________________
(0
૨૨૧
E
પ્રબુદ્ધ જીવન
તા. ૧-૨-૭૦ એક સ્વપ્નદૃષ્ટા યુવાને કરેલું અમરેલીનું નવસર્જન જીવન સંગ્રામ પર થાય ત્યારે....
મુંબઈથી અમદાવાદ જતાં રેલમાર્ગે સુરત પછી તરત જ આવતું ઉત્રાણ સ્ટેશન હવે તે ઈલેકટ્રીક ગ્રીડ યોજના અને ‘પાવર
સ્વ. શ્રી જયભિખુએ મરણના એક માસ પહેલાં લખેલી નેંધ હાઉસ’ના કારણે જાણીતું થયું છે, પરંતુ સ્ટેશનને અડીને જ આવેલું જીવન તે આખરે પૂરું થવાનું છે. બાસઠ વર્ષને માણસ અનેક ગામ અમરોલી એક સ્વપ્નદણ યુવાનની આદર્શ ને આકાર આપ- રોથી ભરેલો ને મનસ્વી પુર ૫ માંગી માંગીને કેટલા વર્ષ માંગે? વાની ભાવનાથી આટલું ચેતનમય હશે એવી તે કલ્પના જ ન હતી. જીવ આ જાય ત્યારે કોઈએ શેક કરવો નહિ. કાં તે ગંભીરતા
અમે ગયા હતા સુરત – ‘અમારે ગામ ' પેક – પાપડી અને ધારણ કરવી, કાં એકાદ ભજન યા ધૂન ચલાવવી. ઉંધિયાની મોજ માણવા અને પરિચય થયો શ્રી કાન્તીભાઈ શાહને નનામીની પ્રથા ન છૂટકે અજમાવવી. મળી શકે તે મ્યુ. અને તેઓ અમને લઈ ગયા તેમના ગામ’.. પણ તે ફકત તેમનું બસ મંગાવી એમાં દેહને લઈ જવો ને અગ્નિસંસ્કાર કર. ગામ ન હતું. ભારતના ગમે તે ગામડાને આદર્શ પૂરી પાડી શકે સ્મશાનમાં કાં ભજન કાં નિવાપાંજલિની સભા ભરવી. એ રીતે નવઘડતર અને નવરચના પામેલું તે ગામ હતું. રમણલાલ
એક જ દિવસે સહુને બેલાવી લેવાં. એક જ ટંક રાખવા. વસંતલાલ દેસાઈની ‘ગ્રામ્ય લક્ષ્મી ' વાંચતા યુવાન વયે સ્વપ્નો
લૌકિકે ખાસ સગાં સિવાય ઝમેલ એકત્ર ન કરવો. વ્યવતેમણે સેવ્યાં અને એવા જ એક આદર્શવાદી શ્રી ભૂપેન્દ્રભાઈ વકી- હારની ક્રિયાઓ ઓછી કરવી. વહાલપની ક્રિયા વધુ થવા દેવી. લનો સાથ મળતાં તેને સાકાર કરવા માંડયા.
બહારગામથી ચૂંટીને પચીસ સગાંને બેલાવવાં. સહુને એક તમે માનશો? ૧૬૦૦ માણસની વસતિના ગામમાં બાલ ટંક દાળ, ભાત, રોટલી ને શાક ખવરાવવા. ખાકટી કે બીજા રિવાજો ! મંદિર, પ્રાથમિક શાળા, હાઈસ્કૂલ, સીવણ વર્ગ, વ્યાયામશાળા,
છાંડવાં.
પનીએ કાંગડીઓ રાખવી. ચાલુ વસ્ત્ર પહેરવાં. ખૂણે ન રાખો. પુસ્તકાલય, ‘ગ્રામ લક્ષ્મી હાઉસિંગ સોસાયટી,’ વિવિધ કાર્યકારી
રેજ બની શકે તે શંખેશ્વર ભગવાનને ફેટે મૂકી ધ્યાન ધરવું કે સહકારી મંડળી તે ખરાં જ અને સાથોસાથ ‘ગંગા સ્નાને, નર્મદા
સ્તવન ગાવું. દર્શને તાપી સ્મરણે’ એ રીતે પવિત્ર તાપી નદી પર વસતા આ
વૈધવ્યનાં કોઈ ચિહન ન પહેરવા, પહેરાવવા જે પ્રયત્ન કરે ગામના વૃદ્ધજન માટે ભજનમંડળે પણ ખરાં જ. ૧૬૦૦ માણ
તેને ચોર હત્યા લાગે. સોના આ ગામની હાઈસ્કૂલમાં છે ૭૦૦ ભાઈ-બહેને અને નિષ્ણાત
મરણ બાદ કોઈએ વ્યવહાર ન કરવા. બને તો પ્રભુભજન શિક્ષકો. પરંતુ ગામડામાં ફકત ચેપડા – વાંચીને પાસ થનાર વધા
અવારનવાર રાખવાં. નિરાધાર, અશકત, ગરીબોને ભોજન આપવું. રવાથી શું ફાયદો? એટલે ત્યાં શરૂ કરવામાં આવ્યું –Technical
પારેવાને દાણા નાખવા. ગાયને ચાર નાખવી. Instituteજેમાં સુથારકામ, લેથ મશીન પરના કામે વગેરે શીખ
બને ત્યારે તીર્થયાત્રા કરવી. વિાડવામાં આવે છે. અમરોલી ગામને અડીને જ તાપી નદી જાય છે અને કોક
રેવું, કૂટવું, હાય હાય કરવું સદંતર બાંધ. કરે કરાવે તે પાપનાં
ભાગી. વાર તાપી મૈયા’ને ‘મિજાજ’ જાય પણ છે. એ ‘મિજાજ'થી
સૌ. જયાએ હિંમતથી વર્તવું. જિંદગી જાત્રા જેવી. રાજાગામને નુકશાન ન થાય માટે રાતના ઓટલે બેસી ટોળટપ્પા માર
મહારાજા જેવી, શ્રીમંત શાહુકાર જેવી ગઈ છે. પાછળ તે રીતે વાને બદલે ગામના યુવાનોએ ભરણી કરી અને ગામને રેલના ભય
હસતે મેઢે રહેવું. માંથી સદા માટે મુકત કર્યું.
સંસારમાં એપછાને મળે તે પુત્ર મને મળ્યો છે. તેવી વહુ - હું અને મારા પત્ની દામિની આગળ ગયા ત્યારે રણમાં કોઈ
મળી છે. તે દીકરે મળ્યું છે. મીઠી વીરડી” પામતાં જે અનન્ય આનંદ અને સંતોષ થાય તેવી
સહુએ અગરબત્તી જેવું જીવન જીવવું. લાગણી અનુભવી. આજુબાજુના ઘણા ગામે પર આ ગામના કાર્યની અસર છે અને અંધારા ઓરડામાં નાનકડો દીપ પણ પોતાના પ્રકા
(તા. ૨૫–૧૧–'૬૯ ની રોજનીશીમાંથી) –જયભિખ્ખ શથી સમસ્ત એરડાને આવરી લે છે તે રીતે આજુબાજુનાં ગામો સંઘ દ્વારા શરૂ થનાર હોમિયોપથીનું ઉપચાર કેન્દ્ર પણ આ પ્રકાશ ઝીલી રહ્યા છે.
સંઘની કાર્યવાહક સમિતિના એક સભ્ય શ્રી દામજી વેલજી પચરંગી કામવાળા આ ગામમાં સુમેળ છે, કોર્ટદરબારે કોઈ શાહની ઉદાર મદદથી સંઘના કાર્યાલયમાં હોમિયોપથીનું ઉપચાર કેસ નોંધાયો નથી. ભાવનામાં રાચતા આ ગામને લેવીમાં વધુ અનાજ કેન્દ્ર શરૂ કરવાનું વિચારવામાં આવ્યું છે. આ માટે જાણીતા હોમિયોપાથ આપવા માટે રૂ. ૧૦,૦૦૦ નું પ્રથમ ઈનામ પણ પ્રાપ્ત થયું છે. ડૉ. બહેન પી. જી. સૌધિયાની નિમણૂંક કરવામાં આવી છે અને
નાનકડા ગામનો એકાદ પણ આદર્શના રંગે રંગાયેલ માનવી આ ઉપચાર કેન્દ્રનું ઉદ્ઘાટન તા. ૨૧મી ફેબ્રુઆરી શનિવારના ૫. બાપના સ્વપ્નાનું ગામ કેવું સુંદર રીતે સર્જી શકે છે ! અને એટલે જ રોજ સાંજના ૬ વાગ્યે સંઘના કાર્યાલયમાં કરવામાં આવશે. તો આ ચોમેર પ્રસરેલી નિરાશામાં પણ ઊંડે ઊંડે આશાનું કિરણ દેખાયા કરે છે. પ્રસંગે સંઘના સભ્યોને હાજર રહેવા પ્રાર્થના છે. અમર જરીવાલા
મંત્રીઓ, મુંબઈ જૈન યુવક સંઘ તું આવ, આવ
લેણદેણ તું આવ, આવ પ્રિય ! આંગણિયે
(છંદ: મિશ્ર) મન તલસી રહે ઘડીએ ઘડીએ.તું આવ.
પીઉં પીઉં તોય નહિ ધરા
જ | $ આ આભમહિ લખ તારલિયા
હું આંખની પ્યાલીથી અબ્ધિ-પાન. નવ તેજભર્યા ચમકે અહિયા,
છીપાવવા મારી અદમ્ય પ્યાસ પણ તિમિર હઠે નવ ચંદ્ર વિના,
થાયે નહિ સાગર એ ખલાસ. અવે ભીંસ દિયે અંધાર હિયે,
કેવી અહો આપણી લેણદેણ? ઝળકાવ ગગન તવ ચાંદનીએ
આ નેણ ના તો તું આવ હવે તે આંગણિયે.
હે અબ્ધિ, તારાં સહુ વ્યર્થ વહેણી શારદાગ્રામ, ૮-૫-૬૪ ગીતા પરીખ
ચોરવાડ, ૨૫-૫-૬૪ ગીતા પરીખ