Prabuddha Jivan 1970 Year 31 Ank 17 to 24 and Year 32 Ank 01 to 16

SR No.: 525955
Original Sutra Author: N/A
Author: Parmanand Kunvarji Kapadia
Publisher: Mumbai Jain Yuvak Sangh
Publication Year: 1970
Total Pages: 282
Language: Gujarati
Classification: Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India
File Size: 36 MB

Page 214

) P.
. ૧૨૦
પ્રબુદ્ધ જીવન
તા. ૧૬-૯-૧૯૭૦
છે તેમની ભાષા બોલી સાંભળો, ચહેરા જુઓ તો આપણને એ અનેક કારણોથી આ પ્રદેશમાં બાકીના ભારત પરત્વે પારકાપણાની ભારતીય કરતાં ચીની જ વધારે દેખાય - સંભળાય. મીરી, કછારી, ભાવનાને વિકાસ થયો છે. એમાં બીજાં બે મહત્ત્વનાં factors છે ખાસી, ગારે, જયંતિયા, નાગા, મણિપુરી એ બધાની ભાષાયાબેલી તે પણ ગણાવી દેવા જોઇએ: (૧) આળસ અને બૌદ્ધિક વિકાસનો વિષે આમ કહી શકાય. અહીં અંગ્રેજ શાસન થયું તે પહેલાં અહમ અભાવ અને એમાંથી પરિણમતી Inefficiency - અકુશળતા રાજાનું રાજ્ય હતું. એ લોકો થાઇલેન્ડથી આવેલા, અહીં વસી અને (૨) આસામેતર પ્રદેશમાંથી આવેલા ભારતી દ્વારા ચાલતી ગયેલા અને અહીંની પ્રજામાં ભળી ગયેલા. આ રીતે મેંગોલ લેહીનું આંધળી આર્થિક લૂંટ અને શેષણ. વધતી જતી વસ્તીને પરિણામે જે મિશ્રણ થયું તેને આપણે સ્પષ્ટ જોઈ શકીએ, અને અહીંની પ્રજા જમીનની કળાતી જતી અછત એ પણ ગ્રામ્ય-વિસ્તારમાં અસંતોષને પણ એ જાણે છે..
ભયંકર રીતે જગાડી રહી છે. - આવી અહીંની નૃવંશશાસ્ત્રીય પાર્શ્વભૂમિ છે, તેમાં ભૌગે
આ બધું થઇને એક ભયંકર વિસ્ફોટક પરિસ્થિતિ બની રહે લિક તત્ત્વ પણ અસરકારક નૈકટય ધરાવે છે. બર્મા, ચીન, સીકીમ, છે. અહીંના બી. એ., એમ. એ. થયેલા લાખ બેકાર યુવકોને સામ્યભૂતાન અને નેપાળ એ બધી અડતી સીમાઓમાંથી મેગેલ તવ વાદને સાદ વહાલો લાગે છે. વિચારના અભાવમાં એમને લાગે અહીં આવ્યું છે અને આવતું રહે છે. એ બધા ઉપરાંત પાકિસ્તાનના છે કે સામ્યવાદ થશે તે સરકાર બધાને નેકરી આપશે, જીવનની સર્જન બાદ એક નવી પરિસ્થિતિ સર્જાઈ છે. ભારતના નકશા સામે અસ્થિરતાને સ્થાને રિથરતા- guaranteed bread મળશે. જોશે તે બંગાળમાંથી આસામ તરફ આવતાં એક જગ્યાએ નેપાળ- પણ આ નકસલપંથી અપીલને રોકનારું એક મજબૂત પરિબળ છે તે ભારત-પાકિસ્તાન એમ ત્રણ પ્રદેશ અડોઅડ દેખાશે. એમાં નેપાળ છે અસમિયા-બંગાળ વિરોધ. નકસલપંથી વિચારધારાના આચાર્યો અને પાકિસ્તાનની વચ્ચે પડતી ભારતની સાંકડી પટ્ટી કેવળ બારથી બધા જ બંગાળી છે. અહીં એમનાં થાણાં પણ માલીગાંવ, લામડીંગ, ચૌદ માઇલ પહોળી છે. આને વિનેબાજીએ Battle-neck of કછાર જિલ્લો, અગરતલા વગેરે સ્થળે છે, જ્યાં બંગાળીભાષીઓ India નું નામ આપ્યું છે. આ ગળું–૧૪ માઇલની પટ્ટી–દબાવતાં જ મોટા પ્રમાણમાં છે. અને એ જ કારણને લીધે અહીં લોકો એ એક કલાકના સમય માંડ લાગે. નેપાળમાંથી સેના ઊતરે અને પાકિ- પ્રતિ ઉદાસીનતાને ભાવ રાખી રહ્યા છે. આ ઉપરાંત અસમિયા સ્તાન પહોંચી આસામને ભારતથી કાપી નાંખી શકે. આવી વ્યુહા- લોકોમાં દયા, પ્રેમ, શાંતિ આદિના ભાવે હજી ખૂબ પ્રાધાન્ય ભેળવી ત્મક અગત્યતાવાળી એ પટ્ટી છે. વિનોબાએ આ ભય જોયેલે રહ્યા છે, એ બધાને છેદ ઊડી જાય તે અહીંથી ભારતને પણ છેદ અને તેથી આસામ સાથે ગણતરીપૂર્વક સાંસ્કૃતિક, ધાર્મિક અને
ઊડી શકે. હજી અહીં નકસલવાદી તોફાનનાં મૂળિયાં ઝાઝાં ફેલાયાં આધ્યાત્મિક સ્તરના સંબંધો વિસ્તારવા ઉપર જોર દીધું હતું. નથી, પણ ગરીબી, બેકારી અને શોષણના ત્રિદોષના લવારા તો આજે નકસલપંથીઓ માટે અહીં ભૂમિ ફળદ્ર ૫ છે. સામાન્ય જન
ચાલી જ રહ્યા છે, રોગ જીવલેણ કયારે બનશે તે કોઇ કહી ન શકે. તાને બૌદ્ધિક વિકાસ ઓછો થયો છે, આનાં પણ કારણે છે. અંગ્રેજી
રાજકારણમાં અત્યારે ચલીહાજી ચીફ મીનિસ્ટર છે, બીજે પદ્ધત્તિનું ભણતર અથવા કહો કે શિક્ષણની નવી પદ્ધત્તિ
નંબરે મહેન્દ્ર મેહન ચૌધુરી છે, પ્રદેશ કોંગ્રેસના પ્રમુખ વિજયઅહીં ખૂબ મેડી આવી. આને કારણે જે બૌદ્ધિક dril થઈને
રાંદ્ર ભાગવતી અને જનરલ સેક્રેટરી રબીન કાકતી આદિ લોકો છે જે બૌદ્ધિક વિકાસ થઈ શકે છે તે ન થયું. બીજું, સામાજિક, આર્થિક,
તે ગાંધીવિચારના છે, અને જે seperation Tendency છે તેને રાજનૈતિક આદિ વિકાસ દ્વારા જે બૌદ્ધિક વિકાસ થાય છે તે પણ
ખાળી શકે એવી દિવાલ એ લોકો બની રહ્યા છે. એ લોકો ગાંધીખૂબ મોડો પડયો છે. ઔદ્યોગિક વિકાસ અને એની સાથે પૂંછડે
વિનોબા સાથે પ્રત્યક્ષ સંબંધમાં પણ આવેલા છે. પણ એ લોકો ગંઠાઇને આવતા બીજા વિકાસ હજી અહીં આવવા માંડયા છે,
કેટલા દિવસ? કેટલા દિવસ ટક્કર લઈ શકશે? આ બધા પ્રશ્નોના એમ કહી શકાય. અને છેવટે, સૌથી મોટું factor છે અહીંની
જવાબ ખૂબ વિચારમાં મૂકી દે એવા છે. પ્રજાની ભૂમિકા. જ્યાં emotional તત્ત્વ વધુ હોય ત્યાં
મેં ઘણું લંબાણ કરી નાંખ્યું અને છતાં જે દષ્ટિએ તમે પૂછયું rationality નું તત્ત્વ ઓછું હોય છે. અને emotion તે વરાળ
હશે તે દષ્ટિએ જવાબ કદાચ આપ્યો નહીં હોય એમ પણ બને. જેવી છે, ગાડી પણ ચલાવી આપે અને બાળી પણ શકે.
પ્રવાસમાં ટુકડે ટુકડે એ બધું લખાયું છે, વિચારને તાંતે પણ Emotionalism માં વહી જવાનું તત્ત્વ વધારે હોય છે. એટલે
જળવા નથી. પણ એ બધી નબળાઇઓમાંથી મળે તેટલું તારવી
લઇ વાંચશે એવી આશા રાખું છું. આમની પછાત અવસ્થાનું કારણ ભારતની Central Govt. છે એમ
- સ્નેહાંકિત : ચુનીભાઈના પ્રણામ કહેવામાં આવે છે ત્યારે આ લોકો તરત જ એ વાતને સ્વીકારી લે છે. આનાં પણ ઘણાં કારણે છે. એક તે emotion વાળી
પર્યુષણ-ઉત્સવ વાત; બીજું મંગલ લોહી સાથેની નિકટતા; અનેક વાર અહીં જૈન સોસાયટી, શિકાગોનાં ઉપક્રમે પર્યુષણ ઉત્સવ નિમિત્તે આંદોલને થયાં, તેમાં અમારી વાત નહીં માને તે અમે ભારતથી અલગ નીચે મુજબ કાર્યક્રમ રાખ્યો હતો. થઇ જઇશું’ એવી સાફ સાફ ધમકીઓ દ્વારા બનતું જનમાનસ,
* રવિવાર તા. ૩૦-૮-૭૦: “શ્રીમદ્ રાજચંદ્ર” ઉપર શ્રી ડે. ભારત-પાકિસ્તાનના ભાગલા વખતે આસામ પાકિસ્તાનને સોંપી
કનક ઉદાણીનું પ્રવચન. દેવાની જવાહરલાલની તૈયારી, ચીનના આક્રમણ વખતે આસામ
રવિવાર, તા. ૧૩-૯-૭૦: પ્રતિક્રમણ, છોડી સીલીગુડી જઇને ત્યાંથી ચીનને રોકવાની લડાઇની બૂહ–રચના,
1. જૈન સોસાયટીનું સરનામું છે : એ વખતે રેડિયો પરથી જવાહરલાલની ઘોષણા–“My heart
P, 0, Box 45353, Chicago Illinois 60645,
Phone 338–8304 goes out to the people of Assam " Hot Rodil
જે કોઇ ભાઈ–બહેનને પત્રવ્યવહાર કરવો હોય તે ઉપરનાં સૂચના કે અમે આસામને હાલ તુરત છોડી રહ્યા છીએ, આર્થિક
સરનામે કરી શકે છે. વિકાસમાં બીજા બધા પ્રદેશો કરતાં ખૂબ પછાત અવસ્થા, એમાંથી
જગદીશ શાહ સાવકી–માના જેવા વહેવારની ગંધ, આ બધાં અને આવાં બીજાં
મંત્રી, જૈન સંસાયટી. માલિક: શ્રી મુંબઈ જૈન યુવક સંધ: મુદ્રક અને પ્રકાશકઃ શ્રી પરમાનંદ કુંવરજી કાપડિયા, પ્રકાશનસ્થળઃ ૩૮૫, સરદાર વી.પી. રોડ, મુંબઈ-૪, ટે. નં. ૩૫૦૨૯૬
ભદ્રસ્થાનઃ ધી સ્ટેટ્સ પીપલ પ્રેસ, કોટ, મુંબઈ–૧