Prabuddha Jivan 1980 Year 42 Ank 17 to 24 and Year 43 Ank 01 to 16

SR No.: 525965
Original Sutra Author: N/A
Author: Chimanlal Chakubhai Shah
Publisher: Mumbai Jain Yuvak Sangh
Publication Year: 1980
Total Pages: 230
Language: Gujarati
Classification: Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India
File Size: 27 MB

Page 209

તા. ૧૬-૧૧-૮૦.
પ્રબુદ્ધ જીવન
છે પ્રેમળ જાતિ ,
પ્રેરણા ૦ મનોવિજ્ઞાન : આપણું એ અમૃત આફ્રિકાની કેટલીક હબસી જાતિઓમાં એક અનોખે લાગે જે તમારા મનમાં કેવી આનંદલહરીઓ ઊભી કરે છે ! એમાં મહત્ત્વ એવો રિવાજ છે. એ લોકો જંગલમાંથી એક ખાસ પ્રકારનું મધમીઠું છે એ શબ્દોની પાછળ રહેલા ભાવનું. આવા આનંદદાયક ભાવે 'બાર શોધી કાઢતા હોય છે. આ બેરની લાક્ષાણિકતા એ હોય છે કે જયારે મનમાં વિકસે છે ત્યારે એમની અસર બહાર પણ દેખાયા. એ જો મેંના એક ખૂણામાં પડયું હોય તે જે કોઈ ખોરાક લેવામાં વગર નથી રહેતી. આવે એ ગાયે મધ જેવો લાગે. તીખી, તુરી, બાટા કે કડવા પદા
- રેલ્વેના બે ડબ્બા વચ્ચે સ્પીંગ હોય છે ને? એ સ્ત્રી ના હોય ઈને પણ એ મીઠાશ જ આપે. એટલે એ હબસી પિતાના મોંમાં
તે વારંવારની ધાધી ને હડદોલાથી એ ડબો ચેપાઈ જાય. આ બોરને રાખી મૂકે છે તે એની મીઠાશ માણયા કરે છે. ગળ્યા
આપણા મનનું રચનાત્મક વલણ આવી સર્ટીગ જેવું છે. એ જગતના સિવાય બીજો કોઈ સ્વાદ એમને અનુભવો પડતો નથી.
હડદોલાની જલદતાને આપણા સુધી પહોંચવા દેવાને બદલે એને | ડૉક્ટરો આ પદ્ધતિ મંજૂર કરે કે કેમ એની ખબર નથી. પણ પછી મારી હઠાવે છે. જે આવી વ્યવસ્થા વચ્ચે ના રાખી હોય તે જેમને જીવનકલાની ઉપાસના કરવી છે એમના માટે આ વિલક્ષણ શું થાય એ સહુના અનુભવની વાત છે. માટે જ આવી વ્યવસ્થા ઘટનામાં એક ગજબની પ્રેરણા પડેલી છે એમાં ના નહીં. પેલા ઊં ભી કરવાની જરૂર પડે છે. લોકો જેમ મધમીઠા બોરને મોંમાં રાખીને અણગમતા
જેમને પણ જીવનની સામાન્ય ઘટમાળમાંથી બહાર આવવું સ્વાદોને બનાવી, બૂઠ દે છે તેમ આપણે પણ કોઈ પદ્ધતિને
છે ને પિતાને કઈકે વિકાસની પૂમિકાએ લઈ જવાની ખેવના છે. ઉપયોગ કરીને આપણી જિદગીના ખાટા-કડવા અનુભવને
એ દરેકને માટે આવી કંઈક વિચારણા અનિવાર્ય બની જાય છે. મીઠા ના બનાવી શકીએ? એના વિશે વિચારવા જેવું છે.
જાગૃતિ વિના જીવન નથી. એ જાગૃતિ કેળવવી પડે છે. એના માટે એક કાંગાળી ભજન છે: “અનેક માણસેથી ઉભરાતી આ વિચાર અભિગમને રમતો કોષ્ઠ ગણાય છે. જગતમાં એક પણ આ બ એવી નથી જે કયારેય ના રડી હોય, એક
–પ્રકાશ ગજજર પણ પગ એવો નથી જે ક્યારેક ના લથડી હોય, એક પણ હૃદય એવું નથી જેમાં કદીક વલોપાત ના વાવાયા હેય ને એક પણ માણસ એવો નથી જેને કડવા અનુભવ ના થયા હોય.”
બસો વરસ પહેલાં આ ભજન લખાયું ત્યારે જે સ્થિતિ હતી એમાં આજે કશો પણ ફેરફાર દેખાતો નથી. જગતના ચોકમાં આવ
ધનતેરસના શુભ દિવસે સંઘની પ્રેમળ-જ્યોતિની પ્રવૃત્તિને નારા દરેક માણસના ભાગે સારા-ખાટા અનુભવ ફાળે પડતા આવે
• ત્રણ વર્ષ પૂરાં થયાં. જન્મ-દિનની ઉજવણી નિમિત્તે સવારના જ છે. એમાં આપણે અનુભવ પાછો એવા છે કે આપણને ખોટા
૧૦ વાગે અમે ૮-૧૦ કાર્યકર બહેનેએ સાયન હોસ્પિટલનાં બાળઅનુભવ જ વધારે થાય છે–અથવા તો આપણને એવું લાગતું હશે
વિભાગ, સ્ત્રી- વિભાગ તેમજ અપંગ બાળકોની મુલાકાત લીધી. તે તે આ વિશે વધારે વિચાર કરવો ઘટે.
ખાટલે ખાટલે ફરીને અને દરદીઓને મળીને શુભેચ્છાઓ વ્યકત
કરી. ફળ અને બિસ્કીટ વહેંચ્યા. એક છાપખાનું હતું. એમાં અનેક બીબાં ગોઠવનારા કામ કરે.
' એક વાગે ચેહનુર (માનપૂર્દી) પહોંચ્યા. “ગવર્મેન્ટરીમાન્ડ હોમ” એમાંનો એક જણ જરા વરણાગિયા. એના હાથમાં કયાંકથી ડનલે
તેમજ “સુખ-શાંતિ, એ બેને સંસ્થાની મુલાકાત લીધી. આ સંસ્થા પલ્લોને નાના ટુકડે આવી ગયો. એણે પોતાના કામ કરવાના ઘોડા
નિરાધાર સ્ત્રીનો અને તેમના બાળકને રાખે છે અને પોષે છે, પારો એને જમીન ઉપર મૂકો. એના ઉપર ઊભા રહીને એ બીબાં
નોકરી અપાવે છે તેમ જ ગ્ય વ્યકિત મળતાં પરણાવી આપે છે. ગોઠવે. એને ભારે મજા આવવા લાગી. પણ એ બે પાંચ મિનિટ
બને સંસ્થામાં બેનને મળીને તેમની વાતો સાંભળી. સુખ-શાંતિની માટે બહાર જાય ને એના સાથીદારોમાંથી એકાદ જણ એ ટુકડા
બેને સુંદર એમ્બ્રોઈડરી કામ કરે છે. પ્રેમળ જ્યોતિની બેનેએ ખેંચીને પોતે એના ઉપર ઊભે રીતે કામ કરવા લાગે. વારંવારની
તેમને સાડીઓ ભરવા આપવી એમ વિચાર્યું. ' ખેં ચાતાણીથી કંટાળી ગયેલા આ કારીગરે એક નવો જ ગુસ્સે અજમાવ્યું. એણે ડનલોપીલેની સગતળી બનાવીને પોતાના બૂટની
ત્યાર બાદ બાળ-કલ્યાણ નગરીમાં ગયા. સરકાર તરફથી
ચાલતી ના બાળ કલ્યાણ નગરીમાં છથી સાત જદી જુદી સંસ્થાઓ અંદર નાખી દીધી. હવે એને કોઈ શી રીતે ખેંચી જાય?
" છે. આશરે હજાર બાળકે છે. બાળ-કલ્યાણ નગરી જોઈ, પણ રૂખીજયારે પણ સુખ અને આનંદના વિચાર કરે છે ત્યારે મને
સુખી બાળકોના નિસ્તેજ ચહેરા દિલમાં દર્દ ઉપજાવતા હતા. નાના આ બે ઘટનાઓ જરૂર યાદ આવી જાય છે. મોંમાં બોર અને પગમાં
બાળકો સાથે પ્રાર્થના કરી પ્રેમની જ્યોતિ પ્રગટાવી, બાળકો માટે ડિનલ પલ્લે, આ માટે આફ્રિકા કે કોઈ મોટા સ્ટોરમાં જવાની આપ
મીઠાઈ. ફટાકડા, બિસ્કીટ, લાયરી માટે પુસ્તકો, વિ. વહેંગ્યા. ણને જરૂર નથી. આપણે પોતાના મનને જરા સજજ કરવાનું છે,
બાળકો ખુશ થયા. મુખ પર સ્મિત ફરકાવીને આવજો આવજો કરી એના વલણમાં એક ફેરફાર કરવાના છે, અવળી ચાવીને જરા સવળી
અમને વિદાય આપી. કરવાની છે, રચનાત્મક દૃષ્ટિકોણ અપનાવવાને. છે.
- ત્રણ વાગે જૈન- કલીનીક પર પહોંચ્યા ત્યારે શ્રી પુષ્પાબેન એકવાર એક બહેન કહે, “તમે વારંવાર રચનાત્મક અભિગમ
શ્રી ચીમનલાલ જે. શાહ, શ્રી શાંતિભાઈ, શ્રી મહેતા વિ. મારી વિશે વાત કરે છે એનું કારણ શું?”
રાહ જોતા હતા. પ્રેમળ જાતિની વર્ષગાંઠ નિોિ હોસ્પી“આપણો વિચારનો અભિગ મોટે ભાગે નિરાશાવાદી અને ટલના સ્ટાફને પેંડા વહેંચવાના હતા. ત્યાર બાદ અમે પેશન્ટને વિસર્જનાત્મક હોય છે એટલા માટે.”
ફુટ - બિસ્કીટ વહેંચી ચાર વાગે વિખરાઈ ગયા આ બધું તમે સ્પષ્ટ કરે તે સારું.”
પ્રેમળ- જ્યોતિને તમે તમારા હાથ-પગ માનજો. તમારા સાવ સાદી વાત છે. જયારે પણ આપણે ચિનનાં. નિદા. ઈદ દિલમાં રહેલી સદ યુતિને પ્રેમળ જાતિના હાથદ્વારા વ્યકત થવા કે ટીકા કરીએ છીએ ત્યારે આપણે પોતાના મનને અને સમયનો દેજે. મારે તારૂ છોડાને મને માટે આપણે સથે મળીને કઈક કરાશે. ખોટે ઉપયોગ કરતા હોઈએ છીએ. કારણ કે એવી પ્રવૃત્તિઓથી
- નીરુબેન શાહ આપણને કે અન્યને નુકસાન જ થતું હોય છે.”
રાંચાલિકા, પ્રેમળ જયોતિ “આવી પ્રવૃત્તિને અનુત્પાદક ગણીને ટાળવી જોઈએ, એમ ને?” “તમે બરાંબર સમજ્યા”
આ દમના દરદીઓ માટે : “પણ એમ ના બનતું હોય તો? મન વારંવાર એવા રસ્તે જતું રહે તો?”
દમના દરદીઓ માટે મેસર્સ નવનીત પ્રકાશન, શારદાશ્રમ પાસે એટલા માટે જ તે રચનાત્મક વલણ ઉપર ભાર મૂકવાની
ભવાનીશકર રેડ, દાદર, મુંબઈ-૪૦૦૦૨૮. (ફોન નંબર ૪૧૫૭૨૮૬) વાત છે.”
ઉપરથી એક કોથળીમાં ત્રણ પાન એની વાપરવાની સૂચના સાથે
આપવામાં આવે છે, તે આને લાભ લેવા વિનંતી છે. પ્રાંસ, નંદ, શાંતિ, મધુરતા, પ્રર્ હતા, આશા, શ્રદ્ધા, ઉજજવળ ભવિષ્યમાં વિશ્વાસ, ધીરજ, મોબળ, દ્રઢતા-આ શબ્દો
મંત્રીએ મુંબઈ જેન યુવક સંઘ