Prabuddha Jivan 1981 Year 44 Ank 17 to 24 and Year 45 Ank 01 to 16 - Ank 013 is not Available

SR No.: 525966
Original Sutra Author: N/A
Author: Chimanlal Chakubhai Shah, Ramanlal C Shah
Publisher: Mumbai Jain Yuvak Sangh
Publication Year: 1981
Total Pages: 234
Language: Gujarati
Classification: Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India
File Size: 26 MB

Page 106

૨૮
પ્રબુદ્ધ જીવન
તા. ૧-૬-૮૧
વવા માટે તેમને વધુ કે પશુની જેમ વેચવામાં ન આવે કે તેમની આ સંજોગોમાં સવર્ણ અને વર્ણના ભેદ વિના આર્થિક અને સામાપાસેથી વેઠ કરાવવામાં ન આવે એવી જોગવાઈ કરાવવામાં આવી છે. જિક રીતે પછાત હોય એવી બધી જાતિઓના અને એવી વ્યકિત- બંધારણની આ જોગવાઈઓના અનુસંધાનમાં અસ્પૃશ્યતા . એના પણ હિતનું રક્ષણ કરવું જોઈએ. હમણા સુધી વારંવાર વિષયક અપરાધને કાયદો ૧૯૭૬માં કરવામાં આવ્યું હૉ, જે હવે ગુજરાતમાં હિંદુ-મુસ્લિમ વચ્ચે કોમી હુલ્લડો થતાં હતાં હવે નાગરિક સુરક્ષા ધારા તરીકે ઓળખાય છે. અસ્પૃશ્યતાને વાજબી હિંદુઓમાં સવર્ણ અને અવર્ણ વચ્ચે વૈમનસ્ય, વેર અને હિંસાનું ગણાવવી કે અસ્પૃશ્યતા આચરવાને બોધ આપ કે આ પછાત વાતાવરણ ફેલાયું છે તે દરેક વિચારશીલ વ્યકિતને ખેદ પમાડે છે. જાતિઓને અસ્પૃશ્ય ગણી તિરસ્કાર કરવું તે પણ ગુને છે. આ
આ હુલ્લડે નરસિંહ મહેતા અને ગાંધીજીની ભૂમિમાં થયાં તે ગુને પોલીસ અધિકાર છે અને આવા કેસમાં સમાધાન પણ ન થઈ
વિશેષ શરમજનક છે. શકે આથી અપરાધી ફરિયાદીનું મન મનાવી છૂટી જઈ શકે નહીં.. 'આ કાયદા પ્રમાણે સામૂહિક દંડ પણ કરી શકાય અને તેમાં સજા
મારું જીવન દર્શન પામેલી વ્યકિત સંસદમાં કે વિધાનસભામાં પણ ચૂંટાઈ શકે નહીં.
(શ્રી મુંબઈ જૈન યુવક સંઘના ઉપક્રમે તા. ૬-૫-'૮૧ની સાંજે જે કઈ સરકારી નોકર ઈરાદાપૂર્વક આ કાયદાના અમલમાં બેદરકારી
૬-૧૫ કલાકે પરમાનંદ કાપડિયા સભાગૃહમાં, અભ્યાસ વર્તુળમાં બતાવે તો તે પણ સજાને પાત્ર ઠરે.
આપેલું પ્રવચન). * ઉચ્ચ ભાવનાથી પ્રેરાઈને દલિતોના અધિકારોના રક્ષણ માટે
[] હરજીવન થાનકી કાયદામાં જોગવાઈ કરવી એ એક વાત છે અને એ કાયદાઓને
પ્રત્યેક વ્યકિતનું દર્શન અલગ અલગ હોઈ શકે. આ દર્શન અમલ કરે એ બીજી વાત છે. આપણે જોતા આવ્યા છીએ કે
કરવા માટે સ્કૂળ આંખ કરતાં વધુ સૂમ દષ્ટિની આવશ્યકતા રહે, બિહાર અને ઉત્તર પ્રદેશ જેવાં પછાત રાજમાં અને મહારાષ્ટ્ર
છતાં કેવળ દૃષ્ટિથી કામ સરતું નથી! આંખ આગળ પ્રકાશ અને તથા ગુજરાત જેવાં પ્રગતિશીલ રાજમાં પણ હરિજન અને
પાછળ આત્મા હોવા જોઈએ! રાતે અંધારામાં આંખ નકામી ગિરિજ પર અત્યાચાર થાય છે. અત્યાચાર કરવામાં કહેવાતા. બને. મુડદાંની આંખ ખુલ્લી હોવા છતાં કંઈ જોઈ શકતી નથી, સવર્ણો, પિલીરા કે બીજા સરકારી માણસે પણ સામેલ હોય છે. કેમ કે જોનાર’ તેમાં હાજર નથી. બીજી બાજુ જનાર છે, આંખ હરિજનને જીવતા બાળવાના, ઠાર મારવાના, તેમનાં ઝૂંપડાં સળગાવી છે. છતાં પ્રકાશ નથી તે નકામું. આમ આગળ પ્રકાશ, વચ્ચે દેવાના તેમનાં ખેતર આંચકી લેવાના અને તેમના માલ-મિલકત ખુલ્લી આંખ અને પાછળ જોનાર હોય તે કામ ચાલે. એ પછીના લૂંટી લેવાની. બનાવો પણ વારંવાર બને છે. મહારાષ્ટ્ર અને ગુજરાત પ્રશ્ન શું જોવું અને શું ન જોવું ને લગતા ઉપસ્થિત થાય. જેવાં પ્રગતિશીલ રાજયોમાં પણ હરિજને વિરુદ્ધ હુલ્લડો થયાં છે. મને જે કંઈ દેખાયું છે તે આપની સમક્ષ રજૂ કરતાં અવશ્ય દા. ત. મરાઠવાડા યુનિસિટીને ડૅ. આંબેડકરનું નામ આપવાને ઠરાવ આનંદ થશે. આજે બુધવારે શ્રી સુબોધભાઈએ મને પિતાના અભ્યાસ તે મહારાષ્ટ્રની વિધાનમ્રભાએ અને વિધાનપરિષદે સર્વાનુમતે
વર્તુળમાં વિચાર આંદોલન ઉત્પન્ન કરવાની જે તક આપી તે બદલ કરી નાખ્યો, પણ તેના વિરોધમાં સવર્ણોએ હરિજન પર આક્રમણ તેમને –ણી છું. આજે બુધના ગ્રહ કરતાં ભગવાન બુદ્ધના ગૃહની કરી અત્યાચાર ગુજાર્યા ત્યારે આ ધારાસભાએએ ઠરાવને અમલ આપણે વધુ નજીક છીએ કે જ્યાં સત્ય, પ્રેમ અને કરુણા પાયામાં કરવાની હિંમત ન હતી. એટલું જ નહીં, મોટા ભાગના અત્યાચાર પડયાં છે. Let Truth Prevail “સત્યમેવ જયતે એ આપણા કરનારાઓ નિર્ભય રહી શકયા. ભારતમાં હરિજને અને ગિરિજાની દેશને ધ્યાનમંત્ર હોવા છતાં આપણે સૌથી વધુ બેધ્યાન તેના પ્રત્યે સંખ્યા પણ કંઈ નાનીસૂની નથી. ૧૯૭૧ની વસતિ ગણતરી પ્રમાણે છીએ, રાષ્ટ્રપિતા મહાત્મા ગાંધીજીએ તે સત્યને ઈશ્વર અને ઈશ્વરને હરિજનેની સંખ્યા લગભગ ૮ કરોડની હતી અને ગિરિજનેની સત્ય કહ્યા. સત્યમાંથી જ શ્રદ્ધા અને નિષ્ઠા જેવા પાયાના મહાનલગભગ ૩ કરોડ ૮૦ લાખથી વધારે હતી. હરિજનની સૌથી વધુ ગુણો જન્મે છે, છતાં તે સાપેક્ષ હોઈ શકે. પ્રત્યેક વ્યકિત વસતિ ઉત્તર પ્રદેશમાં ૧ કરોડ ૮૫ લાખથી વધારે બિહારમાં લગભગ
અને સ્થળ-સંયોગનું સત્ય અલગ અલગ હોઈ શકે, માટે તે આપણે
સી એ તંભરા પ્રજ્ઞાની ઉપાસના કરવાની છે. ૮૦ લાખ, તામિલનાડુમાં ૭૩ લાખથી વધારે, પશ્ચિમ બંગાળમાં ૮૮ લાખથી વધારે, મહારાષ્ટ્રમાં ૩૦ લાખથી વધારે અને ગુજરાતમાં તે ઉપરથી આપણી ઋતુઓ ઊતરી આવી. કુદરતી નિયમમાં ૧૮ લાખ ૨૫ હજારથી વધારે હતી. સૌથી ઓછી મિઝોરામમાં બાંધછોડને અવકાશ ન હોવા છતાં ત્યાં પણ સુખદ કે દુ:ખદ ૮૨ અને અરુણાચલમાં ૩૩૯ હતી.
અકસ્માત તો થાય છે જ, જેમકે વાવાઝોડાં તથા ઠંડી-ગરમીના ગિરિજનની સૌથી વધુ વસતિ મધ્ય પ્રદેશમાં લગભગ ૮૪
અતિરેકો. અતિ શબ્દ સમજવા જેવો છે, વજર્ય કરવા જેવો છે.
શાસ્ત્રોમાં કહ્યાં છે તેમ ‘અતિ સર્વત્ર વર્જયેત ” અલબત્ત, સ્થૂળ બાબતે લાખ, એરિસામાં ૫૦ લાખ ૭૨ હજાર, બિહારમાં ૪૯ લાખ ૩૨
માટે પણ. સૂમ બાબતે માટે તો કહ્યું, “અધિકસ્ય અધિકમ મ. હજાર, મહારાષ્ટ્રમાં ૨૦ લાખ ૫૦ હજાર અને ગુજરાતમાં ૩૭ લાખ
કોઈનું ભલું કરવામાં અતિરેકની મનાઈ નથી, પણ પૈસા દ્વારા ખરી.. ૩૪ હજારથી વધારે હતી.
દાતા પદાર્થમાં અતિરેક ન થવો જોઈએ, પણ થઈ રહ્યો છે ! પૈસે એક ૧૯૬૪ના આંકડા પ્રમાણે ગુજરાતમાં જિલ્લાવાર ગિરિજાની
એવી બાબત છે કે તે ગમે તેટલો મળે છતાં માણસ ધરાતા નથી ! સૌથી વધુ વસતિ ડાંગ જિલ્લામાં ૮૪.૩૫ ટકા, સુરતમાં ૪૬.૭૧ ભેજનાજો જે તૃપ્તિ મળે છે તે પૈસો કમાયા પછી મળતી નથી! ટકા, પંચમહાલમાં ૪૦.૧૬ ટકા અને ભરૂચમાં ૩૭.૨૮ ટકા હતી.
આજે પૈસામાંથી સુવાસ ચાલી ગઈ છે. ચંચળતા વધી ગઈ છે જે તાલુકાઓમાં ગિરિજાની વરાતિ ૫૦ ટકા કરતાં વધારે હોય
પરિણામે સંતોષ અને શાંતિએ સમાજમાંથી વિદાય લીધી છે. ત્યારે તેમને ગિરિજનને પ્રદેશ ગણવામાં આવે છે.
બુદ્ધના પ્રેમ અને કરુણા ઉપરાંત મહાવીરની અહિંસાની વાત જ - આ આંકડા બતાવે છે કે ગુજરાતમાં પછાત જાતિઓની કયાં કરવી? . . સંખ્યા મોટી છે. તદુપરાંત જે જાતિઓને હરિજન કે ગિરિજન ગણ- - આજે જીવન અને જગતની સમસ્યાઓ ઝડપથી વધી રહી છે. વામાં નથી આવી, છતાં એવી જાતિની સંખ્યા ૮૦ થી વધારે છે. મોંઘવારી માઝા અને મજા મૂકી રહી છે. જીવન દોહ્યલું