Prabuddha Jivan 1972 Year 33 Ank 17 to 24 and Year 34 Ank 01 to 16

SR No.: 525957
Original Sutra Author: N/A
Author: Chimanlal Chakubhai Shah
Publisher: Mumbai Jain Yuvak Sangh
Publication Year: 1972
Total Pages: 294
Language: Gujarati
Classification: Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India
File Size: 37 MB

Page 292

૧૯૨
પ્રબુદ્ધ જીવન
તા. ૧૬-૧૨-૨
હતો અને તેથી જ તેના માજશેખ ને ગેરહાજરી તરફ અણગમે હતી. કૅલેજમાંથી છેલ્લી વિદાય લેતાં તેમને મળવા ગયે ત્યારે તેમણે હોવા છતાં તેને પક્ષ લઈને હું આચાર્યશ્રી પાસે ગયો હતો તે સાલ્યું. મને પૂછ્યું, “બી. એ. થયા પછી શું કરવાના છે ?” શહાણીસાહેબની માનવતાભરી સમજાવટની મારા હૃદયમાં ઊંડી “નેકરી” મુદ્રા અંકિત થઈ છે તેથી આજે પણ એ દશ્ય સાથે ત૬પ બની “આગળ નથી ભણવું?” શકું છું.
“ના, હું ગરીબ સ્થિતિને છું. હવે તે જે કારકુની કે એવી આ પ્રસંગની આડકથા પણ મેં પાછળથી જાણી હતી. શહાણી- બીજી નેકરી મળે તે વહેલી તકે લેવી પડે તેમ છે. મારા પિતાશ્રી સાહેબ પત્યે અણગમ ધરાવતા એક જૂના અધ્યાપકે ઍક્સિમાં
કયાં સુધી તકલીફ વેઠયા કરે? હવે મારે મારા કુટુંબને મદદરૂપ જઈને એ ગેરહાજરીની ખાસ નોંધ કરાવી હતી. પછી વિદ્યાર્થી- થવું અત્યંત જરૂરી છે.” એને આંદોલને જગાડવા પણ તેમણે જ પ્રેર્યા હતા. આંદોલનની
હું તે ઈચ્છું છું કે તમે એમ. એ. નો અભ્યાસ કરો. તમને બીકથી આચાર્યશ્રી નમી પડશે અને પેલા વિદ્યાર્થીને પરીક્ષામાં અભ્યાસમાં રસ છે ને આગળ ભણશો તે તમારી કાંઈક આર્થિક બેસવાની છૂટ આપશે તે યુનિવર્સિટીમાં પત્ર લખીને કૅલેજની પોલ
પ્રગતિ પણ થશે.” ઉઘાડી પાડીને શહાણીસાહેબને બદનામ કરી શકાશે એવી તેમની
કશે એવી તેમની “સાહેબ, એ ખરું પણ...” ગણતરી હતી. આ કાવતરાની વાત કેટલે અંશે સાચી હતી તે હું
“ખર્ચની ચિન્તા કરે છે ને? હું તમને ટયુશન અપાવીશ. જાણી શકયો નથી. પણ આવા પ્રસંગે શહાણીસાહેબે દાખવેલા
તમે કરી ન લેશે. આમ તમારા પિતાને આર્થિક બાજો નહિ
સહેવું પડે.” સંસ્કારી ગૌરવને કદી ભૂલી શકયો નથી, ભૂલી શકીશ પણ નહિ.
ભલે.” એથી વધુ હું કંઈ જ ન બોલી શક્યો. મારા વિદ્યાવિદ્યાર્થીઓ પ્રત્યે હેતાળ રહીને કુનેહભરી સમજાવટથી શહાણીસાહેબે
ગુરુને આ પ્રેમ સંપાદન કરવા બદલ મેં ઊંડી વૃપ્તિ અનુભવી. આચાર્યનું કાર્ય કર્યું હતું, તેની ચિરંજીવ છાપ મારા ચિત્તમાં સંઘરાઈ
હું મારા ગામ ધ્રાંગધ્રા ગ. પિતાએ મારે માટે કારકુનની રહી છે. સાથેસાથે આંદોલનમાં સંકળાનારે પણ અત્યંત જાગરુક
જગ્યા માટે કોઈક સંબંધીને કહ્યું હતું. એવી કોઈક નેકરી મળી રહેવાની જરૂર છે તેને બોધપાઠ પણ તેની સાથે જ સંઘરાયો છે. પણ જાત. મેં મારા અધ્યાપક સાથે થયેલી વાત મારા પિતાજીને શહાણીસાહેબ અત્યંત સાદા અને સરળ હતા છતાં તેમનામાં
કરી. તેમણે પણ તેમને આર્થિક બોજો નહિ વધે તેવી હૈયાધારણથી
મને એમ. એ.ને અભ્યાસ કરવાની પરવાનગી આપી. મારું બી. એ.નું અનુપમ ગૌરવ હતું. એમના સાદા પહેરવેશમાં મેં કોઈ ફેરફાર
પરિણામ સારું આવ્યું. મારા વિષયમાં મારી કૅલેજમાં હું પ્રથમ સ્થાને જોયેલે યાદ નથી. સવારમાં નિયમિત રીતે ફરવા નીકળે ત્યારે સ્મિત
હતા. મારા ઉલ્લાસ અને ઉમંગને પાર નહોતો. આગળ ભણવાની કરીને અમારા જેવા ફરવા જનાર વિદ્યાર્થીનાં વંદન સ્વીકારે અને મારી ઈચછાને બળ મળ્યું અને મારી આશાએ કલ્પનાના માર્ગે કોઈ વાર કાંઈક વાતચીત કરે એ દશ્ય સર્વસામાન્ય બની ગયું
દોડવા માંડી. અનુસ્નાતક વિદ્યાર્થીને સામાન્ય રીતે ભેંસ્ટેલમાં પ્રવેશ હતું. અંગ્રેજ સત્તા હતી તે કાળમાં ભાવનગર જેવા દેશી રાજયમાં
ન અપાતે, પણ શહાણીસાહેબે મણ પ્રત્યેની શુભ લાગણીને લીધે
મને પ્રવેશ આપવાની સંમતિ દર્શાવી હતી. હું તો આનંદભર્યા હૃદયે તેઓ સાદાં ખાદીનાં કપડાં પહેરતા તે તેના સાચા સ્વદેશપ્રેમની
ભાવનગર પહોંચી ગયો. શહાગીરાહેબે મને હૈોસ્ટેલની રૂમ નિશાની હતી. ઈ. સ. ૧૯૩૨માં મહાત્મા ગાંધી ભાવનગર આવ્યા આપી. પછી તરત જ મારા વિષયના પ્રાધ્યાપકને મળવા ગયો. ત્યારે ત્યાંની સામુદાયિક સભામાં શહાણીસાહેબ પણ નમ્રતાપૂર્વક
મારી ભાવિ કારકિર્દીને તેઓ નાટયાત્મક વળાંક આપશે તે હું કયાંથી
જાણું? બેઠા હતા તે પણ તેમના ખરા સ્વદેશપ્રેમનું સમર્થન કરે છે.
સાહેબ, મને શહાણી સાહેબે હેંસ્ટેલમાં જગ્યા આપી છે અને રાર પ્રભાશંકર પટ્ટણીને સ્વદેશપ્રેમ સુવિદિત હતો. લગભગ ભકિતભર્યા ભાવે તેઓ પણ તે સભામાં હાજર રહ્યા હતા-દેશી
હું એમ. એ. કરવા ધારું છું,” મેં કહ્યું. રાજયનો દીવાન હોવા છતાં! આ બધું જોઈને અમારી દેશપ્રેમની તમે આવ્યા છે તે ખરું, પણ આ વર્ષે મેં એમ. એ.ના ભાવનાને ખૂબ ઉત્સાહભર્યું પોષણ મળતું તે હું કેમ ભૂલું? વર્ગો ન લેવાનું નક્કી કર્યું છે. એટલે તમે અહીં એમ. એ. નહિ
એ સમયને બીજો એક પ્રસંગ પણ મારે માટે અવિસ્મરણીય કરી શકો!” પ્રાધ્યાપકસાહેબના એ ઉત્તરે મને મૂઢ બનાવી દીધે. બની ગઇ છે. શહાણીસાહેબનું સાર્વજનિક ભાષણ જાધું હતું, મારી સ્તબ્ધતામાં સઘળું શૂન્ય બની ગયું. ત્યારે અનંતરાય પટ્ટણી પ્રમુખ હતા. શહાણીસાહેબે પોતાનું ભાષણ સાહેબ, મળતી નોકરીને મૂકીને હું તમારી પાસે દેડી આવ્યા શરૂ કર્યાને ચારપાંચ મિનિટ થઈ હશે, તેવામાં પ્રમુખસ્થાનેથી અનંત- છું, હવે આ વર્ષે હું શું કરીશ? મારા પિતાશ્રીને શો ઉત્તર આપીશ? રાય પટ્ટણીએ વચ્ચે વચ્ચે હાસ્યુમિતિ કાંઈક ટીકા કરવા માંડી. હવે હું કયાં જાઉં?” શહાણીસાહેબે પોતાનું ભાષણ થંભાવીને પ્રમુખશ્રી તરફ ફરીને
મારી આંખમાં પાણી આવ્યાં. મારે માર્ગ અંધારિયે બની કહ્યું, “મારું પ્રવચન પૂરું થાય ત્યાર પછી તમે મારા વકતવ્યના
ગયે હતે ચીરચીરા ઉડાડી શકશે, પણ મહેરબાની કરીને વચ્ચે દખલગીરી
“એ તે તમને ભગવાન કયાંક કામ આપી રહેશે. એમ. એ.ના કરશે નહિ.” (“Kindly don't interfere now, you may
વર્ગો ન લેવાને માટે નિર્ણય પાકો છે. હું તમને આમાં કોઈ પ્રકા
વળી ને લેવાના મારા નિણય પાકા છે. હું તમને આ tear me to pieces after I finish my lecture.")
રની મદદ કરી શકે તેમ નથી,” તેમના અવાજમાં પથ્થરની અનંતરાય પટ્ટણીને મિજાજ જાણીતા હતા. અમે વિદ્યાર્થીઓ સ્તબ્ધ
દઢતા હતી. બની આ દશ્ય જોઈ રહ્યા! અનંતરાય પટ્ટણી શાંત થઈ ગયા. દેશી હું મૂંઝાયો. મારા એક મિત્રને વાત કરી. તેઓ દુ:ખી થયા, રાજયમાં નોકરી કરનાર કૅલેજના આચાર્ય આમ સર પ્રભાશંકરના પણ વિશેષ શું કરે? અંતે, મારા એક સ્વજન જેવા મિત્ર શ્રી જયંતીપ્રિય પુત્રને સહેજ અપમાનજનક લાગે તેમ સ્પષ્ટ કહી શકે તે લાલ પરીખ (વકીલ)ને અમદાવાદ પત્ર લખ્યું. તેમણે તારથી જણાવ્યું, અમારે માટે અકલ્પ્ય હતું. પણ શહાણીસાહેબનું આત્મગૌરવ, “અહીં આવે, સાથે રહેશું ને કાંઈક રસ્તે કાઢીશું." અનેપ્યું હતું.
અમદાવાદ જવાનું નક્કી કર્યું. અમદાવાદમાં કાંઈક કામ મળે મારા વિદ્યાર્થીજીવનમાં ખાડાટેકરા દર્શાવે તેવો એક અનન્ય તે માટે આચાર્યશ્રી પાસે પ્રમાણપત્ર લેવા ગયે. જઈને બધી વાત પ્રસંગ શહાણીસાહેબની વિશિષ્ટ વ્યકિતત્વદર્શક પ્રતિભા સાથે એ કરી વિદાય માગી. સંકળાયેલું છે કે તે હું લખ્યા વિના રહી શકતો નથી. ત્યારે અમારી શહાણીસાહેબે સમભાવપૂર્વક જવાબ આપ્યો, “તમારી કાંઈક આર્થિક હાલત કથળેલી હતી. મારા વિદ્યાગુરુને મારે માટે ખૂબ પ્રીતિ ગેરસમજ થઈ લાગે છે. તમારા અધ્યાપક એમ. એ.ના વર્ગો લેવાના