________________
૧૦
પ્રબુદ્ધ જીવન
તા. ૧૬-૯-૨ ગાલિબની ફલપાંખડી હરીન્દ્ર દવે
, ન દેખા અસદકે ખવત––જવત મે બારહ, તાની બુલંદીમાંથી જ આ કાવ્યપંકિતઓ પ્રગટી છે; “અમે
દીવાના ગર નહીં હૈ, તે હુશિયાર ભી નહીં. તે ગરમાગરમ ખબર સાંભળ્યા હતા કે ગાલિબની બદનામી ગાલિબ નદી પંગતમાં બેઠે છે. દુનિયામાં તે સ્વસ્થ,
થવાની છે–સૌ એના ફુરફુરચા ઉડાવી દેવાના છે. એ જોવા હું હુશિયાર માણસ હોય છે; અથવા તે દીવાના માણસો હોય છે.
પોતે પણ ગયો. પણ એ તમાશો જ ન થયો. એ ખેલ ન જવાય.” પણ ગાલિબને મનના એકાંતે જુઓ કે મિત્રોની મહેફિલમાં; એ
એ હકીકત છે કે 'ગાલિબ” ના સ્કૂલ જીવનમાં ઘણા
તમાશાઓ થયાંએની માનહાનીના અવસરો પણ આવ્યા. જે પાગલ ન હોય તે સ્વસ્થ પણ નથી લાગતું.
પણ એના કાવ્યજીવનની ઈજજતના કાંગરાની એક કણ પણ માણસે કાં એકાંતે ઓળખાઈ જાય; કાં મહેફિલમાં બોલે
કઈ ખેરવી શક્યું નથી. કે એની પ્રતિભા પ્રગટ થઈ જાય, પણ ગાલિબને સમજવાનું
- હું ગમી_એ-નિશાતે તસવ્વરસે નમાસઝ એટલું સહેલું નથી. બલ્વત કે જલતમાં એને વારંવાર જોયા
મેં અંદવિબે-ગુલશને-ના આફરીદા હું. પછી પણ એના માટે દીવાનો કે હશિયાર બેમાંથી કોઈ વિશેષ લાગુ પાડી શકાય એમ નથી.
ગાલિબે એક વાર “પૂછતે હૈ વહ કિ ગાલિબ કૌન હૈ? દીવાનાની હરોળમાં ન બેસતે હોય, તો શાણુઓની તે પ્રશ્ન અને એને ઉત્તર આપવાની વિમાસણ રજુ કરી હતી.
અહીં' હવે પિતે જ, પિતે કહ્યું છે એની વાત કહી છે. પંગતમાં પણ જેને સ્થાન ન હોય એવા આ કવિને કયાં
,
“હું ભાવનાભૂતિની પ્રસન્નતાની ઉષ્માથી ગીત ગાવાની આસન આપીશું? એને હાફિઝ કે મૈયામ સાથે જ બેસાડવો પડે.
પ્રેરણા પ્રાપ્ત કરું છું, જેનું નિર્માણ હજી થયું નથી એવા તેડ બેઠે જબ કિ હમ જામો–સુગૂ ફિર હમકે કયા?
ઉપવનનું હું બુલબુલ છું.’ આસમાસે બાદ-એ-શુલફામ ગર બચ્ચા કરે.” પ્રત્યેક સાચે સર્જક આ પરિસ્થિતિમાંથી પસાર થતો હોય - આ શેર ગાલિબે મીર મેહદી હસન મજરૂર પર બીજી
છે. એ જે વાતાવરણને ભાગ બનવા ઇચ્છતા હોય છે, એનું ડિસેમ્બર ૧૮૫૮ ના રોજ લખેલા એક પત્રમાં ટાંકે છે, એ
અસ્તિત્વ માત્ર એની ભાવસૃષ્ટિમાં જ હોય છે. વાસ્તવિક જગતજોતાં એને સંદર્ભ ૧૮૫૭ની ક્રાંતિ પછીની પરિસ્થિતિ સાથે
માં એની હયાતી ને જોતાં એ સંધર્ષમાં મુકાયા છે. જેડી શકાય. “ગાલિબે' આ પત્રમાં લખ્યું છે :
નિર્માણ ન પામેલા ઉપવનનું બુલબુલ : હજી જે યુગ - ‘દિલ્હીનું અસ્તિત્વ કેટલીક પરિસ્થિતિઓ પર આધારિત
આવ્યું નથી એ યુગને પ્રતિનિધિ. હતું. કિલ્લે, ચાંદની ચેક, જુમ્મા મસ્જિદને બજાર, જમનાના
કવિ હંમેશાં યુગથી બે ડગલાં આગળ ચાલે છે. પૂલની સફર, વરસે વરસ મળતો ફૂલવાળાને મેળો : આ પાંચે
શ્રી મુંબઈ જૈન યુવક સંઘ દ્વારા શરૂ વાત આજે નથી, તે કહે, દિલ્હી જ્યાં રહ્યું ? હા, કોઈ શહેર ભારત વર્ષની તવારીખમાં આ નામનું હતું.
કરવામાં આવે છે-કેસેટ લાયબ્રેરી ગવર્નર જનરલ ૧૫ ડિસેમ્બરે અહીં પ્રવેશ કરશે; જોઈએ, કયાં ઊતરે છે અને કેમ દરબાર ભરે છે?
આથી જણાવવામાં આવે છે કે ૧લી તડ બેઠે જબ કિ હમ જામે સુબૂ ફિર હમકે ક્યા?
ઓકટોબરથી સંઘ દ્વારા કેસેટેની લાયબ્રેરી આસમાસે બાદએ ગુલફામ ગર બરસા કરે.
શરૂ કરવામાં આવે છે. તેમાં, વ્યાખ્યાનમાળામાં તારે આવવું છે? આવ ભાઈ, જોનિસારખાંની છતરીની વકતાઓએ આપેલા વકતવ્યની તેમ જ પૂજ્ય સડક તથા ખાનચન્દની ગલી જોઈ જા. ગાલિબના બુઝાયેલા
મોરારીબાપુની કેસેટ મળશે. દિલને જોઈ જા.' - આ શેરનો અર્થ સાદેસીધે છે: “અમે તે અમારી
દરેક કેસેટ દીઠ રૂપિયા પચાસ ડીપોઝીટ સુરાહી તથા સુરાપાત્રને તોડી બેઠા છીએ. હવે અમારે શું?
લેવામાં આવશે. ઘસારાના કારણે દરજનો આકાશથી ભલેને પુષ્પવર્ણ સુરાને વરસાદ વરસ્યા જ કરે...
એક રૂપિયે ચાજ લેવામાં આવશે. આ પેજઓઝાદીના પાત્રને તેડી દેનારાની સ્થિતિ પણું આ બે નાનો લાભ લેવા સહુને વિનંતિ છે. પંકિતઓમાં વાંચી શકાય.
બીજું, આપને ત્યાં જે વધારાની કેસેટે થી ખબર ગય કિ ગાલિબ કે ઉડેગે પુર,
પડી હોય તે આપ સંઘને ભેટ પણ મોકલી દેખને હમ ભી ગયે થે કિ તમાશા ન હુઆ. શકે છે, જેથી અન્ય સભ્યને તેને લાભ મળે. ગાલિબના જીવનને મુખ્તસર ન જોઈ જઈએ તે એમાં
લિ. આપના વિનોદ અને શાણપણના સંખ્યાબંધ પ્રસંગે મળે તે માનના
ચીમનલાલ જે. શાહ અને માનહાનીના પણ પારાવાર પ્રસંગે મૂકી શકાય.
કે. પી. શાહ. વાસ્તવમાં ગાલિબજીવનની આ બધી જ સ્થલ ઘટનાઓથી
મંત્રીઓ, મુંબઈ જેન યુવક સંઘ ઉપર “થઈ જીવતા હતા. એમની મનસૃષ્ટિમાં જિવાતી વાસ્તવિક
'શિ : શ્રી મુંબઈ. જૈન યુવક સંધ, મુદ્રક અને પ્રકલિક : શ્રી ચીમનલાલ જે. શાહ, પ્રકાશન સ્થળ : ૩૮૫, સરદાર વી. પી. રોડ,
મુંબઈ ૪૦૦ ૦૦૫. ટે. નં. ૩૫૭૨૫૬ : મુદ્રણસ્થાન : ધી સ્ટેટસ પીપલ પ્રેસ, કેટ, મુંબઈ ૪૦૦ ૦૦૧. '