Prabuddha Jivan 1982 Year 45 Ank 17 to 24 and Year 46 Ank 01 to 17

SR No.: 525967
Original Sutra Author: N/A
Author: Chimanlal Chakubhai Shah, Ramanlal C Shah
Publisher: Mumbai Jain Yuvak Sangh
Publication Year: 1982
Total Pages: 246
Language: Gujarati
Classification: Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India
File Size: 28 MB

Page 226

પ્રબુદ્ધ જીવન
તા. ૧-૧૨-૨ વિશ્વચેતનામાં લીન વિનોબા - ૩ -
છે નેમચંદ એમ. ગાલા - આ જન્મને અંતે તે મળના જન્મની શરૂઆત છે.' પ્રવૃત્તિ છે. વર્ષો પહેલાં “Readers' Digest' માં એક એટલે મરણનું સ્મરણ રાખી જીવનને વ્યવહાર કરવાનો વિને
લેખ પ્રગટ થય: “The Man, who gave away
lands.’ વિનોબાજીએ હજારો માઈલેને પગપાળા પ્રવાસ બાજીએ ખ્યાલ આપે છે. એમણે કહ્યું છે : "જીવનને
ખે...વિનેબાજ શિક્ષણશાસ્ત્રી હતા, પ્રાજ્ઞ પુરુષ હતા તેઓને છેવટનો સાર મધુર નીવડે, એ અંતિમ ઘડી રૂડી નીવડે તેટલા
પંદર ભાષાનું જ્ઞાન હતું. એમણે તમામ દર્શનેને ઊડે અને માટે આખા જીવનની મહેનત હોવી જોઈએ. હંમેશા પાપ કરતાં
વ્યાપક અભ્યાસ-અધ્યયન કર્યું. આ યુગના તેઓ મહાન રહેવા છતાં છેવટે રામનું નામ અચૂક મેઢે આવીને ઊભું
આચાય' હતા. ખાસ કરીને શિક્ષણક્ષેત્રે કામ કરતા શિક્ષકો, રહેશે એવા ભ્રમમાં ન રહેવું. સાવધાની રાખીએ તે અધ્યાપકે, આચાર્યોને તેમણે આવાન કર્યું કે તમે સૌ છેવટની ક્ષણે જીવનના તેમજ મરણના સ્વામી થઈશું.' આચાર્યકુળના નેજા હેઠળ સંગઠિત થાઓ. વિનોબાજીએ છેલે કહ્યું છે કે છેવટના શ્વાસે શ્વાસ સુધી - વિનોબાજી નિગ્રંથ અવસ્થાએ પહેલાં સત્કર્ષ હતા.' હાથ પગ વડે સેવા ચાલુ છે. ભાવનાની પૂર્ણિમા મેળે કળાએ બાળક જેવા સહજ-સરળ હતા. ઉમંગથી હસતા, નાચતા અને ખીલી છે. હૃદયાકાશમાં જરા જેટલી સકિત નથી. બુદ્ધિ કૂદતા. એમના હસ્તાક્ષરમાં કઈ દિવસ પિતાનું નામ ન લખતા,
પણ “રામ હરિ જ લખતા, તેમજ પ્રથમ પુરુષ એકવચનમ પૂરેપૂરી સતેજ છે. એવી રીતે મરણ આવી મળે તો તે
પણ કેઈ દિવસ વાત કરતા નહિ. ૫રમાત્મામાં ભળી ગયે જા. આ પરમ મંગળ અંત
ગઈ તા. ૧૧મી સપ્ટેમ્બરે એમના ૮૭મા જન્મદિને મને આવે તે સારું જાગતા રહીને રાત ને દિવસ ઝૂઝતા રહેવું
એમને છેલ્લી વાર મળવાને સુગ પ્રાપ્ત થયે....મન ભરાઈ જોઈએ. ક્ષણભર પણ અશુદ્ધ સંસ્કારની છાપ મન પર પડવા ગયું. ધરાઈ ગયું. બાબાના દર્શન એ પણ એક લહાવો હતે. ન દેવી જોઈએ અને એવું બળ મળે તે માટે પરમેશ્વરની કંચનવણી કયા વિષે આપણે સાહિત્યમાં વાંચીએ છીએ, પણ પ્રાર્થના કરતાં રહેવું જોઈએ. નામરમરણ તત્ત્વનું રટણ કરી પ્રત્યક્ષ એટલે બાબાને દેહ જ જોઈ લ્ય. સેના જેવી ઝગારા કરીને કરવું જોઈએ.
મારતી ઓજસ્વી કાયા. સ્પર્શ કરીએ તે હાથ સરી જાય એવી વિનોબાજીના આવા ચિંતનને અનુરૂપ એમને મૃત્યુ પ્રાપ્ત
લીસ્સી અને મુલાયમ ત્વચા...દીપ્તિમાન મુખાકૃતિ અને ' થયું હશે એ વિષે કોઈ શક નથી. ગીતા વિષે ઘણું લખાયું છે,
સદાય હસતે ચહેરો.... જીવનને મમ પામી ચૂકેલે માનવી
કેવો હોય તેની કલ્પના બાબાને જોયા પછી જ આવે. પરંતુ વિનોબાજી તે ગીતા જીવી ગયા. જ્ઞાનયોગ, કર્મયોગ
_બાબાના અણુએ અણુમાં પ્રભુ સ્મરણ. રોમેરેામમાં “રામ અને ભકિતયેગને અદ્દભૂત સમન્વય એમના જીવનમાં દેખાય છે.
હરિ'... હરેક શ્વાસમાં ભગવતતા... અને એ જ સહજ પર સોથી અદભૂત વાત તે એ છે કે જૈન દર્શનની રૂએ અવરથામાં વિનોબાજીએ દેહ છે. વિશ્વચેતનામાં લીન થઈ અન્ન-જળને ત્યાગ કરી પ્રાપવેશનની પ્રણાલિકા અનુસાર ગયા, પણ વિનોબા જીવંત છે અને રહેશે. આવા મહર્ષિ જેવા વિનોબાજી દેવમુક્ત થયા.
સપુરુષ ભારતવર્ષને સાંપડયા એ આપણા સૌનું સૌભાગ્ય છે. - બાબાની પ્રેરણુથી સમણુસુત્તમ ગ્રંથની રચના થઈ. એમણે આઈન્સ્ટાઈન આજે હયાત નથી. આજે હયાત હોત તે ગાંધીજી
વિષે તેમણે કહ્યું હતું તેમ વિનબા વિષે કહેત કે ભાવિ પેઢીને - પિતે કહ્યું છે કે એક મહાન કાર્ય થયું, જે હજાર-પંદરસો આ વર્ષમાં નહોતું થયું. એનું નિમિત્ત બાબો બન્યા, પરંતુ એમાં ય
વિશ્વાસ નહીં આવે કે હાડચામને આવો મનુષ્ય સાચે જ
પૃથ્વી પર વિહરતે હતો. ' એમણે ભગવાન મહાવીરની કૃપા જોઈ. એમણે કહ્યું: “હું
છેલ્લા થોડા સમયથી એમણે જીવનલીલા સંકેલવા માંડી કબૂલ કરું છું કે મારા પર ગીતાની ઘેરી અસર છે. એ
હતી...ખેરાક ઓછો કરી નાખ્યું હતું...અને એક રીતે ( ગીતાને છોડીને ભગવાન મહાવીરથી વધુ કોઈની પણ અસર
કહિયે તે સમયસર એમણે પાર્થિવ દેહ છોડી દીધા. મૃત્યુને મારા ચિત્ત પર નથી. એનું કારણ એ છે કે મહાવીરે જે આજ્ઞા આવકાયું...વીરોચિત મૃત્યુને વર્યા. આપી છે તે બાબાને સંપૂર્ણ માન્ય છે. દરેકે સત્યાગ્રહી બનવું , આવા પૂર્ણ થેગીને કોટિ કોટિ વંદના જોઈએ એ ભગવાન મહાવીરની જે શીખ છે તેની ગીતા પછી બાબા પર અસર છે. ગીતા પછી કહ્યું, પરંતુ જ્યારે જોઉં છું
ચતુર્થ જૈન સાહિત્ય સમારોહ ત્યારે મને બેઉમાં ફરક નથી દેખાતે.
* * દેવયોગે ભગવાન મહાવીરના મહાપરિનિર્વાણ દિન-દી
શ્રી મહાવીર જૈન વિદ્યાલય અને શ્રી મહાત્સવીના અવસરે જ બાબા સમાધિસ્થ થયા. એ માત્ર ગાનુગ
વીર જૈન ચારિત્ર કલ્યાણ રત્નાશ્રમના સંયુકત નથી. પરંતુ એમણે પિતાના યોગના સામર્થ્ય' થકી જ દીવાળીને
ઉપક્રમે ચતુથ જૈન સાહિત્ય સમારેહનું આયોદિવસ પસંદ કર્યો હોય એવું લાગ્યા વિના રહેતું નથી. એમાં
જન સેનગઢ (સૌરાષ્ટ્ર) ખાતે તા. ૩૧ મી ડિસેપણુ કુદરતને કોઈ સંકેત હશે !
મ્બર, ૧૯૮૨ અને તા. ૧ અને ૨જી જાન્યુઆરી, • બાબાનું પૂરું જીવન યજ્ઞમય હતું, અલકમય હાં.
૧૯૮૩ના રોજ કરવામાં આવ્યું છે. આ સમાગાંધીજીએ તેમને પહેલાં સત્યાગ્રહીને દરજજો આ હતે.
રહમાં જૈન સાહિત્ય, તત્વજ્ઞાન, કલા, ઇતિહાસ ગાંધીજી કહેતા કે બીજા બધા આશ્રમમાં કઈક મેળવવા આવતા, *
અને પત્રકારત્વ અંગે વિશદ છણાવટ થશે અને 5 જ્યારે વિનેબાજી તો કઈક માપવા અવતા.
અભ્યાસલેખે રજુ થશે તેમ જ ભારતભરમાંથી સર્વોદય અને ભૂદાન યજ્ઞ એ. ગાંધીજીની..વિચારધારાને સેક જેટલાં જૈન સાહિત્યકાર અને વિદ્વાને આગળ વધારનારી પ્રવૃત્તિઓ રહી. સમગ્ર સૃષ્ટિમેજૂિઘન જેવી
પધારશે, અભિનવ પ્રવૃત્તિ થઈ નથી. વિદેશીઓ અતિ થાય એવી