Prabuddha Jivan 1982 Year 45 Ank 17 to 24 and Year 46 Ank 01 to 17

SR No.: 525967
Original Sutra Author: N/A
Author: Chimanlal Chakubhai Shah, Ramanlal C Shah
Publisher: Mumbai Jain Yuvak Sangh
Publication Year: 1982
Total Pages: 246
Language: Gujarati
Classification: Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India
File Size: 28 MB

Page 152

૭૪.
તા. ૧૬-૮-૮૨ રાજભા તારકભાઇન જ્ઞાન તેનું સાધન છે. વૈરાગ્ય અને ઉપશમ, એટલે કે કપાયે ના નિશ્ચય એકાંતથી, આમાં નથી કહેલ, જેવા કે કામ, ક્રોધ, મેહ, લોભ વિગેરેની ઉપશાંતતા વિના આત્મ
એકાંતે વ્યવહાર નહિ, બન્ને સાથે રહેલ.
અથવા નિશ્ચય નયગ્રહે માત્ર શબ્દની માંય, શાને પ્રાપ્ત થતું નથી. જીવનની તે સાધના છે. આવી સાધના
લપે સદ વ્યવહારને, સાધનરહિત થાય. વિના, જેઓ માત્ર આત્મજ્ઞાનની વાતો જ કરે છે અથવા મૌખિક
શ્રીમદે પોતે વિવેચન કરતાં કહ્યું છે : રટણ કરે છે, તેઓ શુષ્ક જ્ઞાની છે. જેમાં જ્ઞાન વિનાની માત્ર ક્રિયાને જ આકાય લે છે તે ક્રિયા જડ છે.
‘સમયસાર” કે “યોગવાસિ” જેવા ગ્રંશે વાંચી, માત્ર નિશ્ચય
નયને ગ્રહણ કરે. આત્મા અસંગ છે, અબંધ છે, વગેરે. માત્ર કહેવા શ્રીમદ્રના, આત્મસિદ્ધિ ગ્રંથમાંથી કેટલીક ગાથાઓ ટાંકી આ રૂપે. અંતરંગમાં તથા રૂપ-ગુણથી કશી સ્પર્શના ન હોય અને સદગુરુ બાબત વધારે સ્પષ્ટ કરું.
સાસ્ત્ર તથા વૈરાગ્ય, વિવેકાદિ સાચા ‘વ્યવહાર’ને લેપે તેમ જ કોઈ ક્રિયાજડ થઈ રહ્યા, શુષ્ક જ્ઞાનમાં કોઈ,
પિતાને શાની માની લઈને સાધનરહિત વર્તે. માને મારગ મેલને, કરુણા ઉપજે જોઈ.
સવ્યવહાર જીવનસાધનાને પાયો છે, પ્રાથમિક ભૂમિકા છે. બાહ્યક્રિયામાં રાચતા, અંતર્ભેદ ન કાંઈ,
શુદ્ધ વ્યવહાર પણ જેનામાં નથી તે જીવનસાધનાના પંથે છે.
એમ માનવાની ભૂલ ન કરવી. ' જ્ઞાન માર્ગ નિષેધતા, તેહ ક્રિયા જડ આઈ.
૮-૭-૧૯૮૨ બંધ મેક્ષ છે ક૯૫ના, ભાખે વાણી માંહિ;
સંધના ૧૯૮૨-૮૩ના વર્ષ માટેના વતે મહાવેશમાં, શુષ્ક જ્ઞાની તે આંહી.
પદાધિકારીઓ અને કારોબારી સમિતિ ક્રિયાજડ અને શુષ્ક શાનીના લક્ષણે બતાવ્યા પછી, જીવનસાધ
મુંબઈ જૈન યુવક સંઘની વાર્ષિક સામાન્ય સભા નામાં ત્યાગ, વૈરાગ્યનું શું સ્થાન છે અને આત્મજ્ઞાન માટે તેની કેટલી
શનિવાર, તા. ૩૧-૭-૮૧૯૮૨ના રોજ સંઘના આવશ્યકતા છે તે બતાવે છે.
કાર્યાલયમાં મળી હતી, જેમાં ૧૯૮૨-૮૩ના વર્ષ માટે નીચે મુજબના વૈરાગ્યાદિ સફળ તે, જો સહ આતમજ્ઞાન; ,
હોદ્દેદારોની સર્વાનુમતે વરણી કરવામાં આવી હતી: તેમ જ આતમજ્ઞાનની પ્રાપ્તિ તણાં નિદાન.
૧. શ્રી ચીમનલાલ ચકુભાઈ શાહ-પ્રમુખ ત્યાગ વિરાગ ના ચિત્તમાં, ઉપજે ન તેને શાન;
૨. શ્રી રસિકલાલ એમ. ઝવેરી–ઉપપ્રમુખ
૩. , ચીમનલાલ જે. અટકે ત્યાગ વિરાગમાં, તે ભૂલે નિજ ભાન.
શાહ..........મંત્રી
૪. , કે. પી. શાહ....................મંત્રી જયાં જયાં જે જે યોગ્ય છે, તહાં સમજવું તેહ;
૫. , પ્રવિણચંદ્ર કે. શાહ...કોષાધ્યક્ષ ત્યાં ત્યાં તે તે આચરે, આત્માર્થી જન એહ.
કારોબારી સમિતિમાં પદાધિકારીઓ ઉપરાંત ૧૫ સભ્યોની આ ત્રણે ગાથા ઉપર શ્રીમદ્ પોતે વિવેચન લખ્યું છે. તે ચૂંટણી માટે ૨૧ સભ્યોની ઉમેદવારી થતાં ગુપ્ત મતદાનથી ચૂંટણીનું પૂર અહીં આપી શકતા નથી. જીજ્ઞાસુએ જોઈ લેવું. ત્યાગ, વૈરાગ્ય, કામ હાથ ધરવામાં આવ્યું. મતદાનમાં નીચે મુજબના ૧૫ સભ્યો અને આત્મજ્ઞાનને કેટલે ગાઢ સંબંધ છે તે બતાવ્યું છે. ત્યાગ અને કારોબારી સમિતિના સભ્ય તરીકે ચૂંટાઈ આવ્યા છે. ચૂંટાયેલા સભ્યોને વૈરાગ્ય વિના આત્મજ્ઞાન સંભવે નહિ. ત્યાગ, વૈરાગ્ય, અંતિમ લક્ષ હાર્દિક અભિનંદન! નથી, સાધના છે, તેથી ત્યાં અટકવાનું નથી. આત્મજ્ઞાન વિના
૧. ડો. રમણલાલ ચીમનલાલ શાહ ત્યાગ વૈરાગ્ય સફળ નથી, ત્યાગ વૈરાગ્ય વિના આત્મજ્ઞાન શકય
૨. પ્ર. તારાબેન રમણલાલ શાહ નથી. પરસ્પર અવલંબિત છે, પણ પ્રથમ ત્યાગ અને વૈરાગ્ય, તે ૩. શ્રીમતી નીરુબહેન સુબોધભાઈ શાહ ન હોય તે પા જ નથી. ત્યાગ વૈરાગ્યમાં, તપ અને દેહકષ્ટ ૪. , સુબોધભાઈ એમ. શાહ સમાયેલ છે. દેહની આળપંપાળ કરવાવાળા, ભેગાપભેગમાં
૫. શ્રી અમર જરીવાલા
૬, શ્રીમતી કમલબહેન પીસપાટી રાચતા, પરિગ્રહ મેહમાં ડુબેલા, આત્મજ્ઞાનની વાત કરવાવાળા
શ્રી પન્નાલાલ રસિકલાલ શાહ શુષ્ક જ્ઞાનીએ આત્મઘાતી છે. આ અતિ કઠીન અને દીર્ધકાળની ૮. હરિલાલ ગુલાબચંદ શાહ સાધના છે. ચપટી વગાડે અને આત્મજ્ઞાન કરાવી દે, એક કલાકમાં
૯, , એ. જે. શાહ મોક્ષ અપાવી દે એવા ભગવાનેથી સાચે ભગવાન આપણને બચાવે.
૧૦. , ગણપતભાઈ એમ. ઝવેરી
ટોકરશી કે. શાહ ભગવાન મહાવીરને પણ સાડાબાર વર્ષની ઘોર તપશ્ચર્યા કરવી પડી
૧૨. , પ્રવીણભાઈ મંગળદાસ શાહ હતી, સર્વસ્વનો ત્યાગ કર્યો હતે.
, દામજીભાઈ વેલજી શાહ ભાષા બેધારી તલવાર છે. સંપૂર્ણ સત્ય ભાષામાં આવતું નથી.
મફતલાલ ભીખાચંદ શાહ
૧૫. આ રસિકલાલ લહેરચંદ શાહ આંશિક સત્યને સંપૂર્ણ માની, માણસ ભ્રમમાં પડે છે. જેને પરિ
ચૂંટણીની કાર્યવાહી ઓડિટર એ. શાહ મહેતા એન્ડ ક.ના ભાષામાં નિશ્ચય નય અને વ્યવહાર નય બતાવ્યા છે. અંગ્રેજીમાં
શ્રી ઉત્તમભાઈ શાહ અને સભ્યોમાંથી શ્રી શિરીષ સાકરચંદ વસાએ wa Absolute point of view and relative Point of
સંભાળી હતી. view કહીએ. અપૂર્ણ માણસ માટે બધાં દષ્ટિબિન્દુ Relative વ્યવહારના છે. પણ માણસને નિશ્ચયની ભાષા વાપરતા આવડે છે. એટલે મિથ્યાને સત્ય બતાવે અને સત્યને મિથ્યા બતાવે
સંઘ સમાચાર એવી તેની બુદ્ધિ છે. શ્રીમદ્ આવા ભ્રમ સામે ગંભીર ચેતવણી
અભ્યાસ વર્તુળ - આપી છે. આ
સપ્ટેમ્બરની તા. ૧૦-૧૧-૧૨ (શુક્ર, શનિ અને રવિવાર) ફરી આત્મ સિદ્ધિની કેટલીક ગાથાઓ ટાંકું:
ત્રણ દિવસ માટે શ્રી નારાયણ દેસાઈનાં પ્રવચને ગોઠવવામાં મુખથી જ્ઞાન કથે અને, અંતર છૂટયો ન હ;
આવ્યા છે. વિષય તથા રામયની જાહેરાત હવે પછીના અંકમાં તે પામર પ્રાણી કરે, માત્ર જ્ઞાન દ્રોહ.
કરવામાં આવશે. નિશ્ચય વાણી સાંભળી, સાધન તજવાય
મત્રીઓ નિશ્ચય રાખી લક્ષમાં, રાધન કરવા સય.