Page Text
________________
_૧૮૦
-
આલિંગનને કાટ ચડે છે આદતની રાતનો...
પ્રબુદ્ધ જીવન
તા. ૧૬-૧-૮૨ આપણને સમતા, સમભાવની અતિ પ્રદાન કરી રાગ-દ્વેષ, “ લોભ-મેહ, કામ-ક્રોધના ગાઢ અંધકારને નષ્ટ કરે છે; આપણી અંદર આત્માનુશાસન પેદા કરે છે. - અહીં એક પ્રશ્ન સહજ રીતે એ થાય છે કે જૈન ધર્મમાં શ્વેતામ્બર, દિગમ્બર, તેમાં વધુ સ્થાનકવાસી, તેરાપંથી વગેરે કેટલાય
i] વિપિન પરીખ સંપ્રદાય અને ગરછ છે, પછી એને બિનસાંપ્રદાયિક કેવી રીતે કહી શકાય? એને સીધા જવાબ એ છે કે આ ભેદ કે સંપ્રદાય , ગામ તે આ પંકિત મંગેશ પાડગાંવક્રના એક વિખ્યાત જૈન ધર્મના નથી પણ આ તે લોકોની, જતિની દષ્ટિભેદ, કાવ્યની છે, પણ તેમાં ઘરઘરની કથા છે, ઘરઘરની વ્યથા છે. આ વિચારભેદનું પરિણામ છે. જૈન ધર્મ અખંડ છે. મનુષ્ય વર્ગ, જાતિ કથા “ગૃહપ્રવેશ’ના નાયક-નાયિકા અમર અને માનસીની પણ છે. સંપ્રદાયમાં વિભાજિત થઈ શકે છે, પરંતુ હવાને અલગ અલગ વિચિત્રતા કહે કે ચિત્ર જ કથાના પ્રગાઢ આલિંગનથી શરૂ થાય છે, વિભાગમાં નથી વિહેંચી શકતી. ચાંદની કે સૂર્ય પ્રકાશને સ્પર્શની નજાકતથી થાય છે, ત્યારે વાતવાતમાં માનસી ‘હનિમૂન” સીમાડાથી બાંધી નથી શકાતા.
પર જવાની વાત કરે છે ત્યારે અમર હસી કાઢે છે. કહે છે જયારે જયાંથી જીવન મળે છે, પ્રાણશકિત મળે છે, પ્રકાશ મળે છે એકબીજાથી આપણે કંટાળીશું ત્યારે આપણે હનીમૂન પર જઈશુંતે ત્યાં ભેદ ઉત્પન્ન નથી કરી શકાતા. આ વસ્તુઓ તે અખંડ જ્યારે આપણે એકબીજાની માત્ર દૈહિક રીતે જ સાથે હોઈશું –પાસે છે, શાશ્વત છે, સનાતન છે; એ જ રીતે જૈન ધર્મ પણ અખંડ - નહીં હોઈએ, ધીમે ધીમે દૂર થતાં જઈશું ત્યારે આપણે કોઈ હિલછે, શાશ્વત છે, સનાતન છે, એને ખંડિત કરી સંપ્રદામાં વહેંચી સ્ટેશન પર જઈશું. સ્વપ્નમાં ઓતપ્રોત અનેક પ્રેમીયુગલની ન શકાય. જે જૈનધર્માવલંબી ઉદારતાથી, વિશાળ હૃદયથી કામ લે જેમ અમર-માનસીને ખ્યાલ પણ નહીં હોય કે એ સમય એમની તે જૈન ધર્મને, જૈન સંસ્કૃતિને અધિક પ્રચાર-પ્રસાર થઈ શકે. જિંદગીમાં આવીને ઊભા રહેશે. જ્યારે પિતાને પ્રેમ, સામી વ્યકિતને , આ તેજપુંજને પોતાની પાસે જ રાખતાં, એનાથી મનુષ્ય જાતિના
પ્રેમ પણ ખરેખર સાચો હતો કે કેમ એ શંકા રાતદિવસ હૃદયને આંતરબાહ્ય પ્રકાશિત થવા દઈએ.
કોરી ખાશે. માનસી પ્રારંભમાં પાડેશમાં રહેતા યુગલને કલહ-કલેશ [ શ્રીવીર નિર્વાણ વિચાર સેવા (ઈન્દોર)ના સૌજન્યથી]
બૂમાબૂમ કરતાં જોવે છે ત્યારે મનેમને સંતોષ અનુભવે છે. “હાશ, આવું તે અમારી જિંદગીમાં નથી. કેટલા સુખી કે આ દંપતી
જેવા ઝઘડા અમારા જીવનમાં નથી.' ઝઘડા નહીં પણ એક ઠંડું શ્રી મુંબઈ જૈન યુવક સંઘ
યુદ્ધ ઉધઈની જેમ એમની રાતને કોરી ખાશે એને માનસીને ત્યારે
ખ્યાલ પણ કયાંથી હોય? સ્વ. મંગળજી ઝવેરચંદ મહેતા પ્રેરિત
શરૂઆતમાં જે પ્રેમ-આલાપ, કીડા પછી અમર માનસી “વિદ્યાસત્ર”,
માટે કોફી બનાવી લાવે છે. દરેક હિંદી કુટુંબમાં બનતું હોય છે તેમ આ માત્ર પહેલી અને છેલ્લી વાર જ છે. પછી તે
માનસી જ અમર માટે કોફી બનાવતી હોય છે. કોફીના કપની વિદ્યાસત્રનું આ છ8 વર્ષ છે. તેને કાર્યક્રમ નીચે પ્રમાણે નક્કી થયેલ છે, તે સર્વ રસ ભાઈ બહેનોને સમયસર
આજુબાજુ જ જણે ચિત્રની કથા ગૂંથાય છે. ઉપસ્થિત થવો પ્રેમભર્યું નિમંત્રણ છે. '
અમર આમ તે સજજને પુરુષ છે. ઓફિસના કામમાં
ગાળાડૂબ રહે છે. એટલે જ જ્યારે નવી, સુંદર, નટખટ ટાઈપીસ્ટ વકતા: શ્રી મનુભાઈ પંચોળી (દર્શક)
સપનાને એની કેબીનમાં બેસાડવામાં આવે છે ત્યારે એ નજર સુદ્ધાં [ગુજરાત સાહિત્ય પરિષદના પ્રમુખ]
નથી ફેંકતે. પિતાની ફાઈલ જ ઉથલાવ્યા કરે છે; પરંતુ સપના વિષય : “કેળવણીવિચાર”
એટલે જ એના તરફ ખેંચાય છે. એને આકર્ષવા પ્રયત્ન કરે છે. ઉપરોકત વિષય ઉપર ત્રણ વ્યાખ્યાને
પિતાની સાથે અમર માટે પણ ચા મંગાવી વાતને-આકર્ષણને
સેતુ બાંધવાની કોશિશ કરે છે. પણ અમર ચા નથી પીતે, છતાં (૧) પ્લેટો
ધીમે ધીમે થોડા દિવસોમાં ચા એને પસંદ પડવા માંડે છે. ખૂબ (૨) રૂ
અણજાણ, અસાવધ રીતે એ સ૫ના ભણી ખેંચાય છે. આ ચાને (૩) ગાંધીવિચાર અને કેળવણી
કપ તે જ સપનાં. માનસી તે કોફીની જેમ-એની આદત છે.
ચાને તે એની જિંદગીમાં નવો પ્રવેશ-ચા એની પસંદગી. માનસીને સ્થળ: તાતા ઓડિટોરિયમ, બેઓ હાઉસ, બ્રસ સ્ટ્રીટ,
- એને ખ્યાલ પણ નથી આવતું કે અમારે ચા પીવી શરૂ કરી છે. મુંબઈ: ૪૦૦૦૨૩
એ પોતે ઘરકામમાં એટલી ડૂબેલી છે! અમર ધીમે ધીમે કયારે દિવસ અને સમય : સેમ -મંગળ- બુધ
ખસતા ગમે તેની એને ગંધ પણ ન આવી. એક ત્રીજી વ્યકિતને તા. ૧૮ - ૧૯ - ૨૦ જાન્યુઆરી, ૧૯૮૨.
પ્રવેશ ને દીવાલ હચમચી ઊઠે છે. રોજ સાંજના ૬-૦૦ વાગે
અમરને માનસી પ્રત્યેના પિતાના પ્રેમ વિશે હવે શંકા જાગે છે. પ્રમુખ: ડો. રમણલાલ ચી. શાહ
સપનાએ જ ઠસાવ્યું છે. તમે તમારી પત્નીને પ્રેમ નથી કરતા.
પ્રેમ તો તમે મને કરે છે. હવે આપણે લગ્ન ક્રી લઈએ. તમે - ચીમનલાલ જે. શાહ |
તમારી પત્નીને આ વાત હવે ખુલ્લેખુલ્લી કહી દે.” અમર લગભગ કે. પી. શાહ માની જાય છે ત્યારે આપણને આંચક લાગે છે. મંત્રીઓ, મુંબઈ જૈન યુવક સંઘ.
માનસી નિર્દોષ, ભેળી છે. પિતાના માથા પર આભ તૂટી પડવાનું છે તેની તેને કલ્પના નથી. એ તો કપડાંને અસ્ત્ર કરવામાં,
| SR No. | 525967 |
| Book Title | Prabuddha Jivan 1982 Year 45 Ank 17 to 24 and Year 46 Ank 01 to 17 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Chimanlal Chakubhai Shah, Ramanlal C Shah |
| Publisher | Mumbai Jain Yuvak Sangh |
| Publication Year | 1982 |
| Total Pages | 246 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India |
| File Size | 28 MB |