Prabuddha Jivan 1970 Year 31 Ank 17 to 24 and Year 32 Ank 01 to 16

SR No.: 525955
Original Sutra Author: N/A
Author: Parmanand Kunvarji Kapadia
Publisher: Mumbai Jain Yuvak Sangh
Publication Year: 1970
Total Pages: 282
Language: Gujarati
Classification: Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India
File Size: 36 MB

Page 223

તા. ૧-૧-૧૯૭૦ પ્રબુદ્ધ જીવન
૧૨૯ જોઈએ-પરાક્રમશીલ બનવું જોઈએ. સર્જકકલાકારનું જીવન પણ હસાવ્યું છે, રડાવ્યો છે. શ્રી સુરેશે પાશ્ચાત્ય કવિઓની કૃતિઓમાંથી વિદથી ભરેલું હોય છે. સર્જકે જીવન સાથે સંબન્ધ રાખે તેમ જ પ્રધાનપણે ગુજરાતી કાવ્યકૃતિઓમાંથી ઉદાહરણ આપીને જોઈએ, જીવનને સંસ્કૃત બનાવવું જોઈએ. જીવનને સંસ્કૃત બનાવવું નાનું વક્તવ્ય સારી રીતે રજૂ કર્યું. એટલે સનાતન જીવનમૂલ્યો સ્વીકારવા અને પુરસ્કારવાં. આવાં - પ્રિન્સીપાલ રામશી (આપણી શૈક્ષણિક સમસ્યા): મૂલ્યનો પુરસ્કાર કળા કરે તે પ્રજજીવન ઉન્નત અને સંસ્કૃત બને. કલા- સ્વાતન્ય પ્રાપ્તિ પછીનાં ત્રેવીસ વરસમાં શિક્ષણને વિસ્તાર વધ્યો કાર પિતાની કલ્પનાના ચંદનમહેલમાં બેસી રહે અને કાવ્યસર્જન છે. ગામડાંમાં અને શહેરમાં શળાકૅલેજો સ્થપાઇ છે. પહેલાં, કરે તે જનતાને એની સાથે શી નિસ્બત હોય? આવાં સર્જ- દર દસ છોકરામાંથી એક શિક્ષણ લેતા હતા, આજે આઠ લે છે. નનું મૂલ્ય કેટલું? રાજકારણ સર્જકકલાકારોને શ્ખલિત કરવા ૧૯૦૧ ની સાલમાં ૭૫,૦૦૦ કૅલેજમાં ભણતા વિદ્યાર્થીઓ હતા પ્રયત્ન કરે છે, તેની સ્વતન્ત પ્રતિભાને બાંધી દેવા મથે છે. તેમાંથી માત્ર પચીસ છોકરીઓ હતી. આજે પંચોતેર લાખ કૅલેજના જીવનની આવી વિષમતામાં પણ સર્જકે પોતાના સ્વાતંત્રયને રક્ષવું વિદ્યાર્થીઓમાંથી તેત્રીસ લાખ વિદ્યાર્થિનીઓ છે ! શાળામાં જવું જોઈએ. જીવનમાં નીડરતા, સત્યનિષ્ઠતા, અહિસા વગેરે મૂલ્યો એટલે નવાં ક્ષિતિજો અને નવાં વિશ્વનાં દર્શન કરવાં. શિક્ષણદ્વારા પ્રતિષ્ઠા પામે ત્યારે વ્યકિતનું તેમ જ રાષ્ટ્રનું જીવન એજન્સવાળું બને. યુવાનેમાં નવી અપેક્ષા જાગી. પણ આપણી પાસે પૂરનાં સાધન
શ્રી સુરેશ દલાલ (કાવ્યમાં વ્યકત થતી વર્તમાન જીવનની નથી, શિક્ષક નથી. શિક્ષણની ક્રાતિએ જગાડેલી અપેક્ષાઓને વિષમતા) : કવિતાને જીવન સાથે ગાઢ સંબન્ધ છે; પણ જગતને આપણે દેશ સંપી શકે તેમ નથી તેથી વિદ્યાર્થી જગતમાં ઉશ્કે- ' કવિતા સાથે સંબન્ધ હોય એમ લાગતું નથી ! કવિ જીવનના પદાર્થને રાટ અને બળવાની વૃત્તિ જાગી છે. પરીક્ષાની પદ્ધતિ પણ વિદ્યાવર્ણવતે નથી, તેનાથી થતી અનુભૂતિને વર્ણવે છે. પહેલા વિશ્વ- ર્થીઓને અંતેષતી નથી. ત્રણ કલાકના એક પ્રશ્નપત્રદ્રારા આખા યુદ્ધ પછીનાં પચાસેક વર્ષમાં બીજું વિશ્વ યુદ્ધ તે આવ્યું, પણ તે વર્ષની મહેનતનું માપ કઢાય છે. શિક્ષણના વિષયો અને શિક્ષણડાથે માનવજીવનને, માનવવ્યકિતને, માનવચૈતન્યને નાશ થયે, પદ્ધતિ પણ પ્રાચીન પરંપરાગત જ રહી છે. શિક્ષકો કામ લેવા
જીવન યન્ત્ર જેવું બની ગયું, માનવવ્યકિત અને સમાજ સતિ તૈયાર નથી : યુનિવર્સિટી જેવી શિક્ષણસંચાલન સંસ્થામાં ફેરફાર વિનાનાં, ઉલ્લાસ વિનાનાં, પ્રકૃતિથી તદૃન વિછિન્ન બની ગયાં: કરવા તૈયાર બનતી નથી. દરેક વિદ્યાર્થીને એક જ પ્રકારનું શિક્ષણ ઘરેડમાં જ જીવન જીવતાં હોય – અને મરતાં હોય એવું પરિવર્તન અપાય છે, શિક્ષિત બેકારે વધતા જાય છે. આ સમગ્ર પ્રશ્નને આવ્યું. આ વિષમતાઓ - સામાજિક, રાજકીય, ધાર્મિક અને સાંસ્કૃ- વેળાસર ઉકેલ નહીં શોધાય તે હિંસક ક્રાન્તિ જ આવશે. તિક વિષમતાઓ – આજના કવિને અકળા છે, ઉશ્કેર્યો છે, (પૂર્ણ )
ગૌરીપ્રસાદ યુ. ઝાલા પર્યુષણ વ્યાખ્યાનમાળાના સંદર્ભમાં જાયેલું સ્નેહ સંમેલન પર્યુષણ વ્યાખ્યાનમાળાની સફળ પૂર્ણાહુતિના સંદર્ભમાં ત્યારબાદ સંઘના પ્રમુખ શ્રી ચીમનલાલ ચકુભાઇ શાહે તા. ૧૨-૯-૭૦ ને શનિવારના રોજ સાંજના સમયે, સંઘની કાર- શ્રી ઝાલાસાહેબનું પુષ્પમાળાથી સન્માન કર્યું હતું. બારીના ઉત્સાહી સભ્ય શ્રી ટોકરશી કે. શાહની ઇચ્છાને માન આપીને
આ સન્માનને જવાબ આપતાં શ્રી ઝાલાસાહેબે ટૂંકું , મુંબઇ જૈન યુવક સંઘના ઉપક્રમે સંઘના સભાગૃહમાં એક પરિ- પરંતુ પ્રેરણાદાયી ઉધન કર્યું હતું. તેમણે જણાવ્યું કે “અત્યારે મિત આકારનું નેહસંમેલન યોજવામાં આવ્યું હતું. આ સ્નેહ- માણસ જીવન જીવે છે પરંતુ ચારેબાજુના ઝંઝાવાતમાં તે એ સંમેલનમાં વિદ્રધ્વર્ય શ્રી ગૌરીપ્રસાદ ઝાલા-ઝાલાસાહેબ પ્રત્યે સંઘના ફસાઇ ગયું છે કે જીવનનાં સાચા દર્શન વિશે તેને વિચારવાની ઉપ-પ્રમુખ શ્રી પરમાનંદભાઇ કાપડિયાએ સંઘવતી કૃતજ્ઞતા વ્યકત પણ ફ રસદ મળતી નથી. જેને આવી હું રસદ છે તે ય આ કરતા કહ્યું :
દર્શનને ભાંતિક રીતે જુએ છે. અત્યારે આધ્યાત્મિક વૃત્તિ કે સત્ય“થોડા દિવસ પહેલાં પૂરી થયેલી નવ દિવાળી પર્યુષણ નિષ્ઠા આપણને ભાગ્યે જ જોવા મળે છે. સત્યનિષ્ઠા વિશે વાતે વ્યાખ્યાનમાળાની સફળતા અંગે આનંદ દર્શાવવા માટે એક પરિમિત : કરનારમાં પણ સત્યનિષ્ઠ જીવનઘડતર દષ્ટિગોચર થતું નથી. આકારના સ્નેહસંમેલનના રૂપમાં અહીં આપણે એકત્ર થયા છીએ. સત્ય તે વિશાળ છે અને સુક્ષ્મ છે. એક જ ઘરમાં રહેતા આપણા આ રહસંમેલનને બીજો આશય, આપણા સર્વના પૂજ્ય પંડિત છોકરાં અને આપણા ભાઇનાં છોકરાં વચ્ચે આપણે કેટલે બધો સુખલાલજીનું મુંબઇ આવવાનું મુશ્કેલ બનતાં, ૧૯૬૨ની સાલથી માનસિક ભેદભાવ રાખીએ છીએ એ કહેવાની જરૂર નથી. મારે પર્યુષણ વ્યાખ્યાનમાળાનું પ્રમુખસ્થાન શોભાવતા પ્રાધ્યાપક ઝાલા- એટલું જ કહેવાનું છે-જીવનના દરેક ક્ષેત્રે તુલના કરીને સાહેબનું સન્માન કરવાને અને તેમની આ અતિ મહત્ત્વની સેવા આપણે ડગલા ભરતા શીખવું જોઇએ. તમારે ત્યાં આ બદલ આપણા અત્તરની કૃતજ્ઞતા દર્શાવવાનો છે. અનેક વિદ્વાને, વ્યાખ્યાનમાળામાં છેલ્લા આઠેક વર્ષથી હું આવું છું એટલે મને રાક્ષરો અને કલાકારોએ વિધિની અનુકૂળતાને લાભ ઉઠાવીને પોતાના પણ એમ લાગે છે કે હું તમારામાં જ એક બની ગયો છું. પ્રમુખજીવનની ભાત બદલી છે જ્યારે ઝાલાસાહેબે પોતાની ખ્યાતિ અને સ્થાને બેસવામાં તમારા ઉપર હું કોઈ ઉપકાર કરતા નથી પરંતુ પ્રતિષ્ઠા ઉત્તરોત્તર વધવા છતાં તે દ્વારા ભૌતિક ઉત્કર્ષ સાધવાની અનેક ક્ષેત્રોમાંથી આવેલી વિશિષ્ટ વ્યકિતઓનાં વ્યાખ્યાને મારા કદિ પરવા કરી નથી અને વર્ષો પહેલાં તેમની રહેણી કરણીમાં જે જીવનના માર્ગદર્શક બને છે અને એ રીતે હું તમારી પાસેથી દાણું સાદાઈ હતી તેને તે વળગી રહ્યા છે. અને સાચા અર્થમાં એક ભાથું મેળવું છું-કાંઈ આપતે નથી, આમ કહેવું જ ઉચિત ગણાશે.” નિષ્ઠાવાન બ્રાહ્મણનું—એક તત્ત્વલક્ષી ઋષિનું—આપણને દર્શન કરાવી ત્યારબાદ સંગીતને એક હળવે કાર્યક્રમ શ્રીમતી રમરહ્યા છે. તેમની વિનમ્રતા અજોડ છે, અને આપણી વચ્ચે તેઓ બહેને–કલાબહેને અને ચંદ્રાબહેને તથા રેડિયો ક્લાકાર શ્રી હરિશ આપણી જેવા થઈને આવ્યા છે અને ગયા છે અને વ્યાખ્યાન- ભટ્ટે રજૂ કર્યો હતો. શ્રી ચીમનલાલ જે. શાહે ઉપસ્થિત શુભેચ્છકો, માળાના પ્રમુખ તરીકે છેલ્લા આઠ વર્ષથી તેમણે એકાન્ત નિરપેકા વ્યાખ્યાતાઓ, કલાકારો અને કાર્યકરોને આભાર માન્યો હતે. સેવા આપી છે. આ માટે આપ સર્વની વતી તેમને હું આદર ત્યારબાદ સૌ અલ્પાહારને ન્યાય આપી પ્રસન્ન વાતારણમાં છૂટા કરું છું અને પુષ્પહાર વડે સંઘ તરફથી તેમનું સન્માન કરવા આપણા પડયા હતા. પ્રમુખસાહેબ શ્રી ચીમનભાઇને વિનંતિ કરું છું.
મંત્રીઓ, મુંબઈ જૈન યુવક રાંઘ