Prabuddha Jivan 1980 Year 42 Ank 17 to 24 and Year 43 Ank 01 to 16

SR No.: 525965
Original Sutra Author: N/A
Author: Chimanlal Chakubhai Shah
Publisher: Mumbai Jain Yuvak Sangh
Publication Year: 1980
Total Pages: 230
Language: Gujarati
Classification: Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India
File Size: 27 MB

Page 27

તા. ૧-૨-૮૯
પ્રબુદ્ધ જીવન
૧૮૫
-
કાફી..
સવારનો સમય, બસની ક્યું અને આપણે જો સમાજના મધ્યમ વર્ગના પ્રતીક જેવી બસની ભૂમાં રસ્તામાં માણસને ચાલતા જોઉં છું. મને એમનમાં અને ડાધુ: ઊભા છે. સવારના નવ વાગ્યા છે. એક પછી એક ગાડી અને ઓમાં કશે ફેર દેખાતો નથી. એમના વ્યકિતત્વને પડછાયો ક્યાં ટેકસી પસાર થતી જાય છે. ખૂબ વરસાદ પછી. તડકો ઊઘડયો છે ! કહે છે કે પડછાયો પ્રેતને નથી હોતે. છે. સામેના મકાનનો પીળો રંગ લગભગ ઊડી ગયો છે. મકાનની પાસેના વૃક્ષ ઉપર મહિનાની છેલ્લી તારીખે જેમ થોડુંક પરચુરણ
રસ્તાની વચ્ચોવચ્ચ એક કૂતર ઊભું છે. હવે શું કરવું? રહ્યું હોય એમ ખૂબ જ ઓછી અને આછાં પાંદડાં છે. વૃક્ષની
એની દ્વિધામાં તો એ વચ્ચોવચ્ચ નન્હ ઊભા હોય : એને બદામી કમરનો ભાગ દેખાતું નથી. આડે કોઈ ડોકટરના નામનું પાટિયું રંગ ગમે છે. લાંગડાતો લંગડાતો. આવતો એક કાળે કુતરો દેખાય આવે છે. મધ્યમ વર્ગના માણસાની સ્થિતિ શ્રીમંત સાથે એક છે. કયા અકસ્માતમાં એના પગને ઈજા પહોંચી હશે? છાપાવાળાઓ જ બાબતમાં સરખી છે કે રોગ બધાંને સરખા થાય છે. કૂતરાના એકમાતની નોંધ લેવાનું રાખે તો એ લોકોએ ખાસ પણ માવજત જુદી જુદી થતી હોય છે. ફ ટપાથ પર દૂધના વધારે કાઢવો પડે. કેન્દ્રના ઉખડી ગયેલા ભૂરા રંગને લાકડાના બંધ ડબ્બાઓ પડ્યા છે. એના પર ચડેલાં ચૂંટણીનાં પોસ્ટરો લગભગ ઊખડી
કેન્ટીનમાં આવું છું. સાથીદારોને કહું છું કે કશુંક લખવું છે. ગયાં છે. પણ એને લીધે જાણે એને કોઢ નીકળ્યો હોય એમ
એટલે તમારી સાથે વાતચીતમાં નહીં જોડાઈ શકું. મને પૂછે છે કે લાગે છે.
તમે શું લેશે? બસ આવી જગ્યા પણ મળી. લોટરી લાગી હોય એ
With Suger આનંદ જાણે કે થે. છૂટા નહીં હૈ' એવું કડકટરનું છે વવાય નહીં. સાંભળવાની તૈયારી સાથે રૂપિયાની નોટ કાઢી રાખી. આજે ખરેખર Withoui Suger તડકો ઊઘડયો છે. કડકટરે ચુપચાપ નોટ લઇ લીધી અને ટિકિટ આપી. ઘડિયાળના પટામાં ટિકિટ ભરાવી. વીસમી સદીના માણસને
મેં કહ્યું'તુંઆપણે મધ્યમ વર્ગના માણસે શ્રીમંતના રોગ પરિચય આવતી અનેક સદીઓને આપવું હોય તે તે કઈ રીતે
લઈને ફરીએ છીએ. આસપાસ થોડોક કોલાહલ છે. નેસ આપશું ? મને લાગે છે કે માત્ર એને ડાબા હાથ, એની સાથે
કાફે કોફી પીવી જોઈએ એવો આગ્રહ કરતું - ડાઈનિંગ ટેબલ અને રોના પટામાં ભેરવેલી બસની ટિકિટ, કદાચ આટલું જ
પર બેઠેલા - પતિ - પત્નીનું પેસ્ટર દેખાય છે. પતિ - પત્નીની પૂરતું થઈ પડે.
આટલી પ્રસન્નતા માત્ર પેસ્ટરમાં જ દેખાતી હોય છે. આ બનાવટી
પ્રસન્નતા ઊખડી જશે ત્યારે દીવાલને કોઢ ફૂટશે. - રસ્તા પર જોઉં છું, "જાનવર ચૌર ઈન્સાન” પાસ્ટર દેખાય છે, સિગારેટની જાહેરખબર વંચાય છે. ખાખી પેન્ટ અને બદામી કેળવણી કોત્ર કશુંક નવું કરવું જોઈએ એવી કોઈક મોટી મોટી શર્ટના યુનિફોર્મમાં જતા વિદ્યાર્થીઓને દેખાય છે, માંડમાંડ ચેપડાઓને - ખોટી ખોટી વાત છે. પેલો કહે છે. બદામી કુતરો થેલે ઊંચકતા હોય છે. ભણીગણીને અંતે એ લેકોએ બસની અને લંગડો, કાળે કૂતરો કેટલી નિરાંતથી હરેફરે છે. કશું ખોટું કયૂમાં ઊભા રહેવાનું, ટિકિટ કઢાવવાની, કાંડા ઘડિયાળમાં ભેરવવાની,
શીખ્યા જ નથી કે જેથી હવે ભૂલવું પડે. હાથમાં ટીસ્કવેર લઈને પોસ્ટરો જોવાનાં અને શું સિગારેટની જાહેરખબરો જ વાંચવાની ?
કેટલાક વિદ્યાર્થીઓ દેખાય છે. આ બધા આવતી કાલના સિડનલ આગળ બસ ઊભી રહે છે. બાજુમાં જ ગેસના સિલિન્ડર લઈ જ ખટાર ઊભે છે. એક એક ઘરમાં એ
નાગરિકો. પહોંચતું હશે. પ્રત્યેકને એક ઘર હોય છે. ઘરની દીવાલમાં માણસેની
આ બધાને ડિગ્રીઓ આપશું. પણ જીવન જીવવાને સંતોષ જિદગીને ઈતિહાસ સર્જાતે રહે છે. કેટલાક સુખના દિવસે
આપી શકીશું ખરા? માણસે જન્મીને ભણવાનું છે અને બસની છબીઓ મનમાં ટગાયેલી રહે છે. સુખના આવા દિવસો નગરમાં ભાગ્યે જ જોવા મળતા બગીચા જેવા લાગે છે. ઘર શબ્દને કયૂમાં ઊભા રહેવાનું છે. ઘર માંડવાનું છે અને ઘરથી દૂર નીકળી પ્રત્યેકને માટે પોતીકો અર્થ હોય છે ? ઈટ અને ચૂને એ ઘર જવાનું છે. ચહેરા ઉપર નકલી પ્રસન્નતા નહીં, પણ સાચા સંતેષની ગ્રેજયુએટ થયા પછી દીવાલ પર ટાંગેલી ડિગ્રીની મહોરવાળી
રેખા અંકાઈ જવી જોઈએ. પણ આ બધા ટાઈટ પેન્ટ અને છબી એ ઘર? આ બસ શું છે? બસ ઘરથી દૂર લઇ જાય છે કે સમીપ લઈ જાય છે ? ઘરથી દૂર જઇએ છીએ તે પણ ઘરને
દાઢીનું બ્રશ ઉંધું ચીટકાવ્યું હોય એવા થોભિયાવાળા આવતી માટે. પણ ઘરમાં રહીને પણ ઘરથી દૂર રહેતા હોય એવા શાપ્તિ કાલના નાગરિકોને તૃપ્તિ, પરિતૃપ્તિ, અપરિગ્રહ–આ બધું કેમ આત્માનું શું ?
સમજાવશું ? હાય-વે પરથી પસાર થતી બસની ગતિને મિજાજ જુદો છે. ઉપરાઉપરી આવતી હેડકીની જેમ હવે સિગ્નલ ચાવતાં નથી.
જીવન સર્વવ્યાપક છે. બધે જ છે. એરપોર્ટ પર અને ઝૂંપડીમાં. સીધા રસ્તા પરથી વળાંક લે છે. માણસને કાં તે બસને મળ્યો દૂધકેન્દ્રના ભૂરા ડબ્બાની આસપાસ પણ દિવસના અમુક સમયે એ હાય–વે મળવું જોઈએ અથવા એને ભાગ્યની કાયાપલટ
જીવન જ ઊભરાતું હોય છે, પણ આવાં ટોળામાં લાચારી વધારે કરી નાખે એવો વળાક.
લાગે છે. ગરીબાઈ વધારે લાગે છે. દુઃખ અને બેચેની ઝાઝી દેખાય તમે વળે અને એરપોર્ટ આવે એવું તે તમે અતિશય છે. ગરીબાઈ જેવો કોઈ ગુને નથી એવું કેમ લાગ્યા કરે છે ? આશાવાદી હો તે જ માની શકાય છે. ઓનરશીપના અંગૂઠા છાપ મકાને એક બાજુ પર દેખાય છે. સામી બાજુએ પડ
પણ એકાએક શ્રીમંત થઈએ એટલે જ શું બધા પ્રશ્નો ઊકલી પટ્ટીઓ, ઝાપડપટ્ટીઓની ફ ટપાથને તે જાણે કે કાયમને કાદવ જશે ? સાચી કેળવણી રળેલા રોટલાને મીઠો કેમ બનાવવો વળગે છે. માને મે અંગૂઠા છાપ કહ્યાં ? હવે ભણેલા અને
એમાં સમાઈ છે એવું કોઈનું કથન સમજાય છે ખરું પણ એવું અભણોમાં મને કોઈ ખાસ ભેદ દેખાતું નથી. અભણ માણસે
દર્શન ભાગ્યે જ થાય છે. કદાચ સાચા અર્થમાં હવે ભણેલા દેખાય છે. હવે તો ભણેલાઅભણેની એક નવી જમાત ઊભી થાય છે. ભણેલું ભૂલવા માટે આખે રાંસાર બસની ક્યૂના વિસ્તાર જેવું લાગે છે. રોજ બસમાં હવે એક યુનિવર્સિટીની સ્થાપના થવી જોઈએ.
બેસવાનું, ટિકિટ કઢાવવાની, સ્ટોપ પર ઊતરી જવાનું. કૅફી પીવાની.
-અને પછી, બીજી એક બસની રાહ જોવાની – જ્યાં કોઈ | મારું સ્ટેપ આવી ગયું. યાંત્રિક રીતે ઊતરી જાઉં છું. રસ્તામાં કોઈક પરિચિત મળશે તે હવે સ્મિત આપવું પડશે. આ સોશિયલ
સિગ્નલ નહીં : નર્યો હાય–વે પરચૂરણ કે ટિકિટની માથઝીક નહીં. સ્માઈલની ભારે કિંમત ચૂકવવી પડે છે. કોઈક વાક્ય યાદ આવે છે, ચેર્યાશીના ફેરા ફરી પાછા માણસ થવાનું, બદામી રંગના કે કાળા One can bear insults but not artificial social
રંગના કૂતરા થઈને જીવવાનું. smile આ વાકય ભૂલવા માટે સમાજે પોતે એક નવી યુનિવર્સિટી થવું પડશે.
- સુરેશ દલાલ