Prabuddha Jivan 1970 Year 31 Ank 17 to 24 and Year 32 Ank 01 to 16

SR No.: 525955
Original Sutra Author: N/A
Author: Parmanand Kunvarji Kapadia
Publisher: Mumbai Jain Yuvak Sangh
Publication Year: 1970
Total Pages: 282
Language: Gujarati
Classification: Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India
File Size: 36 MB

Page 215

Regd. No. MH. 117
વાર્ષિક લવાજમ રૂ. ૭
|
પ્રબુદ્ધ જૈનનું નવસંસ્કરણ વર્ષ ૩૨ : અંક ૧૧.
જ પ્રબુદ્ધ જીવન
મુંબઈ, એકબર ૧, ૧૭૦, ગુરૂવાર
* શ્રી મુંબઈ જૈન યુવક સંઘનું પાક્ષિક મુખપત્ર પરદેશ માટે સીલિંગ ૧૫
છૂટક નકલ ૪૦ પૈસા તંત્રીઃ પરમાનંદ કુંવરજી કાપડિયા
૪
આચાર્ય વિનોબા ભાવે
?
વિનોબાજીને, ૧૧ મી સપ્ટેમ્બરે, ૭૫ વર્ષ પુરા થયા. પંડિત ગાંધીજીએ વિનોબાજીની પસંદગી કરી ત્યારથી દેશમાં તેઓ પ્રસિદ્ધ થયા. જવાહરલાલ નેહરુ, ગાંધીજીના રાજકીય વારસદાર હતા તે વિને- ગાંધીજીના અવસાન પછી, ૧૯૫૧માં વિનોબાજીએ કર્મના બાજી ગાંધીજીના આધ્યાત્મિક વારસદાર છે, જ્ઞાની અને સંત, ક્ષેત્રે પ્રવેશ કર્યો. પ્રકૃતિથી સંત અને જ્ઞાનયોગી કર્મયોગી બન્યા. ભારતની અપિપરંપરાના સાચા પ્રતિનિધિ છે. ગાંધીજીને સમાગમ તેલંગણમાં સામ્યવાદીઓની હિંસક પ્રવૃત્તિઓના પ્રતિકારમાં, અકતેમને થયું ન હોય તે, તેમનું જીવન જુદી જ દિશામાં વહ્યું હોત. સ્માત, ભૂદાનની શરૂઆત થઇ. એક ગામડામાં શરૂ થયેલ આ વિદ્યાર્થી–અવસ્થામાં પણ તેમનું વ્યકિતત્વ તરી આવતું. વડોદરા, પ્રવૃત્તિ દેશવ્યાપી બની. વિનોબાજી દેશના ચારે ખૂણામાં પદઅભ્યાસ કરતાં, ઇન્ટરની પરીક્ષા આપવાનું છોડી, સંસ્કૃતના અને યાત્રાથી ઘૂમી વળ્યા- લાખ એકર જમીનનું દાન મેળવ્યું-ભૂદાનધર્મગ્રના અભ્યાસ માટે વિદ્યાધામ વારાણસીમાં તેઓ ગયા. સંન્યાસી માંથી ગ્રામદાન, અને છેવટ રાજ્યદાન સુધી પહોંચ્યું. દેશને બુનથવું કે દેશની આઝાદીની લડતમાં પડવું તેનું મનોમંથન ચાલતું યાદી પ્રશ્ન જમીનને છે. સરકારે ઘણાં કાયદાઓ કર્યા, પણ કાયહતું, ત્યારે બનારસ યુનિવર્સિટીમાં ગાંધીજીનું પ્રખ્યાત વ્યાખ્યાન દાથી જે ન થયું, તે વિનોબાજીએ નૈતિક રીતે, હૃદયપરિવર્તનથી વાંચવામાં આવ્યું અને નિર્ણય થઇ ચૂકયે. ગુરુ મળી ગયા અને કરી બતાવ્યું. હજી પ્રથમ ભૂમિકા રચાઈ છે. ઘણું કરવાનું બાકી સીધા કોચરબ આશ્રમમાં પહોંચી ગયા. ૧૯૨૭ માં ૨૨ વર્ષની છે. હજારો સર્વોદય કાર્યકર્તાઓ ગામડાઓમાં આ કામ માટે દટાઈ ઉમરે ગાંધીજીને ચરણે બેઠા. ગાંધીજીએ પણ આ અણમોલ રત્ન ગયા છે, પારખ્યું, અને વિનોબાજીના પિતાશ્રીને લખ્યું:
પણ આ પ્રવૃત્તિનું મૂલ્ય, માત્ર કેટલી જમીનનું વિતરણ "Your Son, Vinoba, is with me. At a tender
થયું તેટલાં પૂરતું નથી. દેશમાં ચારે તરફ ભ્રષ્ટાચાર અને સ્વાર્થ age he has acquired a degree of spirituality and
અને સત્તાની સાઠમારીનું વાતાવરણ જામ્યું છે, તેમાં જીવનના asceticism that took me years of patient labour નૈતિક મૂલ્યોને ટકાવવા અને તેમાં જ દેશની ઉન્નતિ અને આબાદી to attain.”
છે તે સમજાવવાને આ ભગીરથ પ્રયત્ન છે. નૈષ્ઠિક બ્રહ્મચારી વિનોબા, ૧૯૧૭થી ૧૯૪૧ સુધી, અધ્યયન,
વિનોબાજીના વિચારોમાં મૌલિકતા છે, વાણીમાં પ્રસાદ છે, અધ્યાપનમાં લીન રહ્યા. સાબરમતી અને પછી સેવાગ્રામ અને
વર્તનમાં પ્રયોગશીલતા છે. તેમનું સાહિત્ય દેશને માટે વારસે છે.
- તેમાં કેટલુંક પ્રાસંગિક છે. ઘણું ચિરકાળ ટકશે અને પ્રેરણા પવનારના આશ્રમમાં, જાતમહેનત અને રચનાત્મક કાર્યો સાથે,
આપશે. વિનોબાજી બહુશ્રુત, સર્વ ધર્મોના જાણકાર, સમભાવી અને ગીતા, ઉપનિષદો અને મહારાષ્ટ્રીય સંત-સાહિત્ય ધોળીને પી ગયા
સ્થિતપ્રજ્ઞ છે. અનેક ભાષાઓના અભ્યાસી છે. તેમની સમન્વયઅને જ્ઞાનગંગા વહાવી. ૧૯૩૨માં જેલમાં ગીતાપ્રવચને આપ્યાં,
- દષ્ટિ જયાં સત્ય હોય ત્યાંથી મેળવવાની રહી છે, ભારતીય સંસ્કૃતિના જે ગીતા ઉપરનું એક શ્રેષ્ઠ ભાષ્ય છે. તે ગ્રન્થની પ્રસ્તાવનામાં વિને
સાચા પ્રતિનિધિ અને વારસદાર છતાં, વર્તમાન, વિચારપ્રવાહ અને બાજી લખે છે:
વિજ્ઞાનને આવકારી, અધ્યાત્મ સાથે તેને સુમેળ સાધી, જીવનને જેને જીવન સાથે સંબંધ ન હોય એવા કોઈ પણ ખાલી સમૃદ્ધ અને ઉન્નત બનાવવા પુરષાર્થી રહ્યા છે. ' વિચારના વાદો આમાં પેઠા નથી. મને પાકો ભરોસે છે કે શું આવા સંત પુરુષને આપણાં કોટિ વંદન હો! ગામડામાં કે શું શહેરોમાં, સામાન્ય મજૂરી કરી જીવન ગુજારનારાં , સન્ત: મુનિ તપસી ધાર્યાન્તિા મહેનતમારી કરનારાઓને આમાંથી મનનું સમાધાન મળશે, મનનું સમાધાન મળશે, ૨૪-૯-૭૦
ચીમનલાલ ચકુભાઈ શાહ એટલું જ નહિ, એમાંથી તેને મજૂરીને થાક ઊંતારવાનું સાધન પણ , મળી રહેશે.”
- બીજાઓને સહાય કરવાની ઇચ્છામાં સપડાઇ જશો નહિ, પ્રથમ પ્રવચનમાં ગીતા વિશે તેમણે કહ્યું છે :
- તમે આંતરિક અવસ્થામાં રહીને સાચી વસ્તુ હોય તે કરો અને ગીતાને અને મારો સંબંધ તર્કની પેલી પારને છે. મારે બોલો, અને લોકોને મળવાની સહાય ભગવાન તરફથી આવે એમ શરીર માના દૂધથી પેલાયું છે, પણ તેથીયે વિશેષ મારું હૃદય અને થવા દો. ખરેખરી સહાય કોઈ કરી શકતું નથી. ફકત પ્રભુની મારી બુદ્ધિ એ બંનેનું પોષણ ગીતાના દૂધથી વધારે થયું છે. અંત
કૃપા જ કરી શકે છે. ૨ની ઊંડી લાગણીને સંબંધ હોય છે ત્યાં તર્કને જગ્યા રહેતી નથી.
પરોપકાર, ભૂતદયા, માનવજાતિની સેવા તે પોતે મનમય કે તર્કને છોડી શ્રાદ્ધા અને પ્રગની બે પાંખેથી ગીતાના આકાશમાં
નૈતિક આદર્શે છે, એ કાંઇ આધ્યાત્મિક જીવનના નિયમ નથી ..
માનવ, વ્યકિત તરીકે અને સમષ્ટિ તરીકે અહંકારથી પર થઈ મારાથી જવાય તેટલું ઊંચે હું ઊડું છું. ઘણુંખરું હું ગીતાના વાતાવરણમાં હોઉં છું. ગીતા મારું પ્રાણતત્ત્વ છે.”
શકે, અને તેના પિતાના સાચા સ્વરૂપમાં રહી શકે, તથા અજ્ઞાન,
અશકિત, વિસંવાદ અને શોકમાં કદી બંધાયેલો ન રહે એવો રસ્તો મૂળ મરાઠીમાં પ્રકટ થયેલ આ ગીતા-પ્રવચનને દેશની બધી
તમે તૈયાર કરો કે શોધી કાઢો. તે માનવજાતિની મોટામાં મોટી સેવા ભાષામાં તેમ જ સંસ્કૃત, ઉર્દ અને અંગ્રેજીમાં અનુવાદો થયા છે.
છે, તેમ જ તેની સાચી પ્રગતિ સુખ અને પૂર્ણતાને માટે સૌથી ૧૯૪૦ ના વ્યકિતગત સત્યાગ્રહમાં પ્રથમ સત્યાગ્રહી તરીકે પાકો પાયો છે.
* શ્રી અરવિંદ