SearchBrowseAboutContactDonate
Page Preview
Page 177
Loading...
Download File
Download File
Page Text
________________ તા. ૧-૧૦-૮૦ .. - ૫ ચ મ ઢી [૨] પાંચ કિલોમીટરને અંતરે આવેલે શ્રાગઢ અમને દૂરથી “બસ, અહીંથી માંડ ચાલવા!” રાચન થયું. સદભાગ્યે એમણે પૂછે છે- “કેમ, અહીં આવવું નથી?” શું કરીએ, ભાઇ, એ દસ એક જેવો તેવો ભેમિયો આવ્યો કે જેને માટે અમારા ચાલિસેક કિ. મી. માટે પગ ને ઘડિયાળ તૈયાર થતા નથી. નહિતર તે... ! જણા પાસેથી રૂપિયો રૂપિયો ગણાશે. મને થયું કે ગુજરાતીઓના હા, બાયનેકયુલરે અમને ચૌરાગઢની ટોચ પર લઈ જઈને ત્યાંની વખાણ કરનાર પોતે ગુજરાતીથી પણ ચડે એવો વેવારી છે–અરે વિશાળ શીવમૂર્તિના દર્શન કરાવ્યા ખરા ! અમદાવદી થી પણ ! પાછી એ જ ઝાડી વટાવતાં વટાવતાં એક બોર્ડ પાસે બસ ઊભી ડું ચાલ્યાં બાદ “માઈલસ્ટોન” આવ્યો – પત્થરચઠ્ઠી ૪ ઠિ.મી. રહી. બોર્ડ પર લખ્યું છે. હાંડી ખા ! એટલે કે, હાંડી જેવી મોટી અને વનશ્રી વિહાર ત્રણ કિ.મી. આ રસ્તો ત્રિકોણાકાર છે. વિશાળ ખાઈ હશે. બસમાંથી ઉતરતાં ખ્યાલ નથી, પણ અહિંથી આમાં ‘પથ્થર ચટ્ટીથી વનશ્રી વિહારને પણ કિ.મી. આ આઠદસ ડગલાં દૂર જ રસ્તાની જમણી બાજુએ આવી મેટી ખાઈ પાણીમાં જ ચાલવાનો છે જે ભલભલાની કસોટી કરી દે એમ છે, આવે છે. ત્યાંના Point–સુચક સળીયા ને બાંકડા પાસેથી નજર એટલે એ ચાર કિ.મી. જેવો લાગે છે. આ “માઈલસ્ટોન” જોઈને સીધ્ધી ઊંડી ખીણમાં જ કૂદી પડે છે. ખીણનું ઊંડાણ એક સાથે જોવા જે અમારામાંના કેટલાક ત્યાંથી જ પાછા ફરી જાય છે-“પૈસા પાણીમાં મળતાં આ હાંડી ખાંનું સૌંદર્ય પણ સ્પર્શી જાય છે. શીખરથી તળેટી ને પડી ગયા”ના દુ:ખ સાથે, અમારી સાથેના બીજા કેટલાક લોકોને તળેટીથી શીખરની ચડઉતર મન ઝડપભેર કરે છે. ત્યાં વળી એની લેવા બસ પાછી જઈને આવે છે એટલે ભોમિયો એમની સગવડ પાછળની દંતકથાને રસ ભળે છે. સાંભળે તે ખરા. " સાચવવા રહ્યો અને અમે માંડયા ઉતરવા (“ભોમિયા વિના” મારે.) કહેવાય છે કે પંચમઢી તે એક વિશાળ તળાવ હતું અને એક અપ્સરા-વિહાર જેવી જ કપરી, કેડીઓ. શરૂઆતમાં છે. પણ રાક્ષસી કાયાવાળો નાગ એની રક્ષા કરતો હતો. મહાદેવના પવિત્ર મંદિર પર યાત્રિકો દર્શનાર્થે આવતાં જતાં હતાં. આ નાગે પાછળથી પછી તો એ Post Graduate Course જેવી ભારે થાય છે. : એ યાત્રિકોને રંજાડવા માંડયા. તેથી મહાદેવ થયા ગુસ્સે; અને આખું કહેવાય છે કે કુદરતમાં ને જીવનમાં ઉતરાણ કરતાં ચઢાણ વધુ. તળાવ સૂકાવી દીધું. અને એમણે એ નાગને કઠણ ખડકોની વચ્ચે મુશ્કેલ છે. પણ અહીં તો એથી ઊંધું છે. એ જ છેતરામણાં પાંદડા ને કેદ કરી દીધો. ત્યારે આ ખડક પર મહાદેવને ત્રિશુલના : ઘા ધારદાર પથ્થરો આપણી સમતુલા રાખવી ઘણી જ મુશ્કેલ કરે પડવાથી અહીં એક ઊંડી ખીણ સર્જાઈ ગઈએ એ જ આપણી છે. જો કે નીચે ઉતરતાં જઈએ એમ ઝાડી, કોતરે અને ખીણની હાંડી ખા !. સુંદરતા-કોઈ શાસ્ત્રીય રાગની જેમ જામતી જાય છે. શ્વાસ ખાવાને નામે એ સૌંદર્યથી આંખે ભરી લઈએ છીએ. પણ એ નિરાંતે - હાંડી ખા ની શાંત સુંદરતા છોડવી ગમતી નથી, છતાં પાછા માણવાનું ક્યાંથી બને? હજી તો ઘણું ઉતરવાનું છે. અપ્સરા-વિહાર ફરવું પડે છે. જો કે પંચમઢીમાં આવાં દ્રશ્યો ઘણાં છે. છતાં દરેક જેવા અનુભવો અહીં પણ થાય છે, પણ આ કટી વધુ વિષ્ટ છે. દશ્ય પોતાની વિશિષ્ટ રીતે સ્પર્શી જાય છે. પગ તે લાકડા જેવા થવા માંડે છે. પણ ઉતરાણ પૂરું થતું નથી. - આ જ ને-શૈલાંજલિ! પર્વતના ઢળાવ પર રચાયેલા , છે...કે ધીરજ પૂરી થાય છે ત્યાં એક રૂમઝમનું ઝરણું મારા આ સ્થળેથી આસપાસના હીંડો કેવા ગોળાકારે ગોઠવાઈ ગયેલા પગ પાસે રમવા માંડે છે. એનાં કલ્લોલતાં શીતલ જો અમારા દેખાય છે! નીચે લીલીછમ ખીણ છે, ને ઉપર ચોકખું પૂરું આકાશ પગને થાક ધોવા માંડયો, અને અમે હા...શ કરીને એમાં પગ છે. અને આ પહાડ તો જાણે કે ધરણી એ પર્વતરૂ હીથદ્રારા બોળીને બેસી પડીએ છીએ. ચાલો, આટલા શ્રમને ન્યાય આપે આકાશવાણી દેવને અંજલી ધરી હોય એવા જ આકારમાં દેખાય છે. એવું પથ્થરચટ્ટી છે તે ખરે! અહીં ઝરણા કોતરો વરચે કુંડ સર્જી નામ જ કહે છે ને કે શૈલાંજલિ, એટલે કે શૈલ (પર્વતો)ની દીધા છે. કાળા પથ્થરોની આ ચટાઈ (પથ્થરચટ્ટી) પર દૂધિયા ઝરણાની અંજલિ ! આ અંજલિમાં છે. રાળ, લીમડા, આંબા વિગેરેનાં પાનને મુલાયમતા કેવો મીઠો. વિરોધ . (Happy Paradox) સજો - લીલોછમ અર્ય ! અંજલિ ધરનાર થાકતું નથી ને એ સ્વીકારનારની છે! ચાલો, પાણીની દોસ્તીને કલબલિયા ગોષ્ટિથી તાજા થઈ જઈએ : કૃપા પણ ઓછી નથી વરસતી. આ ભરઉનાળે પણ એની વનશ્રીની પણ હજી તે... . લીલાશ ઓછી નથી. આ ' હજી તો શું. બાકી છે તે જ ખબર નથી. એ ખબર હોત તે ન આ વનશ્રી -વિહારમાં તે પરમ સુંદર રૂપે વિકસે છે. અમારામાંથી ઘણા લોકો હજી પણ પાછાં ચાલી જાત!' સેમ્બરે જાણી પત્થરચટ્ટી અને વનથી-વિહારને પ્રવાસ સાથે કરવાનું હોય છે. જોઈને અમને અજ્ઞાત રાખ્યાં હશે કે? એક સાંજે અહિનાં, “ટુરિસ્ટ બ્યુરોમાં અમે ગયાં ત્યારે ત્યાંના * સેન્ચરની ભાડે મળેલી કપા જેવો પેલો ભૂમિ અમને ચાલીસ ડિરેકટર મી. સેન્ગરને વાપ્રવાહ ચાલું હતું. એણે આ. પ્રવાસ જણને રસ્તો બતાવવા આવે છે. એ બીજી ટુકડી સાથે છે. એટલે એના શબ્દોમાં “પિકનિકની વાત કરી. એની બોલવાની મીઠાશ એની કૃપા તે ભાગ્યે જ ને થોડાંને જ મળે છે. એ પથ્થરચટ્ટી ને ખુશામત અમને પણ ઘડીભર આંજી ગઈ – અમારા પછી પહોંચ્યો એટલે પાછા એની પાસે હવે પછીને રસ્તો “અરે મેં તે સબકો કહેતા હું કી ગુજરાતી જૈસે બને-વે લગ -સમજીને અમે આગળ વધ્યા. પણ ખરે, આ “ર ” એટલે પગરસ્તો પૈસા ખર્ચને મેં કભી ના નહીં કહતે હૈ.” એવી ખુશામત સાથે અમારી નથી, આ તે જળમાર્ગ જ છે. એટલે કે હવે લગભગ પણ પાસે વનશ્રી વિહારની પિકનિકના જણ દિઠ રૂા. ૧૫/- “પડાવી” કિલોમીટર સુધી . માત્ર ઝરણામાં ને ઝરણામાં જ ચાલવાનું લીધા. એમાં એણે અમને એની લકઝરી બસમાંડે સુધી પહોંચડવાની છે! અહીંથી સીધાં વનશ્રી વિહાર જવાય છે અને શો જ વ્યવસ્થા કરી અને વનશ્રી વિહાર પર ચા તથા પરોઠાં-શાક કરાવી ટૂંકું પડે. પણ આ ટૂંક જળમાર્ગ દમ કાઢે એવો છે. સમઆપ્યા. બાકી મુખ્ય શ્રમનું, ને આકરું કામ અમારે જાતે કરવાનું તુલા માટે–ચંપલ – બુટ તે કાઢવા જ પડે. અને નીચેની સપાટી છે (એના રૂા. ૧૦- એણે અમને આપવા જોઇએને? એણે વાત એવી તો ઠેકાણા વગરની છે. કયાંક રેતી, કયાંક લીલવાળા લપસણા રીતે કરેલી કે આ પ્રવાસ બહુ આરામભર્યો છે- તેથી ઉપરને પ્રશ્ન પથ્થરો તે કયાંક ધારદાર પથ્થરા. અને પાણીનું ઊંડાણ પણ કેટલું છે થાય છે. એણે આ પ્રવાસની આકરી હાડમારી ને જખમને ખ્યાલ , તેની સમજ ન પડે. શરૂઆતમાં છીછર તો આગળ જતાં કમ્મર પણ આપ્યો હોય તો જરાં પણ કાચાપોચાં ન ટકી શકે. અને તો આ ડૂબવા માંડી છે. સૂર્યકાન્તને ખ્યાલ ન રહ્યો તે ઝેબ્બાના નીચલા વેપાર કયાંથી ચાલે?, ખીસ્સામાં મૂકેલું પાકીટ અંદરની નોટ ને કાગળીયાં સાથે “સ્નાન” - સવારે પાંચ વાગે એમની બસ “ચુ હોટેલ” લેવા આવવાની કરવા માંડયું. પણ, અરે, આ કીં તો પાણી માથોડાથી પણ વધું ઊંડું છે! આશિષ વગેરે આગળ હતા. એણે આ જગ્યાનું જોખમ સમજી હતી. એને બદલે આગલી રાતે કહેવરાવી દીધું કે તમે ટુરિસ્ટ લીધું ને પોતે પાણી પાસેની ભેખડની ધાર પર ઊભો રહ્યો અને ઓફિસ પાસે આવી પહોંચજો, એટલે સવારે સાડાચારના ઘોર અંધા આ ધાર પણ કેવી ? પગનું પૂરું તળીયું પણ ગોઠવાય નહી એવી.. રામાં અંધારFચ પહેલી કરાવી. ખાસ્સો પા કલાકને રતો ખરા !. એની પર શરીર ને સમતુલા બેઉ સાચવીને બધાએ ૨ાગળ વધવાનુંએમની રૂપાળી મજાની લકઝરી બસ અમને ગમી ગઈ. પણ જો હેજ પણ પગ સરકયો તે ઝરણાં સાથે “સંપૂર્ણ એકત્ત્વ એમાં વીસેક મિનિટ બેઠાં ને ઉતરવાનું આવ્યું. તે ' જ માણવું રહ્યું!! (તરતાં આવડે તેની વાત જુદી) અમારે પેલે '
SR No.525965
Book TitlePrabuddha Jivan 1980 Year 42 Ank 17 to 24 and Year 43 Ank 01 to 16
Original Sutra AuthorN/A
AuthorChimanlal Chakubhai Shah
PublisherMumbai Jain Yuvak Sangh
Publication Year1980
Total Pages230
LanguageGujarati
ClassificationMagazine, India_Prabuddha Jivan, & India
File Size27 MB
Copyright © Jain Education International. All rights reserved. | Privacy Policy