Prabuddha Jivan 1976 Year 38 Ank 01 to 16

SR No.: 525961
Original Sutra Author: N/A
Author: Chimanlal Chakubhai Shah
Publisher: Mumbai Jain Yuvak Sangh
Publication Year: 1976
Total Pages: 160
Language: Gujarati
Classification: Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India
File Size: 15 MB

Page 63

શ્રીમદ્ ભકિત-પદો : જેમાં એમનું અંતર સર્વસ્વ ઠલવાયું છે!
તા. ૧-૮-૭૬
પ્રબુદ્ધ જીવન
Thinkitiાનનણ ના કાકાસામia કોરે મૂકી, અણધાર્યા આગળ આવ્યા છે. ડેમેક્રેટિક સંમેલનમાં તેમની પસંદગી પ્રથમ મતદાનમાં જ મોટી બહુમતીથી થઇ છે, ડેમોક્રેટિક પક્ષ માટે આ આશ્ચર્યજનક ઘટના છે. આ પક્ષામાં બહુ ફાટફટ છે. પ્રમાણમાં અજાણી એવી વ્યકિતની આટલી એકતાથી પસંદગી કેમ થઇ તેનું વિશ્લેષણ થઈ રહ્યાં છે. કાર્ટરે શું જાદુ કર્યો?
[શ્રીમદ રાજચંદ્રજી કૃત “રાજપદ, પરમ ગુરુપદ' વગેરે ૫૧ વર્ષની ઉંમરના એક ખેડતના આ પત્રમાં શું એવા ગુણ છે કે આવી અણધારી સફળતા મેળવી? કાર્ટરને, તેના કટમ્બીજનોન
ભકિતકૃતિઓની વર્ધમાન ભારતી બેંગ્લોર નિમિત નૂતન રેકનાં તેની માતા, પત્ની, પુત્ર, પુત્રવધુઓ, ભાઇ, બહેન - બધાને ભૂત- ઉદ્ઘાટન પ્રસંગે તા. ૫-૭૭૬ ના રોજ શ્રી મુંબઈ જૈન યુવક કાળ ઉખેળાય છે. કાર્ટર વિષે વિશેષણ વપરાય છે તે ઉપરથી ખ્યાલ સંઘના સભાગૃહમાં અધ્યાપદેથી અપાયેલું અત્યંત પ્રેરક અને આવે કે સૌ કોઇ વિસ્મયમાં પડી ગયા છે. Smartest man,
મનનીય પ્રવચન.] Relaxed, determined, No Compromise, Jekyll and Hyde વગેરે. કાર્ટરની નીતિ શું છે? Ambiguity seems
શ્રીમદ્ રાજચંદ્રને આ યુગના એક પરમ અધ્યાત્મયોગી તરીકે his main asset. He remains distrusted by manyliberals. હું માનું છું અને એમનાં લખાણો અને કાવ્યોને અભ્યાસ હું કાર્ટર વખતોવખત ધર્મની વાત કરે છે. પોતે કહ્યું છે કે, દિવસમાં લગભગ પચાસ વર્ષથી કરતો આવ્યો છું. એ લખાણ અને કાવ્ય ૨૫ વખત પ્રાર્થના કરે છે. તેની માતા શાન્તિસેના - પીરસ ની
ઉતાવળમાં વાંચવા કે સાંભળવા જેવાં નથી. એ એકાંતમાં, સ્થિરસભ્ય હતી અને ભારતમાં બે વર્ષ - મુંબઈમાં વિકરોલીમાં - સેવા કરી છે.
ચિત્ત જ્યારે મન આવી સંભાવનાઓ અંતરમાં ઉતારવાને માટે વિયેટનામ અને વોટરગેટના આઘાતે પછી અમેરિકન પ્રજા નવી નેતાગીરી શોધે છે. કાર્ટરની પસંદગીનું આ એક મુખ્ય કારણ
તત્પર હોય એવે સમયે સાંભળવા અને વાંચવા જેવાં છે. એવી OLEUM E. A new man, uncontaminated by the
બધી જ કાણા જીવનની નથી હતી અને એવી વિરલ દાણાએ stench of recent past. He holds out a vast promise એ સાંભળ્યું હોય અથવા વાંચ્યું હોય અને મનન કર્યું હોય તો એની of regeneration. પણ વળી એમ કહેવાયું છે કે, જયારે તે
અરાર ઊંડી અને લાંબા સમય સુધી રહે છે એ મારો અનુભવ છે. જયોર્જીયાના ગર્વનર ચૂંટાયા - ૧૯૭૦ માં ત્યારે He deceived.
શ્રીમદનાં બધાં યે લખાણો અને બધાં કાવ્યોને પ્રધાનસૂર the people, misled them ard was elected. He has been successful in doirg the same thing in his એક છે - presidential campain.
“ભાસ્યો દેહાધ્યાસથી આત્મા દેહમાન, પણ સ કોઇ સ્વીકારે છે કે તેનામાં આકર્ષણ કરવાની
પણ તે બન્ને ભિન્ન છે, જેમ અસિ ને મ્યાન.” ભારે શકિત છે. charismatic leadership ખાસ કરી હબસીઓ
આ દેહને પિતાને માની લીધું છે એવા દેહાધ્યાસથી આત્મા પ્રત્યે તેને સહાનુભૂતિ છે અને હબસીઓને તેને ટેકે છે.
અને દેહ સમાન છે અથવા એક જ છે એમ માની લીધું છે, પણ અમેરિકાના પ્રમુખ કોણ થાય છે તે દુનિયાના બધા દેશો માટે
જેમ “અસિ” એટલે કે તલવાર અને મ્યાન જુદા છે, તેમ દેહ ભારે જિજ્ઞાસાને પ્રશ્ન છે. ફોની વિદેશ નીતિ ઉપર કાર્ટરે ખાસ
અને આત્માં જુદા છે, એ બે રીતે એમણે સમજાવ્યા છે. - ‘પ્રગટ પ્રહારો કર્યા છે. કાર્ટરની નવી નીતિ કેવી હશે તેની કોઈ સ્પષ્ટતા
લક્ષણે જાણ’ : બે પદ બે વખત કહ્યા છે - તેણે કરી નથી.
ભાસ્યો દેહાધ્યાસથી, આત્મા દેહસમાન, - હવે નવેમ્બરમાં ચૂંટણી થાય ત્યારે ખબર પડશે.
પણ તે બંને ભિન્ન છે, જેમ અસિ ને માન.” મંગળ ઉપર ઉતરાણ
ને બીજું પદ એ જ – - અમેરિકન વાઇકિંગે લગભગ ૧૧ મહિનાની અવકાશયાત્રાને
“ભાસ્યો દેહાધ્યાસથી, આત્મા દેહ સમાન, * અંતે મંગળ ઉપર ઉતરાણ કર્યું તે અJત ઘટના છે અને
પણ તે બંને ભિન્ન છે, પ્રગટ લક્ષણે જાણ.” અવકાશના અવગાહનમાં અતિ મહત્ત્વનું પ્રસ્થાન છે. માનવી બુદ્ધિ
અહીં ‘જેમ અસિ ને માન” ને રથાને પ્રગટ કણે જાણી” અને શકિતની પરાકાષ્ઠા છે. કરોડો માઇલના અંતરે આવેલા મંગળ
એ પદ મૂકયું અને પ્રગટ લક્ષણ એનાં બે બતાવ્યાં કે, આત્મા ઉપર પૂર્વ યોજિત સ્થળ અને સમયે બરાબર ઉતરાણ થાય તે માટે
નિજાનંદી, શુદ્ધ સ્વરૂપ, જ્ઞાનમય છે અને દેહ જડ ને ચેતનરહિત છે. વૈજ્ઞાનિકોને જેટલા ધન્યવાદ આપીએ એટલા ઓછા છે. મંગળના સંશોધન માટે વાઇકિંગ માહિતી મેલે છે તે ઉપરથી
“છે દેહાદિથી ભિન્ન આત્મા રે, ઉપયોગી સદા અવિનાશ, લાગે છે, ત્યાં પાણી છે હતું) અને સજીવ સૃષ્ટિ હોવાનો સંભવ છે.
મૂળ મારગ સાંભળો જિનને રે. પણ માનવ જેવી બુદ્ધિશાળી જીવસૃષ્ટિ તે નથી જ, આ અવકાશી સંશોધનમાં કરોડો - અબજો ડૉલરને ખર્ચ થાય છે અને કેટલાકને
“હું દેહાદિ સ્વરૂપ નથી અને દેહ, સ્ત્રી - પુત્રાદિ તે નિરર્થક લાગે છે. વિશ્વમાં બીજે કયાંય માનવ જેવા બુદ્ધિશાળી
કોઈ પણ મારા નથી; શુદ્ધ ચૈતન્યસ્વરૂપ અવિનાશી એ હું પ્રાણી છે કે નહિ તે જાણવાની મને ઘણી જિજ્ઞાસા છે. એટલે
આત્મા છે, એમ આત્મભાવના કરતાં રાગદ્વેષને ફાય થાય.” આ ખર્ચ નિરર્થક નથી ગણતે. સકળ બ્રહ્માંડમાં આ પૃથ્વી એક જ
-શ્રીમદ રાજચંદ્રજી | એવું સ્થળ હશે કે જ્યાં માનવ છે ! એમ માનવામાં આવતું નથી. માનવથી પણ વધારે બુદ્ધિશાળી પ્રાણી અન્યત્ર હોય તે અરસંભવ શ્રીમદને હું એક અતિવિરલ વ્યકિત માનું છું અને તેમણે જે નથી. આવી સૃષ્ટિ સાથે સંપર્ક થાય તો આપણા જીવનમાં પણ કદાચ એક વસ્તુ કહી છે એમાં હું પણ દઢપણે માનું છું કે સદ્ગુરુના પરિવર્તન આવે. શાસ્ત્રોમાં દેવલોકના વર્ણને છે તે બધા પુરાણના સમાગમ વિના આવું જ્ઞાન થવું અત્યંત દુષ્કર છે. પણ એ સાથે ગપ્પાં હશે ? કપોલકલ્પિત લાગતી શાસ્ત્રોની કેટલીક વાતો હવે એમણે એ પણ કહ્યું છે કે સાચા સદ્ગુરુ મળવા એ એથી પણ સાચી પડતી લાગે છે, વિજ્ઞાનના બાહ્યા સાધનાથી નહિ પણ અંતર વધારે વિકટ છે. અને જે સદગુરુ નથી એવો માણસ પોતાની જાતને દષ્ટિથી જે જોયું અને જોયું તે આપણે અનુભવીએ ત્યારે જ સાચું સદગુરુ કહેવડાવે અને જે “અસ ગુરુ છે તેને “સદગુરુ માનીને લાગે. ત્યાં સુધી, તેના વિશે રસાશંક રહેવાને બદલે ખુલ્લું જે એની સેવાભકિત કરે, એ બંને જણા ‘બૂડે ભવજળમાંહિ': આ મન રાખીએ તે વધારે યોગ્ય છે.
ભવજળમાં બેય ડૂબી જવાના છે - એવું શ્રીમદ્દે સ્પષ્ટપણે કહ્યું ૨૯-૭-૬
ચીમનલાલ ચકુભાઈ છે. એટલે કે સદગુરુ મળવા મુશ્કેલ છે. જે સગુરુ ન હોય એ