Page Text
________________
પ્રબુદ્ધ જીવન
તા. ૧-૯-૮૧
આપણું કમનસીબી | | દામિની જરીવાલા
કે એફિમાં કામ કરતાં માનવો પોતાની ટેવને બદલી તેની જગ્યાએ ' પણી એટલે માનવજાતની કમનસીબી એ છે કે આપણને સારી કે સાચી રોપી શકતાં નથી તેવી જ રીતે ધર્મ અને ધર્મને જે ટેવ પડી હોય છે, પછી એ સારી હોય કે ખોટી હોય તેમાંથી અનુસરતાં માનવ પણ ટેવોનાં બંધનમાં એટલાં તે બંધાઈ જાય છે નીકળી શક્તા નથી કે તેને બદલી શકતાં નથી. બહુ જ ઓછાં કે તેઓ જે કરતાં હોય તે જ કર્યા કરતાં હોય છે. એમાં એ ધર્મ " માણસે આ પૃથ્વી પર એવાં હોય છે કે જે પોતાની સમજણ પ્રમાણે કે બીજો ધર્મ મહત્ત્વનાં નથી. બધાં જ મોટા ભાગના ધર્મોમાં આત્માની
આજુબાજુ નજર કરતાં કરતાં પોતાનાથી અમુક વસ્તુઓ, વાત, વાત છે. આત્માને પામવાની વાત છે અને એ પામવા માટે ક્રિયારીતે, સંજોગ, પરિસ્થિતિઓ જુદાં છે, સારાં છે એ સમજી, જોઈને કાંડની વાત આવે છે. ક્રિયાકાંડ, વ્રત, ઉપવાસ, મંદિર વિગેરે એ પોતાની જાતને એટલે પોતાની ચેતનાની અવસ્થાને, તેનું નિરીક્ષણ સાધન છે, સાધ્ય નથી. પરંતુ જાજાણે આપણે એ ક્રિયાકાંડને કરતાં કરતાં બદતાં રહે છે.
એટલાં તે યંત્રવત કે ભાવથી ચીટકી જઈએ છીએ કે તેના સિવાય કે આ બદલાવું એ એક મહામુ, કુદરતે આપણને બક્ષેલે વાર
આગળ કંઈ મેળવવાનું છે, પામવાનું છે એ સદંતર ભૂલી જઈએ છે અને તેને કારણે જ ઉત્થતિ સર્જાઈ શકે છે, પેગ દ્રારા
છીએ અને તે ત્યાં સુધી કે આ ક્રિયાકાંડ કરીને એટલી તે તૃપ્તિ આપણી ચેતનાની અવસ્થાને બદલવી એ તો એક ધરમૂળથી
અનુભવી લઈએ છીએ કે જાણે એમાં જ જીવનની પરિપૂર્ણતા થતી આપણી ચેતનામાં ઉત્તમ કાતિ છે, પરંતુ આપણે જોઈશું કે
આવી ગઈ હોય અને ત્યાર પછી આગળ કોઈ પગથિયું જ ન હોય નાની નાની ટેવોમાંથી પણ આપણે છૂટી શકતાં નથી અને તેને કારણે,
એમ માની લઈએ છીએ. કોઈ દિવ્ય સાદ આપણી ઉંમાંથી આપકારણ વિના ઘરમાં કે બહાર, કલેષ સંઘર્ષ અને અશાંતિ ઉત્પન્ન
ણને સદા પાકાર હોય છે અને આપણી અંદર પણ સ્વયં એનું થયા કરે છે.
જ દિવ્ય સ્થાન છે કારણ કે એ સ્વયં ત્યાં રહેલ છે, એની સહાય - ઘરમાં નવી વહુ પરણીને આવે તે ઘરના વડી લે, જો રસેડા
હાજરી છે એ ત ન ભૂલી જઈએ છીએ. બાબત હોય તે, શાક આમ જ સમારવું, દાળમાં વઘાર આમ જ
આનું મુખ્ય કારણ એ છે કે આપણી અંદર, નીચે એક અવરો, અમારી ઘરની તે જ રીત છે, તેના વગર કશું જ ભાવે
ચેતનાને મહાસાગર છે જેમાં આ બધી ટેવે જેવી કે દુરાગ્રહ, નહીં કે ચાલે જ નહીં એમ અનેક રીતે સાહસુચના આપે છે.
હઠાગ્રહે, આપણી રીતે, રસ, વિચારો બધાં ધરબાઈને પડેલ સારી વાત છે. ઘરની રીતે સમજી લેવી જોઈએ, તે પ્રમાણે કરવું
છે અને એ બધાં જ વારતહેવાર સમય અને સંજોગે પ્રમાણે આપણી પણ જોઈએ, પરંતુ નવી વહુ પિતાને ત્યાંથી જે શી ખીને આવી હોય
ચેતનામાં ઉપર આવતાં રહે છે. આ ટેવે જ આપણામાં “હું” પણાને કે કોઈ વખત કંઈ જુદું બનાવવાનું કે રવાનું એને મન થાય તો તે
કે “અહમ’ને ભાવ વારંવાર જાગ્રત ક્રે છે. આપણને આ બધી સ્વીકારતાં પણ શીખવું જોઈએ કે જેથી નવા આવનારને પણ ઉત્સાહ ટેવે આપણામાં કામ કરતી હોવાથી આપણી લાગે છે. હકીકતમાં જાગે અને ઘર સમરાંગણમાં ફેરવાઈન જતાં, સ્વર્ગ બની રહે. ચીલા- એ આખી પૃથ્વીની પ્રકૃતિમાં પડેલી છે. કશું મારું કે તમારું છે જ ચાલુ જૂની ટેવની જગ્યાએ જરૂર પડે દરેક ઘરની વ્યક્તિએ થોડું
નહી: જો આ ટેવને આપણે રોજ રોજ ચાવલેકતા રહીશું અને ઘેડું બદલાતાં રહેવું જોઈએ અને તે સહર્ષ સ્વીકારતાં શીખવું જોઈએ. એને સપાટી પર આવે ત્યારે ફેંકી દેતાં શીખી લઈશું અથવા તેની સાથે સાથે નવા આવનારે પણ ઘરનાં સંજોગે, પરિસ્થિતિ તેમજ ઘરનાં જગ્યાએ બીજી સારી ટેવને મુકતાં શીખી લઈશું તો ઘણી ટેવે એવી લોકોના સ્વભાવ અનુસાર અનુકૂળ થતાં રહેવું જોઈએ અને આ છે કે જે ખરેખર આપણી હતી જ નથી, પરંતુ બીજાં એમ કરે છે બધું ત્યારે જ બને જયારે આપણે આપણી ટેવો સરળતાથી બદલતાં એટલે આપણે કરતાં રહેતાં હોઈએ છીએ. શીખી જઈએ.
સાચી રીતે જોઈએ તે આપણને શરીરની, મનની, પ્રાણની પણ ' Generation gap એ આજના જમાનાના બાળકોની કે પહેલાના એક જાતની ટેવ પડી ગઈ હોય છે. આપણે આત્મા છીએ તે ભૂલી વખતના વડીલોની હંમેશની જ ફરિયાદ છે અને તે ત્યાં સુધી કે જઈ, હું શરીર છું, હું મન છું, હું પ્રાણ છું એટલે આ શરીર મારું બાળકો, વડીલે, એક્બીજાને સમજી શકતાં જ નથી. સમજવા માગતા
છે, મનના વિચારો મારી છે, પ્રાણની અંદર જાગેલી ઉમિએ, વૃત્તિ, જ નથી અને તેને કારણે ઘરમાં એટલે તે કલહ થાય છે કે ઘણીવાર
અપેક્ષાઓ, વાસનાઓ મારા છે એમ કહેવાની તેમ જ સમજવાની ઘરમાં ફકત એક દીકરો ને વહુ હોય તે પણ છૂટા પડવાને વખત આવે
જન્મ જન્મથી ટેવ પડી ગઈ છે. છે. છૂટા પડવાને વાંધો નથી. કોઈ પણ કારણસર, જરૂરિયાત લાગે આશા રાખીએ કે આપણે આપણી ટેવને જોતાં-જાણતાં થઈએ. - તો જરૂર છૂટા થવું જોઈએ, પરંતુ પ્રેમથી, અરસપરસમાંથી વહેતા ઉર્ધ્વમાં ગમન કરતાં રહીએ અને આપણાં તેમ જ બીજાના જીવનને ઉષ્માભાવ સહિત કે જેથી અન્ય છટા થયા હોવા છતાં એવું વર્ગ બનાવી, ઉત્ક્રાંતિના દિવ્ય સોપાન તરફ પગરણ માંડીએ. લાગે નહીં તેમ જ અવારનવાર એકબીજાને મળતાં રહે, આવતાં રહે
અને જરૂર પડે પ્રેમથી આવીને લાંબો વખત સુધી રહી પણ શકે. - ઘણી વખત એવું જોવામાં આવે છે કે વડીલે પિતાની ટેવ જરા પણ બદલવા તૈયાર નથી હોતાં અને નાના બિનઅનુભવી
(આગામી બે કાર્યક્રમ) અને અધકચરી ઉંમરનાં હાઈ પોતાની વાતનું કે ટેનું એટલું તો જોર જોરથી પ્રતિપાદન કરે છે કે જેનાથી વડીલેને ગંભીર માંદગી આવી જાય છે કે તેમનું મૃત્યુ થઈ જાય છે અથવા તે યુવાન ઘર
વિષયઃ ગુજરાતી વાર્તા સાહિત્યમાં સ્ત્રી-લેખકે એ છાડી ચાલી જાય છે અથવા આપઘાત કરે છે. '
નિરુપેલી સ્ત્રીની ઈમેજ. . આપણે મનુષ્ય છી એ એ બરાબર છે. આપણે પ્રકૃતિના એટલે વકતા: શ્રીમતી જયાબહેન મહેતા સત્ત્વ, રજસ અને તમસ ગુણના બનેલા છીએ એ પણ બરાબર
સમયઃ તા. ૧૫-૯-૮૧ સાંજે ૬-૧૫ વાગે, છે. પરંતુ આ પ્રકૃતિને ટેકે આપનાર આપણી ટેવ છે. એ આપણે બરાબર સમજી લેવું જોઈએ અને આ ટેવોને કારણે જ આપણને બીજા સાથે સુમેળ સાધવામાં ઘરમાં કે બહાર, તકલીફ પડે છે. મને
વિષયઃ મનોચિકિત્સા માત્ર પાગલે માટે નથી. તો આમ જે ફાવશે. મારી તે જીવન જીવવાની આ જ રીત છે. વકતા : ડે. અશિત શેઠ બીજાઓને મારી સાથે અનુકુળ થવું હોય તે થાય પણ હું બદલવા
સમયઃ તા. ૧૭૯-૮૧ સાંજે ૬-૧૫ વાગે. - માગતી કે માગતું જ નથી. આ આપણે નહી, આપણી ટેવ બોલે - છે. જાણે ચાલશે, ફાવશે અને ગમશે એ સૂત્ર જ આપણે ભૂલી ગયા સ્થળ : પરમાનંદ કાપડિયા સભાગૃહ. : છીએ. આપણે જે પણ શ્રેષ્ઠ નિરીક્ષણ રોજ રોજ કરતાં રહીશું
સૌને સમયસર ઉપસ્થિત થવાનું પ્રેમભર્યું નિમંત્રણ. - તે આપણને બરાબર ખ્યાલ આવશે કે આ બધું આપણી અંદર * ક્યાંથી આવે છે અથવા તો અંદરથી ઉપર સપાટી પર ક્યારે આવે છે.
સુબોધભાઈ એમ. શાહ બીજો એક દાખલો આપું. જેવી રીતે ઘરમાં, સમાજમાં, સંસ્થામાં
કન્વીનર : અભ્યાસ વર્તુળ
અભ્યાસ વર્તુળ
| SR No. | 525966 |
| Book Title | Prabuddha Jivan 1981 Year 44 Ank 17 to 24 and Year 45 Ank 01 to 16 - Ank 013 is not Available |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Chimanlal Chakubhai Shah, Ramanlal C Shah |
| Publisher | Mumbai Jain Yuvak Sangh |
| Publication Year | 1981 |
| Total Pages | 234 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India |
| File Size | 26 MB |