Page Text
________________
(8)
૨૪ પ્રબુદ્ધ જીવન
તા. ૧૬-૪-૮૨, કહો ત્યારે તેમણે તમારી વાત માની હતી ?
પ્રશ્ન: તે પછી તેની કેટલીક ખરાબ અસર છે તેનું શું? ડે. હોફમેન: હા પણ તે લોકો મેં લીધેલા ૦.૨૫ મિલિ- ડો. હોફમેન: આમાં આજુબાજુનું વાતાવરણ મહત્ત્વનું છે. ગ્રામ ડોઝની વાતને માનતા નહોતા, કારણ કે ત્યારે ફામલોજીમાં. ૧૯૬૦ ના દાયકામાં દારૂના બારમાં અને બીજી અયોગ્ય જગ્યાએ આટલા સૂમ ડોઝની આવી વિકરાળ અસરવાળું કોઇ ઔષધ શોધાયું લોકો એલ. એસ.ડી. લેતા હતા. મેડિકલ અને માનસિક ચિકિત્સાના જ ન હોતું. પ્રોફેસર રોથલીન અને બીજા એક સાથીદારે છેવટે પિતાને ઉપગમાં પણ વાતાવરણ ખાસ પ્રકારનું કલામય હોવું જોઈએ. ભયંકર અનુભવ ન થાય તો તે માટે માત્ર ૦.૦૬ મિલિગ્રામને ડોઝ માત્ર ઓફિસ કે લેબોરેટરીમાં પણ તે ન લઈ શકાય. વળી તેને લીધે પણ તેમને ય એલ. એસ.ડી ના આટલા સૂક્ષ્મ ડોઝની ભારે વારંવાર ઉપયોગ ન કરાય. જોન લેન નામના બીટલે ૧000 , પ્રભાવકારી અસર થઈ.
વખત લીધેલું. આ તેનો ગેરઉપયોગ છે. આ પ્રકારે નુકસાન કરી પ્રશ્ન: આ ધમાંથી તમને અંગત લાભ શું થયો?
શકે છે. કોઈપણ બળવાન અનુભવ, તગડો અનુભવ કે સુંદર અને ;
અનુભવ થાય તેને માન આપવું જોઈએ. તેને વારંવાર ઉપયોગ છે. હોફમેન: મેં તો આ દવા એક કેમિસ્ટ તરીકે જ શોધી હતી.
કરીને તેની ટેવ ન પાડી શકાય. એ પછી મને થયું કે, આ જગત અને તેની વાસ્તવિકતા કેમ બદલાઈ
પ્રશ્ન : ટિમથી લીઅરી, રીચાર્ડ આલ્બર્ટ અને બાબારામદાસે શકે છે, તે બાબતમાં મને રસ જાગ્ય. આ જગતનાં અનુભવો લઈને
એલ. એસ. ડી. લઈને પછી તુરત ભારત જેવા આધ્યાત્મિક દેશની વાસ્તવિકતાને બદલાવી શકાય છે તેવું મને લાગ્યું. એ પછી મેં
મુલાકાત લીધી હતી. તમે શું કરેલું? જર્મન નવલકથાકાર અર્નેસ્ટ યુંગર ઉપર પણ એલ. એસ. ડી. ને
ડે. હફમેન: એ ખરું કે એક વખત એલ. એસ. ડી. લીધા છે. પગ કર્યો. અમને બહુ નવાઇ લાગી કે આ નવલકથાકારે પછી વગર દવાએ એ જ અનુભવ આધ્યાત્મિક દષ્ટિથી, યોગથી : 1 કોઇ દિવસ ઉત્તર આફ્રિકાની જંગલી જાતિને જોઇ નહોતી કે કે ચિતનથી થઈ શકે છે. તે માટેની ઉત્કંઠા વધે છે. પણ પિતાનું મોઝાર્ટનું સંગીત સાંભળ્યું નહોતું પણ તેને દ્રશ્ય અને શ્રવણનો દiદીન જીવન છોડવાની જરૂર નથી. મેં મારા બગીચામાં જ રહીને અનુભવ થશે પણ તે અનુભવને કોઇ ધાર્મિક કે આધ્યાત્મિક
પછી આધ્યાત્મિક અનુભવ કર્યા, ભારત જવાની જરૂર પડી નહતી.
જો કે જવામાં કંઈ ૮ નથી. અનુભવ ન કહી શકાય.
. હું માનું છું કે, એલ. એસ. ડી. લીધા પછી લોકોની આંતર પ્રશ્ન: તે પછી તમને એલ. એસ. ડી. લીધા પછી ક્યારે ચેતના જાગી ગઈ. તે લોકોને લાગ્યું કે, ઈકવરનું અસ્તિત્વ છે. જો આધ્યાત્મિક અનુભવ થયો?
તમે આ સર્જન અને સર્જનહારની અજાયબી જુઓ તે તમને લાગે
કે આ બધું કંઈ અકસમાતે પેદા થયું નથી. આ બધી બાબતની પાછળ ડો. હફમેન : અલબત્ત પ્રથમવાર જ્યારે મેં એલ. એસ. ડી. કશું કે દેવીબળ હોવું જોઈએ. આપણે તેને ઈશ્વર કહીએ છીએ. ”. લીધું અને મૃત્યુનો અનુભવ થયો ત્યારે જ આધ્યાત્મિક અનુભવની જો કે અમુક લોકોને નકારાત્મક અનુભવ થયા હતા. કે . શરૂઆત થઈ. ભલે એ બિહામણે અનુભવ હતો. પણ છતાં તે એલ. એસ. ડી. થી કોઈ લાંબા ગાળાનું નુકસાન થતું નથી. આ ખૂબ ઊંડે અને પ્રભાવકારી હતી કારણ કે મેં મૃત્યુને સામને
તમે તમારી જે સ્થતિ હોય તેની વાસ્તવિકતાને જાણી શકો છો. સાથે
બીજી અજાણી દુનિયાને પણ અનુભવી શકો છે. એટલે જ હું કર્યો અને તેમાંથી પાછા પણ આવ્યું. મારી મિત્રતા નવલકથાકાર
રસાયણશાસ્ત્રમાંથી મીસ્ટીલીઝમ અર્થાત ગુઢતત્વવાદ અને આધ્યાતિમાં , સાથે વધી. તેનું કારણ પણ કદાચ એલ. એસ. ડી. છે. કારણ કે
વાદમાં માનતે થયે અને એલ.એસ.ડી. પછી મારામાં આવે છે તેમાં બે જણને સરખા ઊંડા અનુભવ થાય છે.
પરિવર્તન આવ્યું. પ્રશ્ન: ત્યારે તમને લાગ્યું નહિ કે તમે આગ સાથે ખેલ ખેલ પ્રશ્ન: આપને એલ. એસ. ડી. નું ભવિષ્ય શું લાગે છે? છો? અગર એવું લાગ્યું કે તમે કંઈક અદ્ભુત શોધ કરી છે?
છે. હફમેન: મને લાગે છે કે, યોગ અને ધ્યનમાં એક પૂરક
બળ તરીકે તે માનસચિકિત્સામાં વાડ઼ી શકાય. પછી હવે અમેરિકન છે. હોફમેન: એલ.એસ. ડી. ની ઉપર મને મેટી આશા હતી
સરકાર બહુ ઓછા ઉગ કરવા દે છે. એલ એસડી ને ઉગ કરી તે માનસચિકિત્સાના ક્ષેત્ર માટે હતી. મને એવું લાગ્યું કે, સાયકો મગજના સંશોધન માટે મરવા પડેલા દર્દીની માનસિક હાલત સુધારવા માં એનેલીસીસ કે સાયકો થેરપી માટે એલ.એસ. ડી. એક સારું માધ્યમ
પણ થઈ શકે. યોગનું અંતિમ ધ્યેય તે વારતવિકતાનું સાચું દર્શન કે બની શકે તેમ છે - માનસચિકત્સામાં તે સારૂં ગદાન દઈ શકે
કરવાનું છે અને જે લોકોએ ખૂબ મનન, ચિતને અને ધ્યાન માં
કર્યું છે તે એક ગલું આગળ જવા માગતા હોય છે અને ત્યાં ન તેમ છે. " , આ ઔધ દ્વારા દર્દો તેની રોજિંદી વાસ્તવિકતાને કે
તેમને એલ. એસ. ડી. મદદ કરી શકે. “ સમસ્યાને બાજુએ મૂકીને ચેતનના બીજા વિસ્તારમાં આવી શકે છે.
પ્રશ્ન: તે પછી તમે માણસના પરિવર્તન માટે એક પ્રારંભીક આ ઔષધને ઉપગ મગજ અંગેના સંશોધનમાં પણ થઈ શકે
એલ.એસ.ડી. ના ડેઝની ભલામણ કરો છો? તેમ મને લાગ્યું. જો કે એલ. એસ.ડી. ને કોઈ પ્લેઝર ડ્રગ અર્થાત
છે. હોફમેન: હા, એક ડોઝ તે જરૂરી ખરો. અમુક લોકોન , , સુખને અનુભવ કરનાર ઔષધ તરીકે ખપાવવાની મારી બિલકુલ
બહુમતને હલાવવા થોડું વધુ ડેઝ પણ આવા પડે. જો કે, મ'. ' ઈચ્છા નહોતી. પરંતુ ૧૯૫૦ના દાયકામાં અમેરિકામાં એલ. એસ.
હવે તેની જરૂર નથી. હું તે મારી રીતે મેડીટેશન (ધ્યાન) કરે છે . ડી. નો આ આનંદ મેળવવા માટે ઉપયોગ તે થશે જ, મને તો દરેકે પોતપોતાની રીતે ધ્યાન કરવું જોઈએ. આપણે જોઈ લાગે છે કે તે એસ. ડી. ને સાચો ઉપયોગ આર્ટીસ્ટ, લેખકો,
છીએ કે જગતના બીજા બધા જીવો જેવું. આપણું બંધારણ દે તે
હું ધ્યાન વખતે પશુ પક્ષી, વૃક્ષ અને ઝરણા સાથે તાદાભ્ય અને ફિલસૂફ અને પ્રબુદ્ધ લોકો માટે જ કરી શકાય..
ભવું છું. હું મને આ કુદરત સાથેના તાલમેળમાં બહુ રક્ષિામાં અસ્થિર મનવાળા લોકો માટે આ આષધ આડેધડ વાપરવા જણાઉં છું. આપણે વિજ્ઞાનમાંથી જે વાસ્તવિકતા જાણી છે !
જુઠી પણ તેના ઉઠેર વિચાર કરીને આપણે જીવનને ઊન માં જેવું નથી. તેને આર્ટીસ્ટીક વાતાવરણમાં વાપરવું જોઈએ. તેની
અર્થ જાણવાની જરૂર છે. એ અર્થ એટલો જ કે આ સૃષ્ટિ શોધ માટે હું કદી પસ્તાયો નથી. છેલ્લે મેં જાતે ૧૯૭૨ માં
અજાયબી છે તે આપણી અંદર જ છે અને તેને અનુભવતા એલ. એસ. ડી. લીધું હતું. અને પછી છોડી દીધું હતું.
શીખવું જોઈએ.
.
માલિક: શ્રી મુંબઈ જૈન યુવક સંઘ, મુદ્રક અને પ્રકાશક: શ્રી ચીમનલાલ જે. શાહ, પ્રકાશન સ્થળ: ૩૮૫, સરદાર વી. પી. ડ
મુંબઈ-૪૦૦૦૪. ટે. નં: ૩૫૦૨૯૬: મુદ્રણસ્થાન: ધી સ્ટેટ્સ પીપલ પ્રેસ, કોટ, મુંબઈ-૪૦૦૦૦૧.
| SR No. | 525967 |
| Book Title | Prabuddha Jivan 1982 Year 45 Ank 17 to 24 and Year 46 Ank 01 to 17 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Chimanlal Chakubhai Shah, Ramanlal C Shah |
| Publisher | Mumbai Jain Yuvak Sangh |
| Publication Year | 1982 |
| Total Pages | 246 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India |
| File Size | 28 MB |