SearchBrowseAboutContactDonate
Page Preview
Page 264
Loading...
Download File
Download File
Page Text
________________ ૧૭e. પ્રભુ જીવન તા. ૧-૧૨-૧૯૭૭ માનતા હોવા છતાં ભારતીય તત્વજ્ઞાન માટે તેમને ખૂબ આદર હતું એવા ખ્યાલ ફેલાવવા માટે ઉપયોગ કરવામાં આવ્યો છે કે જે અને એનું પુનરૂત્થાન તેઓ ઝંખતા હતા તેમાં કોઈ શંકા નથી. ખ્યાલ વિશે તેનામાં કશી પણ સહાનુભૂતિ હોવાનો સંભવ નથી. બદલાયા નહેરૂ અમેરિકા-વિરોધી નહોતા જેમ વરસે વીતતા ગયા તેમ તેમની આ ઝંખના વધતી ગઇ. આ પ્રમાણે નહેરુના બીજા વિચારોની બાબતમાં પણ અવળો ૧૯૫૯ માં ટેપ રેકર્ડ કરેલી મી. આર. કે. કરંજીયા સાથેની એક અર્થ લેવાય છે. કેટલાક તકવાદી પક્ષેએ નહેરુની બીનજોડાણની નીતિને અર્થ અમેરિકા સાથે વિરોધ કરવામાં એમની સંમતિ છે મુલાકાતમાં તેમણે જાતે આ વાત સ્વીકારી છે. એવો ઘટાવ્યા છે. ૧૯૫૦ની સાલમાં યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સે એશિયા “હું બદલાયો છું. તત્વજ્ઞાન કે અધ્યાત્મજ્ઞાનને મહત્ત્વ આપવું ઉપર જે પ્રભુત્વ જમાવવા માંડયું હતું તેની સામે નહેરુને વિરોધ એ કંઇ ઉપરછલ્લી વિચારણા નથી. માનવ મનમાં એવું કંઇક રહેલું હતો, કેમકે તે વખતે તેઓ એવી માન્યતા તરફ ખેંચાઇ રહ્યા હતા છે કે જે નૈતિક અને આત્મિક વિકાસ માટે ઊંડાણથી સમજવા કે ચીની સામ્યવાદને ખાળવા માટે આ જ એક રસ્તો છે. ૧૯૫૪માં ઝંખ્યા કરે છે, તે વિનાના દુન્યવી વિકાસનું કંઈ મૂલ્ય નથી. વંશિંગ્ટને જયારે પાકિસ્તાનને વધારે શસ્ત્રસરંજામ આપવાને આપણી પ્રાચીન કલ્પના કે આ સમગ્ર વિશ્વમાં એક બ્રહ્મતત્વ નિર્ણય કર્યો ત્યારે તેઓ ચમકી ઊઠયા હતા. કેમકે તે જાણતા હતા રહેલું છે અને તેને થોડે અંશ પ્રાણીમાત્રમાં રહેલું છે એ વિચારણા કે આ જાતની રાહાય કરાંચીને વધારે બળ આપશે અને તેમ થતાં નકારી કાઢવા જેવી નથી.” બીજા દેશે સાથેની તાકાતની સમતુલા જોખમાશે. ખરી રીતે તેઓ અવસાનના બે દિવસ પહેલાં જ એક ઠેકાણે. એમણે કહ્યું અમેરિકાના વિરોધી નહોતા. મી. ગેલબ્રેથનું “એમ્બેસેડર જર્નલ” છે કે “માનવીની ગુણવત્તા અને તેની પાછળ રહેલી ધર્મભાવનાને જરા ઝીણવટથી વાંચીએ તો આ હકીકત બરાબર પુરવાર થાય છે. કેમ વિકસાવવી એ આપણું ધ્યેય છે તે કદી ભૂલવું જોઇએ નહિ.” આ જ પ્રમાણે નહેરુને સમાજવાદ આર્થિક સમાનતા પૂરતા નહોતા. તેમને તે પ્રજાનાં નીચામાં નીચેના થરના માનવીના - ઑસ્ટ્રેલિયાના ભારતના ભૂતપૂર્વ હાઇકમિશ્નર મી. ડબલ્યુ. દુ:ખની ચિંતા હતી. અન્યાય અને સંપત્તિના આડંબરીય દેખાવ આર. કોકર કે જેણે નહેરૂ વિષે ચિન્તનશીલ અભ્યાસ કર્યો છે, તેઓ પ્રત્યે તેમને ભારે તિરસ્કાર હતો. શ્રીમંતેની જોહુકમીને મૂળમાંથી કહે છે કે ૧૯૬૩માં વડા પ્રધાને એક વખત મને કહ્યું હતું કે કાપી નાખવા તેઓ આતુર હતા, જેથી ગરીબોની પીઠ ઉપર તે “હું નાસ્તિક નથી.” મી. ક્રોકરના મત પ્રમાણે નહેરૂના આ અય ચઢી બેસે નહિં. તેઓ જાણતા હતા કે ઉત્પાદન વધારવું અને સમાજરચનાના કારણે જેના ઉપર પડ બાઝી ગયા છે એવી પ્રબળ વાદ પાછળ ધર્મભાવના રહેલી હતી. Hedonism - એકાન્ત શકિતને બહાર–ઉપર લાવવી એ સૌથી પ્રથમ પગલું હોવું જોઇએ. સુખલક્ષી વાદવિચાર–સામે તેમને ધૃણા હતી. - મોટા ઉદ્યોગ કે જે ઊભા કરવા એ ખાનગી ક્ષેત્રની મર્યાદા ગાંધીજી કે જેમને નહેરૂ કદિ પણ ઊંડાણથી સમજી શકયા બહારની વાત હતી, તેવા ઉદ્યોગે દેશના આર્થિક ઉત્થાન માટે નહોતા. તેઓ પણ નહેરુ ભૌતિકવાદી છે એમ કહેવાને કદી તૈયાર જાહેર ક્ષેત્રે લઇ લેવા એ અગત્યનું મનાતું હતું. તે પણ તેમને મન નહોતા. થોડા વખત માટેનું કામચલાઉ સાધન હતાં. આજે એ જાહેર ક્ષેત્રે sit elszej yds 'Nehru; A Contemporary's Estimate, અર્થતંત્રને ભારૂરૂપ થઇ પડયાં છે, કેમકે ભાષણ અને મેટી મોટી વાતો કરનારા આગેવાને જેમને વાસ્તવિકતાની બહુ ઓછી. આ ઉપરાંત નહેરુ વિષેનું એક બીજું અર્થઘટન મારા જોવામાં આવ્યું દરકાર છે તેઓ સત્તાસ્થાને આગળ આવી રહ્યા છે. છે. આ અર્થધટનમાં નહેરુના પૂર્વજોના જીવન અને રહેણીકરણીના દરેક રીતે જોતાં લાગે છે કે નહેરુની વિચારસરણી દેશના સંદર્ભમાં નહેરુના તત્ત્વદર્શનની ચર્ચા કરવામાં આવી છે. આ ભાવિ માટે આજે પણ ચોક્કસપણે અત્યંત પ્રસ્તુત છે, અને તેથી છે શ્રી ટીટમાર રોથર મુંડનો એક ટૂંક નિબંધ. નહેરુ સંબંધી આવાં અજ્ઞાનપૂર્ણ ટીકાઓ અને ઇરાદાપૂર્વકની વિકૃત રજુઆતે સામે બીજાં પણ અનેક લખાણ અને ઉલ્લેખ હશે. પણ એમાં તેમના વારસાને સુરક્ષિત રાખવે એ આજને પ્રાણપ્રશ્ન છે. નહેરુ વિષેના ચાલુ ભૂલભરેલા ખ્યાલને દૂર કરે એવાં બહુ આજના ભારતમાં આ બન્ને બાબતે પુષ્કળ પ્રમાણમાં જોવામાં આવે છે. ચેડા લખાણો મારા જેવામાં આવે છે. આ આપણી એક અનુવાદક: મૂળ અંગ્રેજી: મોટી કમનસીબી છે, કારણકે નહેરુની મહાન નૈતિક પ્રતિભાને શ્રી એસ. ધર્મરાજન શ્રી મણિલાલ મેકમચંદ શાહ સાર્વજનિક વાચનાલય-પુસ્તકાલયને મળેલી રકમો ૧૦00 શ્રી કામાણી ટયુબ પ્રાઈવેટ લી. ૧૫૨ શ્રી કુસુમચન્દ્ર ડાહ્યાભાઇ ૧૦૧ શ્રી જીન સ્ટોર્સ કો. ૩૫૦ ,, ચીમનલાલ પેપર કે. ૧૫૧ , સુબોધભાઈ એમ. શાહ , ધીરજલાલ ધનજીભાઈ શાહ ૩૦૧ , ચીમનલાલ ચકુભાઈ શાહ ૧૫૧ , મફતલાલ ભીખાચંદ શાહ , બસંતલાલ ડી. નરસીંગપુરા ૨૫૧ , અમૃતલાલ એન્ડ કે. ૧૫૧ , કંચનબહેન એલીવર દેસાઈ , ખેતસી માલસી સાવલા ૨૫૧ , વીશા પ્રિન્ટરી ૧૫૧ , ઠાકોરભાઇ મહેતા એન્ડ કે , પ્રવિણભાઇ મંગળદાસ શાહ ૨૫૧ , બાબુભાઇ જી. શાહ ૧૫૧ ,, પી. રતિલાલની કાં.. , નંદલાલ છગનલાલ શાહ ૨૫૧ , ટોક્રસી. કે. શાહ ૧૫૧ મેઘજી પી. શાહ , મહેન્દ્રકુમાર વીમળચંદ ૨૫૧ . , કે. પી. શાહ ૧૫૧ , પાસુ કાયાની કે. , કેશરીમલ કાંતિલાલ સંઘવી ૨૫૧ , એ. જે. શાહ , નીરૂબહેન એસ. શાહ , શાન્તિલાલ એ. ઝવેરી ૨૫૦ , મનુભાઈ અમૃતલાલ શેઠ ૧૦૧ , મેહનલાલ નગીનદાસ 5 આરવ રબ્બર ઇન્ડસ્ટ્રીઝ , રસિકલાલ એમ. ઝવેરી જરીવાળા ' ૫૧ , મૂલચન્દ્રજી શાન્તિલાલ ૨૫૦ , જ્યન્તિલાલ રતનચંદ શાહ : ૧૦૧ , મહેન્દ્રભાઈ શાનિતલાલ » આર. બી. શાહ એન્ડ કું. , મોરારજી ગોકુળદાસ સ્પીનીંગ , રમણિલાલ દલીચાંદ ૨૫૦ , ભારત પેન્સીલ એજન્સી , પરમાનંદ કુંવરજી કાપડિયા ૨૦૧ , ફત્તેહગંદ લલ્લુભાઈ શાહ એન્ડ વીવીંગ કું. - હરિલાલ ગુલાબચંદ શાહ ૨૦૧ , ધીરજલાલ ફૂલચંદ શાહ ૧૦૧ , નીરૂ એન્ડ કે ૨૧ , એક સદ્દગૃહસ્થ ૨૦૧ , રબ્બર ગુડઝ ટ્રેડીંગ કું. ૧૦૧ , વેરા બ્રધર્સ એન્ડ કું. રમણિક્લાલ મણિલાલ શાહ ૨૦૧ , છગનલાલ લધુભાઈ ૧૦૧ , રતિલાલ ચીમનલાલ કોઠારી , ધીરજ સ્ટીલ કે. ૧૦૧ , અજમેરા બ્રધર્સ ૨૫૦ " ૮૦૨૩
SR No.525955
Book TitlePrabuddha Jivan 1970 Year 31 Ank 17 to 24 and Year 32 Ank 01 to 16
Original Sutra AuthorN/A
AuthorParmanand Kunvarji Kapadia
PublisherMumbai Jain Yuvak Sangh
Publication Year1970
Total Pages282
LanguageGujarati
ClassificationMagazine, India_Prabuddha Jivan, & India
File Size36 MB
Copyright © Jain Education International. All rights reserved. | Privacy Policy