Prabuddha Jivan 1972 Year 33 Ank 17 to 24 and Year 34 Ank 01 to 16

SR No.: 525957
Original Sutra Author: N/A
Author: Chimanlal Chakubhai Shah
Publisher: Mumbai Jain Yuvak Sangh
Publication Year: 1972
Total Pages: 294
Language: Gujarati
Classification: Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India
File Size: 37 MB

Page 207

તા. ૧-૯-૭૨
પ્રબુદ્ધ જીવન
૧૦૭
-
આટલું થઈ શકે? કરવું જોઈએ?
5
[3. કાન્તિલાલ શાહનાં કેટલાંક સૂચને વિચારણાર્થે અહીં પ્રકટ કર્યા છે. ર્ડો. કાતિલાલ પિતે કહે છે તેમ આ સૂચને પ્રથમ દષ્ટિએ અવ્યવહારુ લાગે તે પણ કંકી ન દેતાં શાતિથી વિચારવાં. પ્રબુદ્ધ જીવન'ના તંત્રીને અનુકુળ હૈોય તે તેની ચર્ચા કરવા કહ્યું છે તેમાં કોઈ પ્રતિકળતા નથી. આ બધાં સુચનામાં એક લવ છે, ગરીબ - તવંગર વચ્ચેનો ભેદ ભૂંસી નાખી. સમાનતા લાવવાને, પહેલાં ત્રણ અને, રેલવે, હૈસ્પિટલ અને સિનેમા વિશે મારો મત એવો છે કે આ બધી બાબતમાં બે વર્ગ રાખવા વધારે આવકારદાયક અને અનફળ થશે. ઘણાં કારણે બધાને એક જ ધારણે મૂકી નહિ શકાય. વિશેષ ચર્ચામાં અત્યારે નથી ઊતરતે.
ચેથી સૂચન બાબત મારો મત એ છે કે આવકની મોટી અસમાનતા ઓછી કરવી જોઈએ. મેટા કરવેરા મારફત ઓછી થાય છે છતાં હજી અંતર ઘણું મોટું છે. તેનું પ્રમાણ શું દેવું જોઈએ તે વિચારણા કરવા જેવું છે. શરૂઆતમાં ડૅ. કાન્તિલાલે સૂચવ્યું છે તે કરતાં વધારે કાંઈક પ્રમાણ રાખવામાં હરકત નથી. રશિયા જેવા દેશમાં પણ આ અંતર સારા પ્રમાણમાં છે. ન્યૂનતમ આવક નક્કી કરવાનું વધારે જરૂરનું છે. living wage આપણ ધયેય છે પણ બધા માટે Minimum wage તે નક્કી થવા જોઈએ. બેકારીનું પ્રમાણ એટલું વ્યાપક છે કે ન્યુનતમ વેતન અત્યારે નીચું હોય તે પણ કામ આપી શકીએ તે જરૂરનું છે. આવકની ટેચમર્યાદા નક્કી કરવાની સરકાર વિચારે છે. અત્યારના સંજોગોમાં આવું કાંઈક કરવું જ પડશે. વર્તમાન પરિસ્થિતિ અસહ્ય છે તંત્રી :
ઈન્દિરાબહેન સત્તા પર આવ્યાં ત્યારથી એમણે પ્રજાને એક ખાનગી દાકતરની અને અથવા ખાનગી ઈસ્પિતાલ કે નર્સિંગ હોમમાં સૂત્ર આપ્યું - જોવો છુટાછો ! આથી સામાન્ય પ્રજાના મનમાં સારવાર લઈ શકે, સરકારને અધિકારીઓનું અહં પિષવું હોય તે આકાંક્ષા પેદા થઈ કે હવે દેશને ગરીબ માણસ સુખી થશે. પણ આવી ખાનગી સારવારની રજા આપે અને તેનું ખર્ચ –આખું કે પ્રજાને જુદો જ અનુભવ થાય છે. ગરીબી હટતી નથી ને મેઘ- અંશત:- તે મંજૂર કરેજો કે એ ઈષ્ટ નથી. તથાપિ સાર્વજનિક વારી વધતી જ જાય છે, અર્થાત ગરીબી ઊલટી વધે છે. વિરોધ પક્ષો ઇસ્પિતાલમાં તે એમને કશા વિશેષ અધિકાર ન જ મળે. આવું આક્ષેપ કરે છે, તટસ્થ લોકો કટાક્ષ કરે છે, સામાન્ય પ્રજાજન નિરાશ કરવાથી ઈસ્પિતાના કર્મચારીઓની વર્તણૂક સુધરશે, ગરીબાને થાય છે. પરંતુ એક્લો ઈન્દિરાબહેન – કે પછી ગમે તે હોય – શું સારી દવાઓ મળશે તથા એમના તરફ વધારે ધ્યાન અપાશે. કોઈ કરી શકે? એમના સાથીએ, અને ખાસ કરીને આખું વહીવટી રોગ – દા. ત. ક્ષય કે દાઝેલાં માટે- જુદા વોર્ડ રાખવા હોય તે તંત્ર પ્રામાણિકપણે અને સાચા હૃદયથી એમને મદદ ન કરે ત્યાં
રાખી શકાય, પરંતુ એ હોય તે જનરલ વ૬ જ.] સુધી ગરીબાઈ કેવી રીતે હઠી શકે?
(૩) સિનેમા જેવાં જાહેર મનોરંજનનાં સ્થળામાં અને કાર્યતથાપિ સમાજમાંથી વિષમતા પણ દૂર થઈ શકે અને સામાન્ય કમમાં એક જ વર્ગ હોય. બધાને બેસવા માટે એક જ પ્રકારની
સગવડ અને એક જ દર, ટિકિટને દર કેટલે રાખવે તે સિનેમાપ્રજાજનને એવી પ્રતીતિ થાય તે પણ એને સાચી લેકશાહીને
માલિક નક્કી કરે. સરકાર ઈચ્છે તો એની ટોચમર્યાદા બાંધે. અનુભવ થાય. હું માનું છું કે સરકાર જે નીચે ગણાવેલાં પગલાં
[નોંધ: મનુષ્યસ્વભાવ એવો છે કે કંઈ પણ નવું સૂચન ભરે તે કશા પણ વધારાના ખર્ચ વિના દેશના ગરીબ પ્રજાજનને
આવે તેને એ પ્રથમ તો વિરોધ જ કરે છે. આ સુચન માટે પણ એ સમાનતાને અનુભવ કરાવી શકે. માત્ર પૈસાને જ જેરે જે એવું થવા સંભવ છે. “ટિકિટના કાળા બજાર થશે, સ્ત્રીઓને ગમે વિશેષ સુખ-સગવડ ધનિક લોકો ભેગવે છે તેના પર કાપ પડે
ત્યાં બેસવું પડશે” વગેરે વગેરે. કાળા બજાર તે હાલ પણ થાય અને ધનિક લોકોને પણ સામાન્ય પ્રજાજનને જેવી અને જેટલી
છે. સ્ત્રીઓ માટે ટિકિટનો દર વધાર્યા વિના અલગ સગવડ કરી શકાય.] સુવિધા મળે છે તેવી અને તેટલી જ મળી શકે, તે ગરીબ વર્ગને
(૪) આ સૂચન જરા જુદા પ્રકારનું છે. એનાથી જે સમાનતા
થશે તે વર્ગ વર્ગ વરચે નહિ પણ રાજય રાજય વરચે થશે. આમ જરૂર લાગવા માંડે કે પિતે એક સાચી લોકશાહીમાં જીવે છે.
છતાં, આ વાત કરવા જેવી છે ને મને ઈષ્ટ લાગે છે તેથી અહીં હું જે પગલાં સૂચવવા માંગું છું તે નીચે પ્રમાણે છે :
૨જૂ કરી છે- તે એ કે સરકારમાં અને સરકારને જેના પર કાબૂ હોય (૧) ભારતની બધી રેલવેમાંથી ઉપલા વર્ગ–પ્રથમ, એર- એવી બધી સંસ્થાઓમાં (હું તો એમ કહે કે બધા ઉદ્યોગમાં કન્ડિશન્ડ, વગેરે વગેરે--કાઢી નાખી એક જ વર્ગ રાખવે -ત્રીજો તથા બાધી પેઢીઓમાં પણ- પછી ભલે તે ખાનગી હોય) નીચામાં અથવા સામાન્ય કે જનત, એને જ પહેલો કહેવું હોય કે સ્પેશિયલ નીચા વર્ગના કર્મચારીનાં પગાર અને ઊંચામાં ઊંચા કર્મચારીના કહેવું હોય - જે નામ આપવું હોય તે આપવાની છૂટ.
પગાર વરચે નિશ્ચિત પ્રમાણ હોય. દાખલા તરીકે ૧ અને ૧૦નું [નોંધ: પૈસાદાર વર્ગ, નેતાઓ, પ્રધાને, બધાને ઊડીને
કે ૧ અને ૨૦નું. કેટલું પ્રમાણ હોવું જોઈએ તે કેન્દ્ર સરકાર નક્કી
કરે – પણ પ્રમાણ અથવા ગુણેજાર ( રેશિયો) બધાં રાજયમાં જવું હોય તે જઈ શકે. સમયને સવાલ જેને હોય તે પણ જઈ
સરખા જ હોય. દાખલા તરીકે લધુતમ પગાર એક સે હોય તે શકે. હું જાણું છું કે સરકારી અધિકારીએ જ આ સૂચન હસી કાઢશે ગુરુતમ પગાર એક હજાર જ હોઈ શકે(જે રેશિયો ૧:૧૦ને મંજર કે એને વિરોધ કરશે; પણ સરકારે થોડી હિંમત બતાવવી પડશે. થાય તે), એથી વધારે નહિ. રેલવેને ખરી આવક ત્રીજા વર્ગની જ થાય છે, એટલે આવક ઘટ
નિધ: રાધે રાધે પરિસ્થિતિ જદી હોય, જીવનધોરણ જદું વાનો સવાલ નથી. કદાચ વધારે ઉતારુ એને સમાસ થઈ શકે તે
હોય, એ સમજી શકાય છે. તેથી લધુતમ વેતન કે ગુરુતમ વેતન
નહિ સૂચવત - ગુણોત્તર અથવા રેશિયાની જ હું હિમાયત કરું છું. આવક પણ વધે. સરકાર છે તે પિતાના અધિકારીઓને રાજી
આ પ્રમાણ ૧ અને ૧૦ ને બદલે ૧ અને ૨૦નું રાખવું હોય રાખવા એમના ભાડા ભથ્થા વધારી આપે, પણ મુસાફરી તે આ તે પણ રાખી શકાય - ૫ણ કેન્દ્ર જ તે નક્કી કરે. લઘુતમ સામાન્ય વર્ગમાં જ કરવી પડે. આવું પગલું ભરવાથી બીજો ફાયદો વતન પ્રત્યેક રાજય પિતાના સંજોગો મુજબ નક્કી કરે; એ થશે કે હાલ ત્રીજા વર્ગના ઉતારુઓને જે હાલાકી ભોગવવી
ગુજરાતમાં ૧૦૦ હોય અને મહારાષ્ટ્રમાં ૧૫૦ પણ હોઈ શકે; પડે છે તે ઘણી ઓછી થશે ને ઘણા ઓછા સમયમાં પરિસ્થિતિ તે જ મુજબ ગુરુતમ વેતનની રકમ જુદી જુદી હોઈ શકે. પણ સુધરશે, કારણ જોડે કયાં ડંખે છે તેની બેલકા અને સત્તા પર બેની વચ્ચેનું પ્રમાણ તો બધું સરખું જ હોવું જોઈએ. આ પ્રમાણ બેઠેલા લોકોને સમજ પડશે.]
અથવા રેશિયે નકકી કરતી વેળા આપણા દેશની માથાદીઠ વાર્ષિક (૨) સરકારી, અર્ધસરકારી, સરકારની મદદ લેતી કે મ્યુનિ- આવક નજર આગળ રાખવી.] સિપલ કોઈ પણ સાર્વજનિક ઈસ્પિતાલમાં સ્પેશ્યલ રૂમ કે વેૉર્ડની મારા આ સૂચને વાંચનારને ગમશે કે નહિ તે ખબર નથી. રજા ન આપવી. એક જ વર્ડ - જનરલ વડ–હોય અને બધાને સરખી એટલી જ વિનંતી છે કે પ્રથમ દષ્ટિએ અવ્યવહારુ લાગે તે પણ જ સારવાર તથા સગવડ મળે.
ફેંકી ન દેતાં શાંતિથી વિચારે. જેને વ્યવહારુ લાગે તે પ્રત્યેક (નેત્રી, નોંધ: જેની આવક વધારે હોય તેની પાસેથી ફી લેવી લેખક, પત્રકાર, વાચક) ને વિનંતી કે બને તેટલે તેને પ્રચાર હોય તે આવક પ્રમાણે લઈ શકાય; પણ સગવડને પ્રકાર અને કરે. ‘પ્રબુદ્ધ જીવનના તંત્રીને અનુકૂળ હોય તે પ્રબુદ્ધ જીવન માં પ્રમાણ રારખાં જ રહે, ધનિક, અમલદાર, નેતાએ, પ્રધાને વગેરે તેની ચર્ચા પણ કરે.
કાન્તિલાલ શાહ
,