Prabuddha Jivan 1981 Year 44 Ank 17 to 24 and Year 45 Ank 01 to 16 - Ank 013 is not Available

SR No.: 525966
Original Sutra Author: N/A
Author: Chimanlal Chakubhai Shah, Ramanlal C Shah
Publisher: Mumbai Jain Yuvak Sangh
Publication Year: 1981
Total Pages: 234
Language: Gujarati
Classification: Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India
File Size: 26 MB

Page 55

તા. ૧૬-૩-૮૧
પ્રબુદ્ધ જીવન
૧૯૯
<> “અંતરની સુવાસ” *
* વિપિન પરીખ નાના હતા ત્યારે સ્કાઉટમાં ભાગ લેતા હતા, તે યાદ આવે વરસ પહેલાં એક ૨૨-૨૫ વરસનો છોકરડો વિદ્યાર્થી છે? ત્યારે રસ્તામાં કોઈ એક વૃદ્ધ નારીને આંગળી પકડી સામી કૃષ્ણમૂતિને મળે. પ્રશ્ન પૂછે. કૃષ્ણમૂર્તિ હસતે મુખે ઉત્તર આપે. ફૂટપાથ પર પહોંચાડતાં. આજે મુંબઈ જેવા શહેરમાં વૃદ્ધ નર-નારી વાત પૂરી થયા પછી એ છોકરાના ખભા પર ખૂબ પ્રેમથી હાથ મુશ્કેલીથી રસ્તો માંડમાંડ પસાર કરે છે ને આપણે જોયા જ કરીએ મૂકે છે. એ હાથની ઉષ્મા આજે પચીસ વરસ પછી પણ હું નથી છીએ. આપણે મેટા થયા, કશું જ સ્પર્શતું નથી. બસમાં, ટ્રેનમાં ભૂલી શકતે. સંતનું હૃદય એમના હાથમાં સ્પર્શમાં આવીને વસે કે રસ્તા ઉપર, ના જીવનની યાત્રામાં આપણી જાતને જ સાચવતા છે ને! કૃષ્ણમૂર્તિની વાત કરી એટલે મને યાદ આવ્યું. બનારસમાં ફરીએ છીએ. બીજા તરફ લક્ષ આપવાનું હવે સૂઝતું નથી. એક મુલાકાતી એમને મળવા આવ્યા, ત્યારે ગુલાબના ફૂલની પરવડતું નથી.
પાંદડી ફરસ પર એ ભાઈથી વેરાઈ ગઈ, ત્યારે કૃષણમૂર્તિએ પોતે જ - આ આપણને શું થયું છે? આપણે જાણે હૈયું જ ગુમાવી નીચા નમી એ બધી પાંદડીઓ ખૂબ મમતાથી હાથમાં લઈ લીધી. બેઠા. સંસ્કૃત સાહિત્યમાં માણસની આંખને, એના હોઠને ફૂલ પગ નીચે કચરાવા ન દીધી. અર્નેસ્ટ હેમિન્વેને મળવા આવનાર સાથે સરખાવવામાં આવે છે. બુદ્ધને ચહેરો યાદ આવે છે? એની ખબરપત્રી ભૂલથી દાદરની ફાટમાં ફૂટી નીકળેલા ફૂલ પર પગ મૂકે આંખમાં કેટલી કરૂણા, કેટલી મૃદુતા. ફૂલની ઉપમા પણ જાણે છે ત્યારે હેમિંગ્યે ગુસ્સે થઈ એને હાંકી મૂકે છે. એક ફૂલ કચરાય ઓછી પડે! આપણા ચહેરા આજે ફૂલ સાથે સરખાવવા જેવા તે એમનું મુલાયમ હૈયું સહી ન શકયું. નથી રહ્યા. આપણી આંખે કાચની થઈ ગઈ છે. હૈયાં પથ્થરનાં!
પરંતુ મને આશ્ચર્ય અને આદર એ લોકો માટે થયો છે, ભતૃહરિએ સંતના હૃદયને ચંદનના વૃક્ષ સાથે સરખાવતાં જેઓએ પોતાને નુકસાન કરવા આવનાર પ્રત્યે પણ રામભાવ દાખવ્ય. હજારો વરસ પહેલાં પૂછયું હતું, “સંતને આ સુવાસ આપવાના છે. તેઓ શિક્ષા કરવાનું શીખ્યા જ નથી, કરી જ નથી શકતા. ઉપદેશ કેણે આપ્યો?” પશ્ચિમી ઝાકમઝાળ, સુખ-સાહ્યબી ત્યજી નહીં તે દાદા ધર્માધિકારી પિતાને ત્યાં ચોરી કરનાર યુવકને દૂર આફ્રિકાના જંગલમાં જાતને હોમી દેનાર આલ્બર્ટ સ્વાઇડ્ઝર ખિરમાંથી પાકીટ કાઢતો જોઈ, જાણે પોતે જ ગુને કર્યો હોય, “Reverance for life - રેવરન્સ ફેર લાઈફ” જીવ માત્ર
તેમ જાતને છુપાવી દે? બાથરૂમમાં સંતાઈ જાય? કહે, “બિચારાને માટે આદર, કરૂણાની વાત કરે ત્યારે આશ્ચર્ય નથી થતું?” આજ પૈસાની જરૂર હશે. માગી ન શકે, મેં જોયું તે તેને ખબર પડે, વાત મહાવીરને કોણે શીખવી હશે? વાત માત્ર કીડી, મંકોડા તે તેને સંકોચ થાત.” કે ફૂલપાનની જ નથી. વાત તે સૌ ધબકતાં હૈયાની– વહેતા
તે કથા કહી આજીવિકા રળતા વૈજનાથ ભટ્ટની મુકંદરાય જીવનની “લાઈફ ઈટસેલફ- Life itself. 'ની કદર કરવાની છે.
પારાશર્ય કેટલી સરસ વાત કહે છે? એને ત્યાં ચોરી કરનાર આવનારને રામકૃષ્ણ પરમહંસ નદીને બીજે કાંઠે એક માછીને સેટીથી
જરાય ગુસ્સે થયા વગર ભટ્ટજી કહે, “આ ઘેર હાથ ન મરાય, મારતો જાય છે, ને આકુળવ્યાકુળ થઈ ઊઠે છે. પરજીવને મરાતા
વાત કરાય. આ ભામણને ઘેર પટારામાં પેથી હોય, પૈસા નહીં” ફટકા એમની જ પીઠ ઉપર સેળ પાડે છે. હૈયું રડી ઊઠે છે.
છતાં કેટલા વૈભવથી, ઉદારતાથી કહે, “મારે ઘેર આવેલે ખાલી પરકાયા પ્રવેશ સંતોને માટે સહજ હોય છે. તે પિતાની હત્યા
હાથે પાછો ન જાય. હાલ તને આપું, “દેઢથી બસો કોરી એકઠી કરવા આવનાર દેવદત્તાને ક્ષમા આપતા બુદ્ધ કે પોતાના પર
કરીને આપતાં કહે, વૈજનાથ ચેરને આ તારા નસીબના છે પણ બોંબ ફેંકનારને માફ કરતા ગાંધી એમના હૃદયની સુવાસને આપણે
આ ધંધો છોડ ને કીરતારને યાદ કરી જીવજે.” કેવી રીતે મૂલવશું? સદીઓ પહેલાં લોકો જ્યારે એક માર્ગ ભૂલેલી સ્ત્રીને પથર મારવા તૈયાર થયા હતા, ત્યારે ઈશુએ કેટલી મને ગુરુદમાલ મલિકનો એક પ્રસંગ યાદ આવે છે. માણરાનું કરાણાથી એ નારીને કહ્યું હતું, ‘Go and sin, no more.” હૃદય કેટલું મુલાયમ હોઈ શકે, તેનું એ દષ્ટાંત છે. આપણે ત્યાં ‘ગ એન્ડ સીન નો મેર’ એમના વાકોમાં જીવનનો મર્મ ન શિક્ષક કયારેક સિપાઈને, દંડનો પર્યાય બની જાય છે. તેવા વખતમાં હોત તો આજે હજારો વરસ પછી એ વાકયોમાં આટલી મહેંક મલ્લિકજી કરાંચીની એક સ્કૂલમાં શિક્ષક! મારા મુરબી તેના રહી હોત ખરી?
વિદ્યાર્થી. પરીક્ષા હતી. સ્વાભાવિક રીતે પરિણામની ચિંતાતુર મેટી મટી વાતો કે ઘટનાઓમાં નહીં, આ સંતેનું હૃદય આંખે વાટ જોતાં વિદ્યાર્થીઓએ જ્યારે રીઝલ્ટ જોયું તે છક્ક નાની ક્ષુલ્લક લાગતી ઘટનામાં પણ પોતાની સુવાસ ફેલાવતું હોય છે. થઈ ગયા. કોઈ નાપાસ નહીં. બધા જ વિદ્યાર્થી પાસ ! મલિકજીને નહીં તો પોતે ચા ન પીનારા મહાત્મા મહાદેવભાઈ કે વલ્લભભાઈએ પૂછ્યું કે “આવું કેમ? આવું તે હોતું હશે?” ત્યારે મલ્લિકજી ચા પીધી કે ન પીધી તેને બરાબર ખ્યાલ રાખે અને જવાબ આપે, “હું કોઈને પણ ફેલ – Fail કેવી રીતે કરી શકે ? પોતે જાતે બનાવીને પાય એ કેવી રીતે બને? એ ચા-કોફી “ફૂલ પણ આટલું મુલાયમ થઈ શકતું હશે? કોઈ વિદ્યાથીને ન પીવા વિષે લાંબુ-લસ્સે લેકચર નથી આપતા. એમની નબળાઈ નાપાસ કરતાં એમને જીવ જ ન ચાલ્યો? ને આપણે? આપણે મેટા મનથી સ્વીકારી લે છે. તે મને યાદ આવે છે. વરસે પહેલાં રોજ રોજ લોકોના નામ પર નાની શી ભૂલ માટે ચોકડી મૂકતા હું મારી બા, પત્ની સાથે સુરત જતા હતા ત્યારે ડીલક્ષમાં એ થઈએ છીએ. આ પરીક્ષાની વાત આવી ત્યારે મને એક બીજી જ ડબ્બામાં સ્વામી આનંદ સાથે થઈ ગયેલા. હું તેમની સાથે વાત પરીક્ષાનું સ્મરણ થાય છે. વરસો પહેલાં એલ.એલ.બી.ની પરીક્ષા. કરું. મને અનેક લાભ! પરંતુ થોડીવાર પછી મને તેઓ કહે, તેમાં બે તેજસ્વી વિદ્યાર્થીઓ. મહાદેવભાઈ દેસાઈ અને વૈકં દલાલ તમે તમારા બા–પત્ની સાથે બેસે, એ લોકો એકલાં પડી જશે.” મહેતા. બંને મિત્ર, મહાદેવભાઈને ત્યારે પૈસાની ખૂબ જરૂર, મારા કુટુંબીઓની પણ કેટલી દરકાર ? પોતે એકલા જીવ અને વૈકુંઠભાઈ સાધનસંપન્ન અને સુખી કુટુંબના નબીરા. છતાં પોતાને ત્યાં આવનાર સૌની સગવડ-અગવડને બરાબર પણ એમના હૃદયને વૈભવ જ એ! વૈકુંઠભાઈ એ પરીક્ષામાં ખ્યાલ રાખે. પ્રેમથી ભર્યાભર્યા હ્રદય વિના આ શકય થાય ખરું? પ્રથમ આવ્યા. એને હકથી સ્કોલરશિપ મળે. પછી પોતાને મળતી