Prabuddha Jivan 1970 Year 31 Ank 17 to 24 and Year 32 Ank 01 to 16

SR No.: 525955
Original Sutra Author: N/A
Author: Parmanand Kunvarji Kapadia
Publisher: Mumbai Jain Yuvak Sangh
Publication Year: 1970
Total Pages: 282
Language: Gujarati
Classification: Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India
File Size: 36 MB

Page 64

૨૫૯
પ્રબુદ્ધ જીવન
તા. ૧૬-૩-૭૦.
કે
સર્વોદયને માર્ગ
પર
" ગાંધીજીની બાબતમાં એક વાત ખાસ ધ્યાન ખેંચે એવી છે, અમારી માબાપ’ એવી પંગુ સ્થિતિ ઊભી કરી છે. એટલે જનતાને અને તે એ કે તેઓ રાજસત્તાથી અળગા રહ્યા. બીજા દેશમાં જયારે અભિક્રમ જગાડવાનું કામ મુખ્ય છે. તે માટે કાર્યકરોની મોટી જ ક્રાંતિ સફળ થાય છે, ત્યારે એ ક્રાંતિને નેતા દેશના સર્વોચ્ચ સિહાસન જોઈશે. રચનાત્મક કાર્યકરોને ગાંધીજીએ કહ્યું કે તમારે સરકારની પર જઈને બેસે છે. પણ ગાંધીજીએ તેમ ન કર્યું. અરે, સત્તા તરફ પાછળ-પાછળ ફરવાની જરૂર નથી. સરકાર જ તમારી પાછળ-પાછળ એમણે ઢકીને જોયું પણ નહીં. સત્તામાં જઈને રાષ્ટ્રનું ઉત્થાન થઈ આવશે. ગાંધીજીની લોકશકિતની કલ્પના દેખાવ કરનારી કે મરચા શકશે, એવી જો એમની માન્યતા હોત, તે એમણે રાજ્યસત્તા હાથમાં લઈ જનારી નહોતી. એમની કલ્પના તે રચનાત્મક કાર્યના જોર લીધી હત.
ઉપર ઊભી થયેલ લેકશકિતની હતી. તે ખંડનાત્મક નહીં, પણ ' પંડિત નેહરુ વગેરે એમના સાથીઓ રાજસત્તામાં ગયા.
રચનાત્મક હતી. પંડિત નેહરુ ઉપર તે જનતાને અપાર પ્રેમ હતો. તેઓ દેશના તે લોકોને સમજાવવા, એમની સેવા કરવી, એમને પગભર લગભગ અલિખિત સર્વસત્તાધીશ જ હતા, એટલી બધી સત્તા કરવા, એ ગાંધીજીની રીત હતી. પણ કેંગ્રેસે ગાંધીજીની સલાહની એમને મળી હતી. ગરીબો માટે પણ એમના મનમાં તાલાવેલી હતી. ઉપેક્ષા કરી. તેના શા હાલ થયા તે આપણે જોઈએ છીએ. રચનાતેમ છતાં રાજસત્તા મારફત તેઓ શું કરી શકયા તે આપણે જોયું. ત્મક કાર્યકરો ચૂળ શબ્દ પકડીને બેઠા. પણ બેકારી–નિવારણ પૂરત
ગરીબ વધુ ગરીબ બન્યા અને ધનિકો વધુ ધનિક. બેકારની મર્યાદિત ઉદેશ રચનાત્મક કામને ક્યારેય નહોતે. ગાંધીજી તે રચનાસંખ્યા વધી. હજી બધાને પૂરતું અન્ન મળતું નથી, રહેવાને છાપરું ત્મક કાર્ય દ્વારા અહિંસક સમાજ નિર્માણ કરવા માગતા હતા. નથી. હજારો ગામમાં હજી પીવાના પાણીનીયે સગવડ નથી. છેલ્લાં લાખપતિ કોડપતિ બને અને મહેનત કરનારે ભૂખ્યા સૂએ, ૨૦ વરસમાં દેશમાં કાંઈ જ નથી થયું એમ હું નથી કહેતો પરંતુ અને છતાં સમાજમાં શાંતિ રહે એ નપુંસક સમાજ ગાંધીજી
જે કાંઈ થયું તેને આર્થિક લાભ ધનવાનને, ઉપલા મધ્યમ વર્ગને, ઈછતા નહોતા. શેષણ, વિષમતા સ્પષ્ટ હિંસા જ છે. અહિંસક માણસ મેટા ખેડૂતોને મળ્યો. નાના દુકાનદારે, મધ્યમ વર્ગ, ગરીબ, ભૂમિહીને, આ હિંસા પણ કદી સહન ન કરી શકે. પણ આ દષ્ટિકોણ તે આદિવાસીઓ, વગેરે તે એવા ને એવા જ રહ્યા, અથવા એમની ગાંધીજીના બધા જ સાથીઓ લગભગ ભૂલી ગયા હતા. આવી સ્થિતિ વધારે બગડી. ગરીબ અને તવંગર વચ્ચેની ખાઈ અંગ્રેજોના
હાલતમાં જે વિનોબા આગળ આવ્યા ન હોત તો અહિંસક ક્રાંતિને
વિચાર બિલકુલ ભૂલાઈ જ ગયા હતા. ગાંધીજીને ફેટે ઘરમાં રાખે વખત કરતાં આજે ઊલટાની વધી છે.
હોત, તેમનાં પૂતળો ઊભાં કર્યો હોત, જન્માષ્ટમી, રામનવમીની જેમ એક જ પક્ષનું રાજ હતું એટલે એમ થયું એમ પણ હવે તે
ગાંધી જયંતીએ ઉપવાસ કર્યો હોત; અને પછી ગાંધી-વિચાર - કહી શકાય તેમ નથી. ઘણાં રાજ્યોમાં અન્ય પક્ષો પણ સત્તા ઉપર બસે વરસે આફ્રિકા કે અમેરિકાથી આયત કરવા પડત. પરંતુ આજે આવી ચૂકયા છે. અરે, સામ્યવાદીઓ સુદ્ધાં સરકાર ચલાવી ચૂકયા વિનોબાજીના આંદોલનને કારણે ગાંધીજીને અહિંસક ક્રાંતિ અને છે. છતાં રાજસત્તા મારફત એમણે શું કરી બતાવ્યું
આમૂલાગ્ર સમાજ-પરિવર્તનને વિચાર ઉન્નત રહ્યો છે. ગાંધીજીને રસ્તે જુદો હતો. સરકારની મર્યાદા તેઓ જાણતા એ આંદોલન દેશમાં ચાલ્યું, તેમાંથી બહુ મટી શકિત પ્રગટ હતા. સરકારી પ્રયત્ન ઉપરાંત બીજું શું શું કરવું પડશે તેનું ભાન થઈ છે અને આશા નિર્માણ થઈ છે અને હજી તે બહુ જ ઓછી એમને હતું. એકલી સરકાર તો દુબળી રહેશે. તેની શકિત પણ મર્યાદિત શકિત આ આંદોલન પાછળ લાગી છે, જો મોટા મોટા નેતાઓ જ હશે. તેથી રાષ્ટ્રનિર્માણ માટે બીજું કઈ સંગઠન જોઈશે. તેઓ અને દેશભરમાંના કાર્યકરો કેવળ સાત દિવસ પણ એક સાથે આ ચિન્તક હતા. એમનામાં દૂરદષ્ટિ હતી.
કામમાં લાગ્યા હોત, તે નિરાળું જ દર્શન થાત. ચૂંટણી વખતે તેથી જ છેલ્લે તેઓ લખી ગયા કે “રાજકીય સ્વતંત્રતા તો જેમ, ગાડી, ઘેડા, જીપ લઈને નીકળી પડે છે, રાત ને દિવસ લોકોના મળી, પણ આર્થિક, સામાજિક તેમજ નૈતિક સ્વતંત્રતા મળવાની કાન ફાડી નાંખે એવો જોરદાર પ્રચાર ચાલે છે. કરોડો રૂપિયા પાણીની હજી બાકી છે. ભારત લેકશાહીની દિશામાં જેમ જેમ આગળ જેમ ખર્ચાય છે, અને બધા આકાશપાતાળ એક કરી દે છે, એવી વધતું જશે, તેમ તેમ નાગરિક-શકિત અને સૈનિક-શકિત વચ્ચે શકિત જે આ આંદોલન પાછળ લાગી હોત, તો આજના કરતાંયે સંઘર્ષ ઊભો થવાનો સંભવ છે. તેથી સૈનિક-શકિત નાગરિક-શકિતના નિયંત્રણ હેઠળ રહે એવી સમાજરચના આપણે ઊભી કરવાની છે.” ખેર, આજ સુધીમાં આ આંદોલનનું જે પરિણામ આવ્યું
આ માટે કોંગ્રેસે ક્લાણું-ફલાણું કરવું પડશે એમ તેઓ લખી . છે, તે પણ ઘણું આશાજનક છે. ગાંધીજીએ બતાવેલ અહિંસક શકયા હોત. પરંતુ એમણે એવું કાંઈ કહ્યું નહીં. ઊલટાનું એમણે માર્ગે સર્વોદયી સમાજરચના પાયામાંથી ઊભી કરવાનું આ કામ તે લખ્યું કે આ માટે આજની કેંગ્રેસ બરખાસ્ત કરીને લોકસેવક છે. ગ્રામદાન દ્વારા આજની લોકશાહીને વાસ્તવિક બનાવવા માટે સંઘ નામનું નવું સંગઠન ઊભું કરવું. આ એમનું છેલ્લું વસિયતનામું પણ એક ભૂમિકા નિર્માણ થાય છે. ગામેગામથી લોકોના પ્રતિનિધિઓ હતું. પણ એમના સાથીઓએ ન માન્યું. પરિણામે આજે હવે કેંગ્રેસના ' ધારાસભામાં ને લોકસભામાં મેલવા પડશે. ત્યારે જ આ જે લોકશા હાલ છે તે આપણી નજર સામે છે.
શાહીની વિડંબના થઈ રહી છે તે બંધ થશે. ગ્રામદાની ગામની - - ગાંધીજીને કોંગ્રેસનું રૂપાંતર કરવાની જરૂર કેમ લાગી? કેમ કે ગ્રામસભાઓને સક્રિય બનાવીને આ બધું કરવાનું છે. આ એક ભગીએમની સામે સાત લાખ ગામમાંના દરેક કુટુંબના ભલાને વિચાર રથ કામ છે. પણ તે કર્યા વિના આજની અનેકવિધ સમસ્યાઓને હતો. તે માટે એમને સાત લાખ સ્વયંસેવકો જોઈતા હતા. એમણે બીજો કોઈ ઉપાય પણ નથી. કહ્યું કે બધા લોકો સરકારમાં જવાની દોડાદોડી કરશે, તો તેમાં તમારું - વિનેબાજીનું કામ એ આવું પાયાનું કામ છે. એ રાજનીતિ ને દેશનું નુકસાન થશે. થોડાક લોકો ત્યાં જાય. બાકીના બધા તે નહીં, પણ લોકનીતિ છે. ખરું લોકોનું રાજકારણ એ જ છે. મેં રાજલોકોને જાગૃત કરવાના, લેકશકિત સંગઠિત કરવાના, લોકોની સેવાના કારણનું તેમ જ આખી દુનિયાની ક્રાંતિનું પૂરતું અધ્યયન કર્યા સતત નવા વિચાર આપતા રહેવાના પાયાના કામમાં લાગે.
પછી તથા આ દેશમાં સમાજવાદી પક્ષ વગેરેમાં રહીને જે અનુ- ગાંધીજીને ખબર હતી કે અંગ્રેજોએ જનતાની પરાક્રમની, ભવ થયા તે બધું જ ધ્યાનમાં લઈને ખૂબ વિચારપૂર્વક આ માર્ગ સ્વાવલંબનની, અભિક્રમની ભાવના મારી નાખી છે, અને ‘સરકાર અપનાવ્યો છે.
જયપ્રકાશ નારાયણ