Page Text
________________
પ્રબુદ્ધ જીવન
તા. ૧-૭-૮૧
આદર્યા અને અનેક લલનાઓને શયનખંડમાં હાજર કરી. બચપણથી જ આપણે સૌ બૂટ-મોજ કે ચંપલ વિ. પહેરવાને એણે શકિતની ઉપાસના દારૂ પીને કરી અને પરિણામે એના મે ટેવાઈ ગયા છીએ. પરિણામે જે લાભ મળવો જોઈએ તે મળતો પર તેજ વિલાનું હતું. ભોગ વિલાસથી માનવી હતવીર્ય બને છે એ નથી. બાળકોને ખુલ્લા પગે રોજ થર્ડ ફરવા દો, ચાલવા દો, બાગમાં બાબત, પિતાના સામર્થ્યના અભિમાન હેઠળ, જરાય સમજાતી નથી. કે નદી કિનારે. એનાથી પગને જરૂરી પ્રેશર જાગ્યે-અજાણે મળ્યા કરે વિનાશકાળ હોય ત્યારે બુદ્ધિ ભ્રષ્ટ થાય અને કાળ જ માનવી પાસે છે એ રીતે નવી પેઢીની આંખ, કાન, મગજ તેમ જ અન્ય ભાગે એવું વર્તન કરાવે, માનવીને ભુલાવે. આ બધી પ્રક્રિયા મંદોદરીની વધુ સારાં રહેશે. ગરીબ લોકો કે જેની પાસે પગમાં પહેરવાનું નજર સમકા થાય છે. સમજવા છતાં ય મૂક પ્રેક્ષક તરીકે, સાક્ષી કશું જ હોતું નથી, તેઓની તંદુરસ્તી આપણા કરતાં ઘણી સારી ભાવે એ બધું ચિત્રપટની માફક જોવાની વેદના કાંઈ કમ નથી.' જોવામાં આવે છે. આપણે સૌ પણ ખુબ ઝડપી જમાનામાં જીવી પરિસ્થિતિની હદ તો ત્યારે આવે છે, જયારે ચૌદે લાકમાં ન જડે રહ્યા છીએ. ટેન્શનને કોઈ પાર નથી. પાંચ-દશ મિનિટ ઉઘાડા પગે એવી જગદંબા, સતી સીતાનું અપહરણ કરીને રાવણ લાવે છે અને થોડાક ચાલવું જોઈએ. છેવટે તમારા કમ્પાઉન્ટમાં પણ જયાં થોડા એને અશોક વનમાં રાખે છે. આપણી કથાઓમાં રસતી સ્ત્રીઓની નાના પથ્થરે વેરાયા હોય તેની પર અને સપાટ જમીન પર વારાથતી વિડંબનાઓનું આલેખન છે, એ સહેતુક છે. એ જેટલું હૃદય- ફરતી પાંચ-દશ મિનિટ ચાલવાની ટેવ પાડે. ગમ છે એટલું જ બુદ્ધિગમ્ય છે. માનવીના વિનિપાતની એ નોબત દવાઓ પાછળ ખૂબ પૈસા ખર્ચવા છતાં જે લાભ મળતો નથી તે વહેલી વગાડે છે. મહાભારતમાં દ્રૌપદીને, ચટેલે ઝાલીને ભરસભામાં વિનામૂલ્ય આવા નિર્દોષ પ્રાગ દ્વારા મળી શકે છે. આ પદ્ધતિ ખેંચી લાવવામાં અને એનું વસ્ત્રાહરણ કરવામાં રહેલો પોતાને કઈ પણ ચિકિત્સા પદ્ધતિને મદદરૂપ થઈ શકે છે. ડોક્ટરો પણ આ વિનાશકાળ દુર્યોધન જોઈ શકતા નથી. આવી પ્રતીતિજન્ય પદ્ધતિ દ્વારા પ્રેમ અને શ્રેય બને પ્રાપ્ત કરી શકે છે. હોમિયોપેથીક અનુભવ કથા છતાંય આજે પણ સ્ત્રીઓની વિડંબના ઓછી થઈ નથી. સાયન્સ સાથે તો આ એક્યુપ્રેશર પદ્ધતિને અદભૂત મેળ છે. મેગ્નેટ
ત્રણ ભુવનના ધણીને એ સમજાતું ન હતું કે જગત આખાને થેરાપી પણ આ સાથે મદદરૂપ થઈ શકે છે. ધ્રુજાવનાર અને ધારે તે સતી સીતાને ચપટીમાં ચાળી-રોળી નાખે હતાશા, નિરાશા અનુભવેલા દર્દીઓ માટે આશીર્વાદરૂપ એક્યુએવું સામર્થ્ય ધરાવવા છતાં ય સતી સીતા એક તણખલા માત્રથી
પ્રેશર ગણાય. રોગનિવારણ માટે જે બધું જ કરી છૂટયા હોય શા માટે ડરતો હતો? એને એ સમજાતું ન હતું કે યક્ષ અને ગાંધર્વ
એમણે આ પદ્ધતિ અંગે વાંચી, યોગ્ય સલાહકાર નિષ્ણાતની મદદ કન્યાઓને મહાત કરનાર સીતાને શા કારણે મહાત કરી શકતા ન
દ્વારા આ પ્રયોગ કરવા જેવે છે. હતે? બ્રહ્માનું વરદાન માનવીને બાહ્ય ભયથી મુકત કરી શકે,
* પગનાં તળિયામાં, ઘૂંટીની આસપાસ, આંગળી ઓ નીચે પ્રેશર પરંતુ માનવી પોતે પોતાનાથી જ ભયભીત હોય તો એને કઈ છોડાવી
પિઈન્ટ આવેલાં છે, તે એકંદર ૩૫ જેટલાં છે. આ બધાં રિફલેક્સશકતું નથી. જેને પોતાના અંતરમાં ભય છે, એને સરવાળે સંહાર
પોઈન્ટ પણ કહેવાય છે. થાય છે. પણ વિનિપાત જ સર્જાયો હોય ત્યાં બીજું થાય પણ શું?
તન અને મનના રોગોમાંથી મુકત થવા માટે તે મદદરૂપ થાય મદદરી લાચારીપૂર્વક આ બધું જોઈ રહે છે. જયારે વિનાશ જ
જ છે, પણ આપણે સૌ સારા રહી શકીએ તે માટે પણ એક્યુપ્રેશર હોય ત્યારે જગતના તમામ આસુરી બળે સંગઠિત થાય અને એવા શીખીને અનુભવ કરવા જેવો છે. આસુરી બળે વચ્ચે વિનાશને સ્પષ્ટપણે જોઈ શકનારાં, લાચારીપૂર્વક,
આટલી પૂર્વભૂમિકા પછી જણાવવાનું કે શ્રી ચીમનભાઈ નિર્બળતાને વશ, એવા આસુરી બળોને હઠાવી શકતાં નથી, અટકાવી
દવે, જેઓએ ૨૩ વર્ષ સુધી અલગ અલગ હાઈસ્કૂલના પ્રિન્સિપાલ શકતાં નથી. આ એક સનાતન નિયમ છે. મહાભારતમાં દ્રોણાચાર્ય, ભિષ્મ
તરીકે સેવા આપ્યા બાદ, હવે તેમના નિવૃત્તિના કાળમાં તેઓએ પિતામહ, વિકર્ણ અને વિદુરકાકા પણ એ જ રીતે અસમર્થ નીવડયા હતા.
પ્રથમ આ પદ્ધતિને અભ્યાસ કર્યો-તેમાં ઘણા જ ઊંડા ઉતર્યા-તેને
લગતા લભ્ય બધાં જ પુરતો જે અંગ્રેજીમાં આવે છે તે મગાવી સતત મંદોદરીના આવા મનોમંથનથી ઘડીભર એમ તર્ક થાય કે એની
બે વર્ષ સુધી સાધના કરી અને હવે લ્લા દોઢેક વર્ષથી તેઓ તીવ્ર વેદનાની પળે એના પતિને એ કેમ વારતી નથી? મંદોદરી
એક્યુપ્રેશર” અંગેની ટ્રીટમેન્ટ આપે છે. હાલ તેઓ સાત કેન્દ્રો સતી સીતાના કુળની છે, દ્રૌપદી કુળની નહીં. સતી સીતાની માફક
ચલાવે છે. આ પ્રવૃત્તિને તેમણે પિતાનું જીવન સમર્પણ કરેલ છે. બધું અંતરમાં ધરબીને ચૂપચાપ સહન જ કર્યું જાય છે. એની મને
દરરોજ દસબાર કલાકથી વધારે સમય તેમાં ગાળે છે અને ટ્રીટમેન્ટ વેદના કે સંવેદનાની વિષમતા તે જુઓ. દ્રૌપદી આક્રોશપૂર્વક રોષ
આપવા માટે કે શીખવાડવા માટે કોઈ પણ જાતનો ચાર્જ લેવામાં પ્રગટ કરી હૈયું હળવું કરે છે; પતિના સાનિધ્યમાં પણ એ દુ:ખને
આવતો નથી. તદ ન મફત આ સારવાર આપવામાં આવે છે. વિસારે પાડી શકે છે. સતી સીતાના મનેજગતનું આલેખન કરી,
તેઓએ તે રોવાયજ્ઞ માંડયો છે, જનતાએ તેને લાભ લેવો જોઈએ. કથા પ્રવાહરૂપે પણ, મહાકવિ વાલ્મીકિ આપણી સમક્ષ એની સંવેદ
તેમના કાર્યોનો હું દર્શક છે. તેમના કેન્દ્રોમાં નિરીક્ષણ કરવા નાને રજૂ કરે છે. સતી સીતા કે દ્રૌપદીને પતિની મેગ્યતા અંગે
જયારે સમય મળે ત્યારે હું જાઉં છું અને જે થોડાક કેસે સારા કશું જ દુ:ખ નથી. એમના પર આવી પડેલું દુ:ખ તો બાહ્ય જગતના
થયા તેની મારી માહિતી આ પ્રમાણે છે: રામાજનાં પર્યાવરણનું છે જયારે મંદોદરીની વ્યથા આંતરિક અને
૦ એક ભાઈ બેરીવલીના–તે વાંકા ચાલતા હતા- બે માસની પતિની યોગ્યતા સંબંધ છે અને જ્યારે મંદોદરીની મનોવેદની,
ટ્રીટમેન્ટથી તેમને ૮૦ ટકા ફાયદા છે. ત્રિવેણી સંગમની ત્રિ-લોક માતાએ પૈકી સરસ્વતીની માફક,
૦ ગોરેગામના એક પારસી બહેનના હાથના બધા જ આંગળાં વાંકા લુપ્ત જ રહે છે. અને અંત:સ્ત્રોત અંતરમાં જ રહે છે, અદષ્ટ વહે છે.
વળી ગયેલાં-બે માસની ટ્રીટમેન્ટથી આંગળાં સીધા થયાં છે.
૦ એક મદ્રાસી છોકરો ૧૧ વર્ષના—ઘણા ડોક્ટરોની ટ્રીટમેન્ટ લીધા
પછી પણ તે બન્ને હાથે વસ્તુને માત્ર સ્પર્શ કરી શકતો હતો, પકડી ] શાન્તિલાલ ટી. શેઠ
શકતે નહે-તે આજે પાણી ભરેલી નાની બાલદી પણ ઊંચકીને
ચાલી શકે છે. આ ટ્રીટમેન્ટમાં કેવળ પગને જ અમુક ચામુક પોઈન્ટ પર ૦ એક બહેનને માનસિક આઘાતને કારણે બેલવાનું બંધ થઈ સ્ટીલના એક નાનકડા રોડ (જીની)થી પ્રેશર આપવામાં આવે છે ગયેલું. ઘણા ઑક્ટરોની ટ્રીટમેન્ટ લીધી. ફરક ન પડશે. એકયુપ્રેશરની અને એનાથી બ્લોક થઈ ગયેલી નસો ધીરે ધીરે ફરી નવચેતન પામી. ટ્રીટમેન્ટ બે માસ લીધા બાદ આજે તેઓ બોલી શકે છે. પિતાનું કાર્ય શરૂ કરે છે. સરકયુલેશન અને નર્વસ સિસ્ટમ સુધરવા ૦ એક બહેનને એચિતા બન્ને કાને સાંભળવાનું બંધ થયું. પંદર લાગે છે. એનેટોમી, ફિઝિયોલોજીનું થોડુંક જ્ઞાન હોય તો વધુ સારું. જ દિવસની ટ્રીટમેન્ટથી એક કાને સાંભળવાનું શરૂ થયું છે. જો આવું જ્ઞાન ન હોય તો પણ પ્રેશર પોઈન્ટસની બરાબર જાણકારી
- આ ઉપરાંત હાઈટ વધવાના, વજન વધારવાના અને ઘટાડઆવી જાય તો પણ પુરનું છે.
વાના દાખલાઓ પણ મારી જાણમાં છે. • આપણા શરીરમાં રહેલા Duckless glands organs અને
શ્રી ચીમનભાઈ એમ ઈચ્છે છે કે લોકો આ ટ્રીટમેન્ટ શીખે. systems ને પ્રેશર પોઈન્ટ સાથે સંબંધ છે.
વિદ્યાર્થી-વિદ્યાર્થિનીઓ શીખીને પોતાના વિસ્તારમાં રોવા કરી શકે છે. ફિઝિયોથેરાપીરોએ, સમાજ સેવકોએ, ડોકટરોએ તેમ જ રસ ધરાવતા સૌએ આનો લાભ લેવો આવશ્યક છે. અદના સામાન્ય માનવીને પણ આ પદ્ધતિ જાણી લેવી જોઈએ.
પત્ર વ્યવહારનું સરનામું નીચે મુજબ છે: એક્યુપંક્સરમાં ખૂબ જ એકયુરસી જોઈએ છીએ, તે તેના શ્રી ચીમનભાઈ દવે નિષ્ણાત દ્વારા જ થઈ શકે છે. જયારે એકયુપ્રેશર કોઈ પણ શીખીને
(ભૂતપૂર્વ પ્રિન્સિપાલ એન. એલ. હાઈસ્કૂલ-મલાડ) તેની ટ્રીટમેન્ટ આપી શકે છે, તેમાં કોઈ નુકસાન થતું નથી. ૨૨, જયસુખનિવાસ, કરતુરબા ક્રોસ રોડ, કાંદિવલી-વેસ્ટ, મું-જ000૬૭
આશીર્વાદરૂપ “એકયુપ્રેશર” સારવાર
| SR No. | 525966 |
| Book Title | Prabuddha Jivan 1981 Year 44 Ank 17 to 24 and Year 45 Ank 01 to 16 - Ank 013 is not Available |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Chimanlal Chakubhai Shah, Ramanlal C Shah |
| Publisher | Mumbai Jain Yuvak Sangh |
| Publication Year | 1981 |
| Total Pages | 234 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India |
| File Size | 26 MB |