Prabuddha Jivan 1970 Year 31 Ank 17 to 24 and Year 32 Ank 01 to 16

SR No.: 525955
Original Sutra Author: N/A
Author: Parmanand Kunvarji Kapadia
Publisher: Mumbai Jain Yuvak Sangh
Publication Year: 1970
Total Pages: 282
Language: Gujarati
Classification: Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India
File Size: 36 MB

Page 72

જ
મરી,
પ્રબુદ્ધ જીવન
તા. ૧-૪-૭૦ ટેપલ ઔફ અન્ડરસ્ટેન્ડિગ દ્વારા જાયેલ શિખર પરિષદમાં ભાગ લેવા માટે
-- યુરોપ ભણી સીધાવેલા મુનિ:ચિત્રભાનુ મુનિશ્રી ચિત્રભાનુ ઉપર જણાવેલ ઉદ્દેશથી તા. ૨૯ મીના રોજ નારી આ પરિષદમાં ભાગ લેવાનું નક્કી કર્યું છે. મુનિશ્રી સ્વતંત્ર રાત્રીના વિમાન દ્વારા જીનિવા જવા માટે મુંબઈથી વિદાય થયા વિચાર ધરાવતા અને પરંપરામુકત એવા એક રાન્ત પુરુષ છે. તેમનાં છે. આ સંબંધમાં જરૂરી માહિતિ પૂરી પાડતે ડીવાઈન લાઈફ સેસી- લખાણ, વ્યાખ્યાને અને તેમના વ્યકિતત્વમાં વિશાળતા અને વ્યાપયટી તરફથી મળેલ એક નિવેદન નીચે આપવામાં આવે છે: કતાનું દર્શન થાય છે. વર્ષમાં આઠ પવિત્ર દિવસ દરમિયાન મુંબઈનું મુનિ ચિત્રભાનુના યુરોપ પ્રવાસ અંગેનું નિવેદન કતલખાનું બંધ કરાવવામાં તેમણે આપેલ ફાળો મુંબઈના શહેરીઓને
અજાણ નથી. માનવતાલક્ષી તેમના પ્રેમે માનવ જાતની ભીડના યુનાઈટેડ સ્ટેટ ઓફ અમેરિકાના મિસિસ ડીકરમેન હૅલીસ્ટારની
વખતે તેમને હલાવી નાંખ્યા છે. અને તેમની પ્રેરણાથી ડીવાઈન - પ્રેરણા અને પુરુષાર્થના પરિણામે ૧૯૬૦ની સાલમાં. “The
નોલેજ સેસાયટી તરફથી બિહાર, ગુજરાત અને કેયનામાં માનવ Temple of Understanding”—“વૈચારિકસમન્વયલક્ષીમંદિર”—એ
રાહત કેન્દ્રો ખેલવામાં આવ્યા હતા. નામની એક સંસ્થા ઊભી કરવામાં આવી છે. દુનિયાના મહાન
જીનિવામાં ભરાનાર શિખર પરિષદમાં ભાગ લેવા માટે વાહધર્મો વચ્ચે સમજૂતી અને સમન્વયની ભાવનાને વેગ આપવો એ
નને ઉપયોગ કરવાનું હીંમતભર્યું પગલું જૈન ધર્મના ઈતિહાસમાં આ સંસ્થાનો મુખ્ય ઉદ્દેશ છે, મિસિસ હૈલીસ્ટરિના શબ્દોમાં કહીએ
અસાધારણ મહત્વની ઘટના છે. મુનિશ્રી પરદેશની ભૂમિ ઉપર સી તે “દુનિયાના પ્રચલિત ધર્મોના રહસ્ય વિષે જગતના લોકોને શિક્ષણ
પ્રથમ પગલાં માંડાનર હશે. આપણે આશા રાખીએ કે એમના આપનારું સર્વ ધર્મોનું આ કેન્દ્ર છે.” ઉપર જણાવેલ ધી ટેંપલ
ભવ્ય વ્યક્તિત્વ વડે, વિશાળ જ્ઞાન અને શાણપણ વડે જ્ઞાનનો પ્રકાશ ઍફ અંડરસ્ટેન્ડિગ વૉશીંગ્ટનમાં એક એવું સુંદર મંદિર નિર્માણ દૂર અને દૂર મેટા વિસ્તાર સુધી ફેલાશે. કરવા માગે છે કે, જયાં વધારે જાગૃતિ અને માનવી સુખની વધારે
ડીવાઈન નોલેજ સાયટી ગંભીર કલ્પના તરફ માનવજાત વળે એ હેતુથી દુનિયાના મુખ્ય
(પ્રસ્તુત પરદેશગમન સંબંધમાં વિભિન્ન અભિગમ રજુ મુખ્ય ધમેને પ્રતિનિધિત્વ આપવામાં આવે અને જ્યાં એ ધર્મોનું કરતાં બે નિવેદને નીચે કમસર આપવામાં આવે છે. તંત્રી) વધારે ઊંડાણથી અધ્યયન કરવામાં આવે.
મુનિ ચિત્રભાનુના પરદેશગમનના સંદર્ભમાં– - ૧૯૬૮ ના ઑકટોબર માસ દરમિયાન ક્લકત્તા ખાતે આ સંસ્થાના આકાયે આ સંસ્થાની પહેલી શિખર પરિષદ ભરવામાં
મુનિ ચિત્રભાનુનું આ પરદેશગમન જૈન સમાજમાં અને આવી હતી. આ પરિષદમાં “વીસમી સદીમાં ધર્મની પ્રસ્તુતતા” એ ખાસ કરીને જેના સાધુ સમુદાયમાં એક મેટે લેભ પેદા કરે એ મુખ્ય ચર્ચાનો વિષય હતે. જુદા જુદા ધર્મોના અનુયાયીઓએ સંભવ છે. એ તે દેખીતું છે કે વિમાનવ્યવહાર દ્રારા આ જાયેલા આ પરિષદમાં નિબંધ ૨જ કર્યા હતા. આ પૂરિપદની પૂર્ણાહુતિ પરદેશગમનને જૈન સાધુની નિહિત અને વિહિત આચાર સાથે આ મુજબની ઘોષણા સાથે થઈ હતી “આજના યુગમાં માનવીના કઈ મેળ બેસે તેમ નથી. તેથી જેને એ આચારપાલનને સત્ત ભાવિ સાથે દુનિયાના ધર્મોની પ્રસ્તુતતાને બધા લોકો અને આગ્રહ હોય તે સાધુ આવું પરદેશગમન કરી ન જ શકે તેમ જ બધા રાષ્ટ્રો સ્વીકાર કરે એ માટે સમય પાકી ચૂકયા છે.” એક તેવા પરદેશગમનનું સમર્થન પણ તે કદાચ ન કરે. સુદઢ આતરરાષ્ટ્રીય – આન્તરધર્મી – વિશ્વવ્યાપી સંરથીનું નિર્માણ પણ આ પ્રશ્નની એક બીજી બાજુ ધ્યાનમાં લેવી ઘટે છે. કરવા માટે દુનિયાના ધર્મોના આગેવાનોને સર્જનાત્મક પગલાં
ભારતીય લેખાતા ધર્મોમાં વૈદિક ધર્મ, બૌદ્ધ ધર્મ અને જૈન ધર્મ ભરવાને આ પ્રસંગે અનુરોધ કરવામાં આવ્યું હતું.
મુખ્ય ધર્મો છે. આ ત્રણમાં બૌદ્ધ ધર્મ અને જૈન ધર્મની જડ તેમાં આ જ સંસ્થાની ચાલુ વર્ષના ૩૧ મી માર્ચથી ૪ એપ્રિલ રહેલી ધર્માન્તરની સરળતામાં છે અને તેથી તેને પ્રસાર અને પ્રચાર સુધી એમ પાંચ દિવસની એક બીજી આધ્યાત્મિક શિખર પરિષદ તે તે ધર્મના સતત વિચરતા સાધુ સંતો દ્વારા સદા થતો રહ્યો છે. જીનિવા ખાતે ભરવામાં આવનાર છે. અને “
વિશ્વ શાન્તિની આ બન્ને ધર્મોના પ્રસાર અને પ્રચારને વિચાર કરતાં માલૂમ પડે વ્યવહારુ જરૂરિયાતો” એ વિષયની ચર્ચા-વિચારણા કરવી એ આ કે બૌદ્ધ ધર્મ ભારત બહાર ચીતરફ અનેક દેશોમાં ખૂબ જ ફેલાયેલા શિખર પરિષદને મુખ્ય હેતુ છે. આ પરિષદમાં વિવિધ ધર્મોના છે, જ્યારે જૈન ધર્મને ભારત બહાર કોઈપણ દેશમાં જરા પણ વડાઓ અને પ્રતિનિધિઓ ભાગ લેવાના છે.
ફેલાવો થયો નથી. આના મૂળમાં રહેલું કારણ એ છે કે બૌદ્ધ ભિક્ષુઆ પરિષદમાં જૈન ધર્મને યોગ્ય પ્રતિનિધિત્વ મળે એ હેતુથી એની આચારબંધી પ્રમાણમાં ઓછી કડક હોવાથી, તેઓ જરૂર ટેમ્પલ ઓફ અન્ડરસ્ટેન્ડિગે તેમ જ ઈન્ટરનેશનલ કમિટીના ચેરમેન પડેયે વાહનને ઉપયોગ કરી શકે છે અને પ્રવાસ ખર્ચ માટે જરૂરી શ્રીમતી બી. કે, બિરલા અને શ્રી. બી. કે. બિરલાએ એ આગ્રહ દ્રવ્ય પણ પિતાની પાસે રાખી શકે છે, અને આ ઉપરાંત ખાનકર્યો છે કે, પહેલી શિખર પરિષદમાં મેલવામાં આવેલ હતા તેમ પાન અંગે પણ તેઓ ઘણી વધારે છૂટ ભેગવે છે. પરિણામે દુનિપિતાના કોઈ પ્રતિનિધિને આ પરિષદમાં ભાગ લેવા માટે મોકલે યાના કેઈ પણ ખૂણે જવું–વસવું તેમના માટે સરળ છે, અને બૌદ્ધ તેના બદલે મુનિશ્રી ચિત્રભાનુ પોતે જ આ પરિષદમાં ઉપસ્થિત ધર્મને આટલો મોટો પ્રચાર બૌદ્ધ ભિક્ષુઓના એ વ્યાપક વિહારને જ થીય અને વિશ્વશાન્તિને વેગ આપવાની દિશાએ જૈન દષ્ટિકોણ આભારી છે. આ જ બાબત ખ્રિસ્તી ધર્મના પ્રચારક પાદરીઓને પણ રજૂ કરે.
લાગુ પડે છે. જૈન સાધુઓને સગવડ–સરળતા સુલભ નથી. સામાન્ય રીતે જૈન મુનિ પ્રવાસ કરવા માટે કઈ વાહનને ભારતની બહારના દેશોની વાત તે શું કરવી? પણ ભારતના ભાગઉપયોગ કરતા નથી. આનું પરિણામ દુનિયાને જૈન ધર્મથી તદ્દન રૂપ હિમાલયમાં પણ જેને આજે કોઈ તીર્થ કે મંદિર નથી, તેમ જ અપરિચિત રાખવામાં આવ્યું છે. પરિણામે અહિંસા, અપરિગ્રહ અને જૈનેની કોઈ વસ્તી નથી. કારણ કે જૈન સાધુએ પિતાના કઠણ અનેકાનના સિદ્ધાન્તથી આજની દુનિયા સાવ અજાણ રહી છે. આચાર ધર્મને લીધે તે પ્રદેશમાં વિહાર કરી શકતા નથી.
ભગવાન મહાવીરના સિદ્ધાન્તની સમજૂતી ફેલાવવા સાથે બીજું આજે આ દુનિયાના લોકોમાં જુદા જુદા ધર્મોના અધિવિશ્વશાન્તિનું સમર્થન કરવાના હેતુથી મુનિશ્રીએ જીનિવામાં ભરા- કૃત આચાર્યોના મોઢેથી તેમના ધર્મોનાં રહસ્યો જાણવા સમજ