતની થઈ તેને રહેંસી નાખવામાં સાધનરૂપ
અધિકારીઓની વિરુદ્ધ જઈ શ્રી ચૌગલેએ ખુલ્લા મનથી બનીએ છીએ તે દુઃખની વાત છે.
અમારી રજુઆત સાંભળી હતી. તેમાં મુખ્યત્વે બે વાત હતી. મુંબઈમાં કૂતરાંને સવાલ આજને નથી. દોઢસો વર્ષ પૂર્વે
(૧) જીવ–પ્રેમી સંસ્થાઓ કૂતરાંની વસ્તી રોકવા નર ઈ. સ. ૧૮૩૪ માં કંપની સરકારના સમયમાં કૂતરાં અને રખડતાં ઢોરને ગળાથી મારવાને મુંબઈના ગર્વનર
કૂતરાને ખસી અને માદાને ઓપરેશન દ્વારા વંશ-વૃદ્ધિ
રોકવાની જના અમલમાં મૂકશે અને તેવા પ્રત્યેક ફત બહાર પાડયું હતું. મુંબઈની અહિંસક પ્રજામાં આ
કૂતરાં ઉપર ખાસ નિશાની કરશે, જેથી બીજા કૂતરાંથી કારણથી રોષ ફેલાયો અને આ હુકમ વિરુદ્ધ હુલ્લડ ફાટી
તે જ ઓળખાઈ આવે. અને તેને એન્ટીરેબીટ નીકળ્યું. કંપની સરકારે હુકમ મોકૂફ રાખે અને ગવર્નરના આમંત્રણથી પ્રજાનું ડેપ્યુટેશન સરકારને મળ્યું. પરિણામે
કરવામાં આવશે અને આશ્રય (પાલક) શોધી આપવામાં આવાં જીવોને પકડીને સંભાળવા માટે તથા સંખ્યા વધી
આવશે. આટલું ખર્ચ અને મહેનત બાદ આવાં કૂતરાને
મ્યુનિ. પકડશે નહિ તથા મારી નાંખશે નહિ તેવી મ્યુનિ. એ જતાં મુંબઈના ટાપુની બહાર મોકલી આપવા માટે શેઠ મોતીશા અમીચંદ, મેટા મંદિરના મહારાજશ્રી અને સર
ખાત્રી આપવી જોઈએ. જમશેદજી જીજીભાઈ બેરોનેટ (પહેલા)ના પ્રયાસોથી મુંબઈ (૨) મ્યુનિસીપલ કોર્પોરેશન લાખ રૂપિયા કૂતરાને પાંજરાપોળની સ્થાપના કરવામાં આવી. |
મારવા માટે ખર્ચે છે તેના ફકત ૨૫ ટકા જેટલી રકમ [ આજે લગભગ દોઢ વર્ષ આ વાતને થયાં છે. છતાંય ડોકટરની સેવા અને વૈદકીય સગવડતાઓના રૂપે ઉપરોકત આ પ્રશ્ન હજ તેમ જ ઊભો છે. એ જ દર્શાવે છે કે આ સેવાભાવી સંસ્થાના કૂતરાંની વસ્તી વધારે રોકવાના
| SR No. | 525968 |
| Book Title | Prabuddha Jivan 1983 Year 44 Ank 18 to 24 and Year 45 Ank 01 to 16 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Ramanlal C Shah |
| Publisher | Mumbai Jain Yuvak Sangh |
| Publication Year | 1983 |
| Total Pages | 282 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India |
| File Size | 33 MB |