Page Text
________________
તા. ૧૬-૬-૮૧
પ્રબુદ્ધ જીવન
એ
પ્રાણુઓ પર થતા અત્યાચારો [] શારદાબેન બાબુભાઈ શાહ
માગ રહે છે અને રો માટે ફરવાળા પ્રાણીઓ પર પારાવાર પૂરતા 'ડા સમય પહેલાં બે ગ્લોરમાં સરક્સ ચાલી રહ્યું હતું આચરી તેમને મારી નાખવામાં આવે છે. ગુણવત્તામાં જીવતાએ દરમિયાન જબરી આગ ફાટી નીકળી અને તેમાં કેટલાય માણસ પ્રાણીઓની ચામડીનું વધુ મહત્ત્વ હોવાથી પ્રાણીઓ જીવતા હોય માર્યા ગયા. આમાં બાળકોની ઘણી સંખ્યા હતી. આ રમખા છે ત્યારે જ તેમની ચામડી ઉતરડી લેવામાં આવે છે. સુગંધી દ્રવ્યો બનાવનો વિચાર કરીએ તો મનરંજનના સરકસ સિવાય બીજા માટે મૃગે અને સિવેટ પ્રાણીઓને પારાવાર ત્રાસ આપવામાં ઘણાં સાધને છે. સિનેમા-નાટક, ટી.વી. વગેરે જોઈને પણ માપણે આવે છે. કસ્તુરી મેળવવા માટે સંખ્યાબંધ મૂગેને મારી નાખવામાં જાણી શકીએ છીએ. આ સિવાય બાગ-બગીચા, હરવા-ફરવાનાં આવે છે. પ્રાણીઓ પર થતા અત્યાચારો વિશે ‘મુંબઈ સમાચારમાં અન્ય સ્થળે પણ આપણને આનંદ આપે છે, પરંતુ સરસ આવે અગાઉ એક લેખમાળા પ્રસિદ્ધ થઈ હતી. એ અહેવાલ મુજબ ત્યારે એ જોવાની આપણને લાલચ થાય છે. સરક્સમાં મનુષ્યો કસ્તુરીની ઘણી કિંમત ઉપજતી હોવાથી એક જ મૃગને મારવાથી જુદી જુદી કરામત દ્વારા આપણને હેરત પમાડે છે. કેટલાક ખેલે દસ હજાર જેટલી રકમ મળતી હોવાથી માણસને દયા-ધર્મ યાદ તો એટલા અઘરા હોય છે કે એ જોઈને આપણને એમ થાય રહેતો નથી. હિમાચલના પ્રદેશ સહિત તિબેટ, સાઈબીરિયા, કોરિયા કે આ બધું એ લોકો કઈ રીતે કરતાં હશે? એની પાછળ કેટલી અને પશ્ચિમ ચીનમાં એક વર્ષમાં કુલ ૭૦ હજાર મૃગેને મહેનત અને પ્રેકટીસ હશે?
મારી નાખવામાં આવતાં હોવાનો અંદાજ છે. આ સિવાય, સીલ માણસ બુદ્ધિશાળી અને સાહસિક પ્રાણી છે એટલે અઘરામાં
અને તેના બચ્ચાં, ઘેડીઓ, ઘેટાનાં બચ્ચાં, સસલા, દીપડા,
મગર, હેલ માછલી, મિલ્ક પ્રાણી, મેતી માટે કાલુ માછલી, હાથી - અઘરી વસ્તુ તે સિદ્ધ કરી શકે છે, પરંતુ આપણે આ લેખમાં જેની મુખ્ય વાત કરવાની છે તે પ્રાણીઓની છે. પ્રાણીઓ માણસના
દાંત માટે હાથીઓ – આ બધાં પ્રાણીઓને ઘેર સંહાર કરવામાં
આવે છે. • હુકમ મુજબ ચાલે છે માટે તેમને કેળવણી આપતી વખતે ખૂબ માર મારવામાં ૨નાવે છે. જંગલમાં સ્વતંત્ર રીતે વિહરતાં પ્રાણીઓને
જાતજાતના અખતરા, પ્રયોગો, નાણાંકીય લાભ તથા માનવીના બંદી બનીને માણસની ક્રૂરતા સહન કરવી પડે છે. તેમને તાલીમ મેજશેખ માટે મુંગા પ્રાણીઓ પર આધુનિક યુગમાં ભયંકર ૨ાત્યાશાપવા માટે ભૂખ્યા તરસ્યા રાખી માણસ પોતાના ઈશારા પર ચારો થઈ રહ્યા છે. પ્રાણી સંગ્રહસ્થાનમાં તેમને તદ્દન સાંકડી જગ્યામાં તેમને નચાવે છે. જુદા જુદા ખેલ નિહાળીએ છીએ ત્યારે આપણે રાખવામાં આવે છે. પ્રાણીઓ અકળાય છે, રીબાય છે પરંતુ આ બધું ખુશી થઈને તાળીરનો બજાવીએ છીએ, પરંતુ એ મુંગા પ્રાણીઓ માણસ પોતાના લાભ માટે કરે છે. સુંદર ફેશનેબલ ચીજો, સુગંધી પર તેને તાલીમ આપનાર માણસ રીંગ માસ્ટર) કેટલો જુલમ
પદાર્થો અને અવનવી મોજશોખની ચીજો જોઈ કે મેળવીને આપણે ગુજારે છે તે આપણા જોવામાં આવતું નથી. આપણે તો કેવળ સિદ્ધિ નિહાળીએ છીએ, પરંતુ એ સિદ્ધિ પાછળ અબેલ,
ખુશી થઈએ છીએ, પરંતુ આ બધાં પાછળ જે હિંસા છુપાયેલી મુંગા અને નિર્દોષ પ્રાણીઓ પર શી શી વીતે છે એ તો એમને
છે તેની આપણને જાણ નથી એટલે જાણે-અજાણે હિંસાના ભાગીદાર
બનીએ છીએઆમાંથી બચવાને સારામાં સારો રસ્તો એ છે કે વાચા હોય તે કહી શકે ને! ખરેખર, પ્રાણીઓ પર આ યુગમાં
જેમ બને તેમ સૌદર્ય-પ્રસાધને ઓછાં વાપરવાં અને સાદાઈને ઘણી ક્રૂરતા આચરવામાં આવે છે.
જીવનમાં અપનાવવી. પિતાના ઈશારા મુજબ પ્રાણીઓ નાચે, કૂદે ને જુદા જુદા ખેલ કરી બતાવે એની માણસને હોંશ હોય છે. જે લોકો પાળેલાં કૂતરાં રાખે છે તેઓ પણ અમુક તાલીમ આપવા તેના પ્રત્યે
સરસ્વતી સ્તવન ઘણી કુરતા આચરે છે. મારા ઘર નજીક રહેતાં એક કુટુંબ કુતરો પાળ્યો છે. એક વાર એ બાજ પસાર થવાનું બન્યું ત્યારે સડાક સડક એમ અવાજ સાંભળવામાં આવ્યો. રવો અવાજ શેનો હશે તે સમ
માતા છે. વરદા સરસ્વતી શુભા છે! શારદા શાશ્વતી જમાં ન આવ્યું, પણ મારી સાથે એક બેન હતાં તેમણે સ્પષ્ટતા કરી
હે! વાણીવરદાયિની કૃતિભરા જ્યોતિષ્મતી ભાસ્વતી ! કે કુતરાને તાલીમ આપવા ચાબુથી માર મારવામાં આવે છે તેને
હે! શુકલીમ્બર ઉજજવલા ભગવતી! પાણિ વીણાધારિણી! એ અવાજ છે. કૂતરો મેઢામાં ઝોળી લઈને ચાલે કે દડાથી રમે
હે! દેવી સૂરશાલિની! ભુવનનાં વાદિત્ર સંચારિણી! અને પિતાનો માલિક કહે તેમ કરે એ માટે આમ ચાબુથી માર મારીને તેને તાલીમ માપવામાં આવે છે. લોકો આ તાલીમ પામેલા કુતરાને જશે અને આશ્ચર્ય અનુભવે એમાં
છે! વાચસ્પદ પ્રેરણા, સ્વરકલા, સાહિત્ય સ્રોતસ્વિની! એના માલિકને ગૌરવ અને પોતે કંઈક કરી બતાવ્યાની લાગણી
હે! બ્રહ્માતનયા! જગજીવનનાં વિજ્ઞાન ઓજસ્વિની! થતી હશે; પરંતુ એક કાંગા અને નિર્દોષ જીવને કેટલી પીડા થતી
વિદ્રાને, મુનિઓ, મહા કવિજને સ્વાન્ત સુધાદાયિની! હશે, ભયથી કેટલો ગભરાટ થતો હશે તે તેની આંખ અને હાવભાવ ઊંડા અંતરની ગુહા ગહનમાં પુદકે શાયિની! પરથી આપણે કળી શકીએ છીએ. પ્રાણીઓ જુદા જુદા ખેલા કરે ત્યારે આપણે આનંદ અનુભવીએ છીએ અને ખુશી થઈને આસ્થાની અમરાપુરી શુભકરા શ્રદ્ધા ગિરાગિની! તાળીઓ બજાવીએ છીએ, પણ પ્રાણીઓને તાલીમ વખતે કેટલું સહન ધાત્રી પ્રકતનની એહ! પ્રિયવરા! શકિત ચિરાસંગિની ! કરવું પડે છે એ તે આપણે નજરે જોઈએ તે જ ખ્યાલમાં રાવે. આજે વંદન વારવાર કરિયે, આશીષ સૌ યાચિયે, આપણે તે કેવળ સિદ્ધિ નિહાળીએ છીએ, પરંતુ એ સિદ્ધિ પાછળ,
ઑત્રે ને સ્તવને તને વિનવિયે: પ્રાપરા વાંછિયે! માનવીની શેતાનિયત અને ક્રૂરતા કેટલાં પડેલાં છે તે તો કેવળ કુદરત જાણે છે.
આજે આપ અમાપ એક ઉરની જયોતિકણી સંગૂઢા, પ્રાણીઓ પર થતા અત્યાચારો પ્રત્યે ખરેખર આપણે સજાગ
રૂડી સ્થાપ પરાત્પરા શિશુઉરે કો છાપ: હંસારૂઢા! બનવું જોઈએ. સૌદ-પ્રસાધનો બનાવવા માટે તેમ જ વિજ્ઞાનના
મંત્રનાં કુસુમે તને અરચિયે, પાદાંબુ પૂ:િ પ્રયોગ કરવા માટે પ્રાણીઓ પર ધણો અમાનુષી વર્તાવ કરવામાં
તારી વિશ્વવીણાતણા કલર કંઠે ભરી ૨ાવે છે. સંખ્યાબંધ દેડકાને મારી તેના પગની નિકાસ થાય છે.
જિ:
છે. શેખૂની ચકાસણી કરવા માટે સસલાની આંખમાં શેમ્પ નાખવામાં આવે છે. આ કોમળ અને સુંદર નાજુક પ્રાણી આથી ઘણું રિબાય
આ આસનને ગ્રહ: દઢમના! હયાતણા પાટલે: છે. પ્રાણીઓની સુંદર વાટીવાળી ચામડીમાંથી અવનવી વસ્તુઓ
દેવી! પારમિતા પ્રદીપ પ્રકટો, એાન જાળાં ટળે. બનાવવાનું દુનિયાભરમાં આક્મણ છે. વળી આ ચીજો ફેશનેબલ
રતુભાઈ દેસાઈ અને શ્રીમંતાઈને ભપકો દેખાડવાનું સાધન હોવાથી તેની ઘણી
| SR No. | 525966 |
| Book Title | Prabuddha Jivan 1981 Year 44 Ank 17 to 24 and Year 45 Ank 01 to 16 - Ank 013 is not Available |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Chimanlal Chakubhai Shah, Ramanlal C Shah |
| Publisher | Mumbai Jain Yuvak Sangh |
| Publication Year | 1981 |
| Total Pages | 234 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India |
| File Size | 26 MB |