Prabuddha Jivan 1972 Year 33 Ank 17 to 24 and Year 34 Ank 01 to 16

SR No.: 525957
Original Sutra Author: N/A
Author: Chimanlal Chakubhai Shah
Publisher: Mumbai Jain Yuvak Sangh
Publication Year: 1972
Total Pages: 294
Language: Gujarati
Classification: Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India
File Size: 37 MB

Page 265

તા. ૧૬-૧૧-૭૨
પ્રબુદ્ધ જીવન
ના વિચાર કર્યો અને રાજ કવિતા અને નળકા વિના
મળે છે. પૂર્વની શિપની હાર, અંગ્રેજી કવિતા અરમિન્ટ કાયદાનું
હિરાઓ છે. ફિલિપાઈન્સની કંપનીઓમાં વધુમાં વધુ શેર કોઈ ધરા
મનની ઉઘાડી બારી વતું હોય તો તે પ્રમુખ માર્કોસ છે. ફિલિપાઈન્સમાં લગભગ 8000 જેટલા ટાપુ છે. એમાં મોટા ભાગના ટાપુમાં પ્રમુખ માર્કોસની એકવાર લંડનમાં એક અંગ્રેજ તંત્રી સાથે વાત કરતો હતો માલિકીની જમીન છે અને સંખ્યાબંધ જગ્યાએ તેમના આલિશાન ત્યારે તેમણે મને એકાએક પૂછયું: “તમારા મત પ્રમાણે અમે અંગ્રેજો મહેલો છે. એક અંદાજ મુજબ પ્રમુખ માર્કોસના સ્વીટઝરલેન્ડની ભારતમાં કયો વખાણવા જેવો વારસે મૂકી ગયા છીએ? મહેરબાની બેન્કના છૂપાખાતામાં રૂ. ૧૩૦ કરોડ જમા પડયા છે,
કરી રેલવે, તારટપાલ વગેરેની વાત ન કરશે. મારે તો તમારી ચેતઆમ બે પૈસાપાત્ર નેતાઓના મતભેદ વચ્ચે ફિલિપાઈન્સની નાની દુનિયામાં અમે શું અર્પણ કર્યું તે વિશે જાણવું છે.” મેં ગરીબ જનતા પીસાય છે. એક અંદાજ મુજબ ફિલિપાઈન્સની
થોડીવાર વિચાર કર્યો અને જવાબ આપ્યો: “પાર્લામેન્ટ, કાયદાનું સરકારમાં માત્ર રા લાખ કર્મચારીઓની જરૂર છે, તેને બદલે ૫ રાજ, બસસ્ટોપ પરની હોર, અંગ્રેજી કવિતા અને નિબંધ.” પોતાના લાખ કરો કામ કરે છે. પોલિસ અને ન્યાયાધીશે વેચાતા મળે છે. પૂર્વજોની સિદ્ધિ વિશેની આ યાદી સાંભળીને મારા અંગ્રેજ મિત્રના ન્યાયતંત્ર એટલું સહેલું છે કે ૮૦,૦૦૦ કેસ નિકાલ વગર પડયા
ચહેરા ઉપર અભિમાનને આછા ઉજાસ ફરીવળ્યો. છે. ફિલિપાઈન્સની જેલમાં જવું તેને એક સામાજિક નાલેશી ગણવામાં
મેં નિબંધને ઉલ્લેખ કર્યો એટલે તેમને નવાઈ લાગી. પૂછ્યું: આવે છે. પણ એ નાલેશી એટલા માટે કે: “અરે ભાઈ તું કેવો.
“તમે નિબંધને આટલું બધું મહત્ત્વ આપો છો? તમે સૂચવો છે બેવકુફ! કોઈ સરકારી ન્યાયાધીશને રૂ. ૧૦૦ની લાંચ ન આપી
તે મહત્ત્વ સ્વીકારીએ તે પણ અંગ્રેજોનું નિબંધની બાબતમાં શકયો?” એટલે જેલમાં જવું તે નાલેશી નથી પણ જેલ-ગમનને આટલું મોટું અર્પણ છે?” નિવારવાની અશકિતને નાલેશી ગણવામાં આવે છે.
એ ખરું કે નિબંધનો પિતા ફ્રાન્સના મતેઈન, પણ નિબંધ ફિલિપાઈન્સમાં ભારત કરતાં માથાદીઠ આવક બમણી છે. ખરેખર વિકસ્યો ઈંગ્લેન્ડમાં. બેકનથી માંડી ઍરવેલ સુધીના તમારા આપણી વાર્ષિક રૂ. ૩૪૭ની માથાદીઠ આવકની સામે ત્યાંની માથાદીઠ નિબંધકારો અંગ્રેજી ભાષાનું નહિ પણ માનવ-સંસ્કૃતિનું આભૂષણ છે.” આવક રૂ. ૭૦૦ છે. પણ ત્યાં મેઘવારી ખૂબ છે. ફુગાવો જોર પકડતો
“નિબંધો અહીં ઈંગ્લેન્ડમાં કેમ વધારે વિકસ્યા?” જાય છે. ત્યાંના ચલણનું નામ “” છે. એક સમયે એક અમેરિકન “સાચું કહું તે તમે જે વારસા વિશે પૂછતા હતા તેને અને ડોલર બરાબર બે પેસેને હુંડિયામણ દર હતું. અત્યારે કાળાબજારમાં - ઈંગ્લેન્ડમાં નિબંધ કેમ વિકસ્યા તે પ્રશ્નોને એક જ ઉત્તર છે એક ડોલર મેળવવા માટે સાત પૈસા આપવા પડે છે. ફિલિપાઈન્સની મેં તમને કાયદાનું રાજ વગેરેની યાદી આપી, તે કરતાં મેં તમને સરકાર તેના પ્રચારપત્રોમાં સાક્ષરતાનું પ્રમાણ ૮૦ ટકા હોવાનું
બે જ શબ્દો કહ્યા હોત તે મારો જવાબ કદાચ વધુ સ્પષ્ટ થાત. ગણાવે છે પણ હકીકતમાં માત્ર ૫૦ ટકા વસતિને ભણતર પહેર્યું છે. મુકત સાહસ અને સ્થિર સરકાર હોય તે ઘણી આર્થિક પ્રગતિ થાય
તમે ભારતમાં ‘લિબરલ સ્પિરિટ’ મૂકી ગયા. આ ‘લિબરલ સ્પિરિટ’ છે તેમ આપણા દેશમાં ઘણા માને છે. ફિલિપાઈન્સમાં ૨૫ વર્ષ છે એટલે જ તમારે ત્યાં લોકશાહી છે, કાયદાનું રાજ છે, પાર્લામેન્ટ સુધી ધનાઢય શાસકોનું સાહસ અને પૈસાને જોરે ચૂંટાયેલી સ્થિર છે, બસટેંપ પર શિસ્તબદ્ધ કતાર છે, સારી કવિતા છે અને સરકાર હતી. છતાંય હજુ ત્યાં અસમાનતા ઘણી છે અને વિદેશી
નિબંધો છે.” દેવું ચૂકવવા માટે દેશની ૭૦ ટકા નિકાસે ચવાઈ જાય છે
મારા અંગ્રેજ મિત્રને મેં ‘લિબરલ સ્પિરિટ' વિશે વાત કરી એક બાજુ ભવ્ય આંતરરાષ્ટ્રીય ધોરણની હોટેલ, ૪૦૦ કુટુંબના શણગારેલા વિલા, નાઈટક્લબ, ગેરકાયદેસર નગારખાના (કેસિનો)
તેથી આનંદ થયો તે મેં જોયું. પણ પછી હું વિચારમાં પડી કે વેશ્યાગૃહો અને દારૂના બાર ઊભેલા છે. જાપાની ટેલિવિઝન આ “લિબરલ સ્પિરિટ’ છે શું? સૌપ્રથમ તો મેં આ અંગ્રેજી સેટોની અને કોકાકોલાની જાહેરાત આપતી ઝળહળતી રોશનીએ છે. શબ્દને અનુવાદ કર્યો: મનની ઉધાડી બારી. જ્યાં મનની બારી જ્યારે બીજી બાજુ મનિલાના બંદર પાસે માછીમારો ખુલ્લા છાપરા
ખુલ્લી છે ત્યાં ‘લિબરલ સ્પિરિટ’ વસે છે. અંગ્રેજ પ્રજાની સંસ્કૃતિની વાળા ઘરમાં પડયો છે. રાત્રે વીજળી કયારે બંધ થઈ જાય તે કહેવાનું નથી. ઘણા લોકોને ભેજવાળી જમીનમાં જીવાતની સંગાથે સુવું પડે
કોઈ મોટામાં મોટી સિદ્ધિ હોય તે આ “લિબરલ સ્પિરિટ' છે. પાર્લાછે. આપણા ખેતીવાડી નિષ્ણાતે ફિલિપાઈન્સની ચોખાની ક્રાંતિકારી મેન્ટ, મુકત વર્તમાનપત્રો, મુકત ચર્ચા, સ્વતંત્ર અદાલતે, વગેરે ખેતી જોવા માટે ફિલિપાઈન્સ જાય છે પણ ફિલિપાઈન્સને ચોખા આ “લિબરલ સ્પિરિટ' ના બાહ્ય પ્રતીકો છે. આ લિબરલ સ્પિરિટ’ ઉગાડતા ખેડૂત ચોખા ખાઈ શકતો નથી. કારણકે તે મોંઘા છે. પૈસા
શું છે એ સમજવા માટે મારી મથામણ હજુ યે ચાલુ છે. આ બચાવવા અગર તે મહિનાને ખ પૂરો કરવા માટે તે ચાખાને બદલે મકાઈ ખાય છે. યુનિવર્સિટીના ગ્રેજયુએટોમાંથી અડધા બેકાર છે.
તે જીવવાનો વિષય છે, લખવાને નહિ, ભૂખ્યા અને બેકાર લોકો ખોરાક અને સગવડ મેળવવા ઉંટફાટને જેના મનની બારી ઉઘાડી છે તે વિચારોમાં મવાળ પણ નથી આશરો લે છે. બંદુકની અણીએ અનાજ અને નાણા લૂંટાય છે.
ને જહાલ પણ નથી. તે રૂઢિચુસ્ત પણ નથી ને પ્રગતિશીલ પણ તેને પ્રતિકાર કરવા પૈસાપાત્ર કુટુંબે પણ બંદુકો રાખે છે. અત્યારે ફિલીપાઈન્સના લશ્કર અને પોલિસ પાસે જેટલી બંદકો નથી તેટલી
નથી. આ માણસ તે બધા પ્રસંગોમાં અતિશયતાને એકકોર મૂકે છે. ત્યાંના નાગરીકો પાસે છે!
જે અણગમત અભિપ્રાય સાંભળતાં લોહી ગરમ થઈ જાય તે અભિહિંસાના વાતાવરણની સામે લડવા, પ્રમુખ માસે દેશભરમાં પ્રાય પણ બરાબર વ્યકત થાય તેની કાળજી રાખે તે માણસના મનની માર્શલ-લો (લશ્કરી કાયદો) જાહેર કર્યો છે. પ્રમુખ માર્કોસ ત્યાંના
બારી ઉઘાડી. પિતાના અભિપ્રાયની વિરુદ્ધ જેટલા અભિપ્રાયો હોય રાજયબંધારણ મુજબ ૧૯૭૩માં ત્રીજીવાર પ્રમુખ તરીખે ચૂંટાઈ
તેમને મોકળ કંઠ મળે, તેની ચિન્તા સેવ્યા કરે તે માણસના મનની શકતા નથી. એટલા માટે રાજ્યબંધારણ બદલીને સંસદીય લોકશાહી લાવવાનો પ્રયાસ થાય છે. તેમ થાય તો પ્રમુખ માર્કોસ અમર્યાદિત
બારી ઉઘાડી. આમ ઉઘાડા મનવાળો માણસ સતત પોતાની વિરુદ્ધ સમય સુધી વડાપ્રધાન તરીકે રહી શકે. જો રાજયબંધારણ નહિ કામ કરતો હોય છે. આવી વ્યકિતને અનુયાયીઓ ભાગ્યે જ મળે બદલાય તે પ્રમુખ માર્કોસ તેમની પત્ની ઈમેલ્ડાને પ્રમુખ બનાવશે
ઉઘાડા મનવાળો માણસ કંઠીની નહિ, પણ સત્યની શોધ કરે છે. તેવી લોકોની ધારણા છે.
ને એમાં ય તે સત્યની ઝાંયને પકડવા એ મથામણ કરતા હોય છે. શાસકો પોતે જ્યારે વેપાર અને ઉદ્યોગ ચલાવીને નાણાકીય સ્થિતિ સદ્ધર કરે છે અને પછી સત્તા જમાવવા માટે નાણાને જ
આવા માણસને કોઈ હાર નથી, કોઈ જીત નથી. એનો કોઈ આશરો લે છે ત્યારે સરકારી નોકરી પણ તેમનું અનકરણ કરીને દેશને મુકામ નથી. એના કપાળે તે સતત વિચારયાત્રા લખાયેલી હોય કેવી રીતે ખાડે લઈ જાય છે તેનું જવલંત ઉદાહરણ આ રીતે છે. જ્યાં સુધી ચેતના ધબકતી હોય ત્યાં સુધી એવા માણસની ફિલિપાઈન્સ પૂરું પાડે છે.
- --કાનિત ભટ્ટ પોતાની જાતની સાથે અને દુનિયાની સાથે ચર્ચા ચાલ્યા કરે છે.