Prabuddha Jivan 1970 Year 31 Ank 17 to 24 and Year 32 Ank 01 to 16

SR No.: 525955
Original Sutra Author: N/A
Author: Parmanand Kunvarji Kapadia
Publisher: Mumbai Jain Yuvak Sangh
Publication Year: 1970
Total Pages: 282
Language: Gujarati
Classification: Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India
File Size: 36 MB

Page 213

તા. ૧૬-૯-૧૯૭૦
પ્રબુદ્ધ જીવન
૧૧૯
આજના આસામનું એક ચિત્ર - સર્વોદય કાર્યકર મારા મિત્ર શ્રી ચુનીભાઇ વૈદ્ય કેટલાક સમયથી માટેની ટ્રેનિંગ લેવા જવા માંગતાં હતાં, પણ પિતાની આજ્ઞા માની માંડી આસામના મુખ્ય શહેર ગૌહત્તી પાસે આવેલા શરનિયા આશ્રમમાં વાળ્યું. એમનું નામ અમલપ્રભા દાસ, એ આજે આસામના સર્વોદયનાં રહે છે અને વિનેબા અભિનન્દન સમિતિ (ગ્રામ સ્વરાજય કોષની સર્વમાન્ય નેત્રી છે. શરનિયા આશ્રમ બહેને માટે આશ્રમ છે, પ્રાદેશિક સમિતિ)ના મંત્રી છે. થોડા મહિના પહેલાં દૈનિક પત્રમાં એમાં કસ્તુરબા ગાંધી નેશનલ મેમોરીઅલ ટ્રસ્ટનું આસામનું હેડ વાંચવામાં આવ્યું કે આસામના શરનિયા આશ્રમને નકસલ- કવાર્ટર છે. અહીંથી આજ સુધીમાં સેંકડે બહેને પ્રશિક્ષણ લઇને વાદીઓએ એવી ધમકી આપતો પત્ર લખ્યો છે કે જે તેઓ ગ્રામ્ય વિભાગમાં ગઈ છે અને એમાંથી કેટલીયે બહેને આજે પણ અહિંસાવાદી વિચારધારાને પ્રચાર કર્યા કરશે તે તેઓ શરનિયા ગામ-સેવાના કામમાં લાગેલી છે. આમ એ અત્યંત વ્યવસ્થિત રીતે આશ્રામ ઉપર આક્રમણ કરશે ને ત્યાંના કાર્યકરોનાં જાનમાલ ચાલતો. અને આસામભરમાં નામના પામેલ આશ્રમ છે. ચાંદમારી જોખમમાં મુકાશે. આ વાંચીને શ્રી ચુનીભાઇને ત્યાંની સ્થાનિક આશ્રમ પ્રમાણમાં નાને, ઘણે અવ્યવસ્થિત અને ઓછા જાણીતા પરિસ્થિતિ ઉપર પ્રકાશ પાડવા મેં વિનંતિ કરી. તેના જવાબમાં છે. એમાં પણ એક કાળે ગ્રામ-સેવકોની તાલીમ અપાતી. આજે તેમણે તા. ૨૦-૫-૭૦ ના રોજ એક લાંબે પત્ર લખેલ જે આજ ત્યાં કેટલીક ફિસે છે, એક તેલઘાણી છે, એક નાનકડી શાળા સુધી એક યા બીજા કારણે મારી પાસે પડી રહ્યો હતો. આ પત્ર છે, એક પ્રેસ છે અને સર્વોદય પ્રવૃત્તિઓનું–ખાસ કરીને ગ્રામદાન મે મહિનામાં લખાય છે અને હવે ઓગસ્ટ પુરો થયો છે ભૂદાન તથા શાંતિસેનાની પ્રવૃત્તિઓનું હેડકવાર્ટર છે. પણ આ અને સપ્ટેમ્બર ચાલે છે. આ ગાળા દરમિયાન આસામની. પ્રવૃત્તિઓને પ્રભાવ જેટલું જોઇએ તેટલો હજી પડયો નથી. વળી પરિસ્થિતિમાં કોઈ મહત્ત્વને ફેરફાર થયો હોવાનું જાણમાં નથી, લોકોના મનમાં આશ્રમ વિષેની જે કલ્પના છે તેને પણ સંતોષી શકાઈ નથી સિવાય કે ત્યાંના મુખ્ય મંત્રી શ્રી ચલીહાજી જેમના વિશે આ તેથી એણે લોકમાનસમાં પોતાનું સ્થાન પ્રાપ્ત નથી કર્યું. આથી ઊલટું પત્રમાં ઉલ્લેખ છે તેઓ નાદુરસ્ત તબિયતના કારણે કેટલાક સમયથી શરનિયાનું છે. ત્યાં વ્યવસ્થિતતા છે તે ઉપરાંત ચાંદમારી કરતાં જુન રાજકારણી જવાબદારીથી મુકત થયા છે અને આરામ લે છે. છે અને બહારથી આવનારા મોટા ભાગના ગાંધીવાદી નેતાઓ
આ પત્ર આસામની પરિસ્થિતિ અંગે ઘણા નવા પ્રકાશ પાડે ત્યાં જરૂર આવે છે. ગાંધીજી, વિનોબાજી, બાદશાહખાન, ડૉ. રાજેન્દ્ર છે અને આન્તરરાષ્ટ્રીય પરિસ્થિતિ ડોળાતાં ભારતથી આસામ પ્રસાદ, કાકાસાહેબ કાલેલકર, આવા આવા મોટા માણસે ત્યાં ગયેલા રખેને છૂટું પડી જાય, એવા ભયસ્થાન તરફ આપણું ધ્યાન ખેંચે અને એથી સ્વાભાવિક જ એની નામના થયેલી. આ ઉપરાંત, ત્યાં છે. થોડો વિલંબ થવા છતાં પણ આ પત્ર પ્રગટ કરતાં હું આનંદ જે મકાનમાં બાપુજી રહેલા અને પાછળથી વિનેબાજી પણ રહેલા અનુભવું છું અને આટલી બધી વિગતોથી ભરેલે પત્ર લખી મોકલવા એ મકાનને એ લોકોએ એક અત્યંત પવિત્ર સ્મૃતિ-ચિન્હ તરીકે માટે શ્રી ચુનીભાઇ વૈદ્યને આભાર માનું છું પરમાનંદ)
સાચવી રાખ્યું છે. ઘાસે છાયેલું છાપરું અને ઈકરા નામના જાડા પડાવ: શિવસાગર, તા. ૨૦-૫-૭૦.
ઘાસની સળીઓથી બનેલી, છાણ માટીએ લપેલી દિવાલ, બારણાં મુ. શ્રી પરમાનંદભાઈ,
વિનાની બારીઓ, શુભ્ર ચુને ધોળેલી દીવાલો, ચારે તરફ નાનકડો સાદર પ્રણામ, તમારું કાર્ડ મળ્યું હતું. આભાર.
વ્યવસ્થિત બગીચે, આ બધાને કારણે પવિત્રતા અને સ્વચ્છતાના વાતાશરનિયા આશ્રામ એ જ સર્વોદય આશ્રામ. આમ ગૌહાટીમાં
વરણ વચ્ચે ઊભેલું એ ગાંધીઘર આજે આશ્રમનું પ્રાર્થના–ઘર બે આશ્રમે છે. એક શરનિયા અને બીજો ચાંદામારી. શરનિયા નામે
પણ છે. બે પહાડો છે, એક મોટો અને બીજો નાને, બન્ને અડોઅડ ઊભા
આમ અનેક કારણોસર અને છતાં વૈચારિક દષ્ટિએ ચાંદછે. એને range અથવા ગિરિમાળા જેવું કહી શકાય. બને
મારીથી ઓછા આક્રમણશીલ હોવા છતાં શરિનયા આશ્રમ લેકનજરે એક કાળે શહેરની સીમાની બહાર પડતા હતા, પણ વિકસતા જતા
વધારે ખ્યાતનામ છે અને તેથી નકસલપંથીઓના આક્રમણની શહેરને કારણે હવે એ શહેરની વચ્ચોવચ આવી પડયા છે. મોટે
સંભાવના વધારે છે. પહાડ ખૂબ ઊંચો છે, આખા શહેરમાંથી તથા બહારથી આવતાં એમના પર જે જાસાચીઠ્ઠી કે ધમકીભર્યો પત્ર આવે છે તે દૂર દૂરથી જોઇ શકાય તેટલે. એના મથાળે હાલમાં ગાંધી–મ્યુઝિયમ બહેને એ મને વંચાવ્યો નહીં, કારણ કે એમાં અત્યંત અશ્લીલ – અભદ્ર કરવાના ખ્યાલથી ૮-૧૦ લાખના ખરચે બાંધકામ થઇ રહ્યું છે. ભાષાને પ્રયોગ એ લોકોએ કર્યો છે. એ પણ સંભવિત છે કે ચાલી રહેલી ત્યાં એક પૂતળું ગાંધીજીનું ઊભું કરવામાં આવશે. શાંતિનિકેતનના નક્સલ–પંથી પ્રવૃત્તિઓની આડ લઈને કોઈ બદમાશોએ પિતાના એક બહુ ખ્યાતનામ કલાકાર અધ્યાપકે તે તૈયાર કર્યું છે. નાના મનને વ્યકત કર્યું હોય, પરંતુ આક્રમણ માટે નકસલપંથીઓ પહાડ પર શરનિયા આશ્રમ આવેલું છે. આમ પહાડના નામ પરથી જો કોઇ સ્થળને પસંદ કરવા માંગે તે શરનિયાને નંબર એક રહેઆ વિસ્તાર શરનિયા કહેવાય છે, અને આશ્રમ પણ છે તેવી જ વાને. આજે ત્યાં પોલિસને ચેકીપહેરે છે, પણ એ તો રીતે ચાંદમારીના વિસ્તાર પરથી ચાંદમારી આશ્રમ. એ પણ એક ચાર દહાડાના ચાંદરણા જેવો. આશ્રમની બહેને કે અમે – એટલે નાનકડી ટેકરી પર - ઊંટની પીઠ જેવી લાંબી લાંબી સૂતેલી ટેકરી કે સર્વોદયમાં કામ કરનારા કોઇના પર એ ધમકીને બહુ પ્રભાવ પુર-ગોઠવાયેલા છે. બન્નેના સ્થાપક સ્વર્ગસ્થ ર્ડોકટર હરેકૃષ્ણદાસ.
પડે છે એમ કહી ન શકાય. જનતા પણ આજ સુધીમાં ધમકીની આસામના અત્યંત અગ્રગણ્ય અને શિક્ષિત ગણાતાં કેટલાંક કુટુંબે એ વાતને ભૂલી ગઈ છે. પૈકીનું આ એક કુટુંબ. અસમિયા લોકોમાં સૌથી પ્રથમ સિવિલ આસામની એક ખાસ સ્થિતિ છે જે ભારતની અન્ય પ્રદેશની સર્જન બનનાર ડે. હરેકૃષ્ણદાસ. તેવી જ રીતે એમના પત્ની પ્રથમ જનતાની જાણકારી બહાર છે. માંગેલ અને આર્ય પ્રજા તથા પ્રદેશનું અસમિયા સન્નારી હતાં જે કોઈ એક હાઇસ્કુલમાં હેડ મિસ્ટ્રેસ આ સંધિસ્થાન છે. અહીંની પ્રજાના ચહેરામાં તમે એની મેળવણી થયાં. એમની બે દીકરીઓ. એક ડૉકટર થઈ, એમનું નામ તિલે- જોઇ શકશે. અહીંની અસમિયા ભાષા સંસ્કૃતની બેટી છે તે પણ રામા રાય ચૌધુરી. બીજી દીકરીએ BHU (Benaras Hindu Uni) એમાં કેટલાક ઉચ્ચારો અને એમનાં લિપિઅંકન એવાં છે કે એમાં માંથી M. Sc. કર્યું. ફોટોગ્રાફી તથા ડ્રાઇવિંગ શીખ્યાં અને પાઈલોટ સી-તિબેટન ગૃપની ભાષાના ભણકારા સંભળાય. અહીંની Tribes