Prabuddha Jivan 1970 Year 31 Ank 17 to 24 and Year 32 Ank 01 to 16

SR No.: 525955
Original Sutra Author: N/A
Author: Parmanand Kunvarji Kapadia
Publisher: Mumbai Jain Yuvak Sangh
Publication Year: 1970
Total Pages: 282
Language: Gujarati
Classification: Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India
File Size: 36 MB

Page 186

ર
પ્રબુદ્ધ જીવન
તા. ૧૬-૮-૧૯૭૦
પિતાનું કુટુંબ ભાવનગરનું રહીશ હતું અને ચાર પાંચ પેઢીથી એ ૧૯૪૭માં થયેલી મારી વાતચીતનો ઉલ્લેખ કરતાં કહેલું (જિ વેળા મારા પિતૃઓ ભાવનગર રાજ્યના દિવાન તરીકે હોદ્દો ભોગવતા હું બંધારણસભાને સભ્ય હતે.) કે કેન્દ્રીય સરકારમાં પ્રધાનહતા. ૧૯૦૦ માં મારો જન્મ થયો એ સાલથી મારા પિતા-લલુભાઇ
પદ માટે મારું નામ અનેકવાર સૂચવવામાં આવેલું, પરંતુ એ પદ શામળદાસ-મુંબઇમાં સ્થિર થયા. મારાં માતા સત્યવતી અમદાવાદના માટે મારી કોઇ ખાસ યોગ્યતા હોય એવું મને લાગ્યું નહોતું. ૧૯૪પના સુશિક્ષિત અને ઘણા સુધારક વિચારો ધરાવતાં ભોળાનાથ સારાભાઇ જૂનમાં જ્યારે સીમલા કોન્ફરન્સ મળી ત્યારે કોંગ્રેસ વર્કિંગ કમિટીએ દિવેટીઆનાં કુટુંબનાં હતાં. મુંબઇમાં હું મે થયે અને ત્યાંની (કારોબારી સમિતિએ) નાણાંપ્રધાન તરીકેનો હોદ્દો મને સોંપવાની દરખાસ્ત ભરડાની ન્યુ હાઇ સ્કૂલ અને એલફિન્સ્ટન કોલેજમાં મેં શિક્ષણ લોર્ડ વેવલ સમક્ષ મૂકેલી. પંડીત નહેરુએ મારા વકતવ્યને વધાવી લઈ લીધું ઇન્ટર આર્ટસમાં એક માર્ક માટે પ્રથમ વર્ગ ગુમાવ્યો એ
કહેલ, “તમે કેટલાક વિષયે અને ક્ષેત્રો પરત્વે જાગૃત હોઈ તમારી કારણે કેમ્બ્રિજમાં મને સીધે દાખલ ન કર્યો. શાળાના પરિસંવાદમાં મર્યાદાઓને સમજી શકો છે. રાજકારણમાં પડેલા લોકોને પોતાની ભાગ લેતાં હું ખૂબ સંકોચ અનુભવતે, પરંતુ કૅલેજમાં આવ્યા
મર્યાદા વિષે કદી ખ્યાલ રહેતું નથી; કારણ કે તેઓ ગમે તે પછી તો મારામાં ખૂબ હિંમત આવી ગઈ હતી. કદાચ હું ખરાબ
વિષ્ય પર બોલે છે એટલે એમ માને છે કે એ વિષયમાં એ પારંભાષણ કરીશ તો પણ એથી દુનિયા હચમચી નહિ ઊઠે એવી ગત છે!” ૧૯૪૭ જન-જુલાઇમાં ડ. પ્રફુલ્લ ઘોષને ઘણે આગ્રહ જયારથી મને ખાત્રી થઇ ત્યારથી વ્યાખ્યાન કરવાને મને
હોવા છતાં બે વાર મેં પશ્ચિમ બંગાળના પ્રધાનમંડળમાં નાણાં- પ્રધાનને આત્મવિશ્વાસ આવ્યો !
હોદો સ્વીકારવા ના કહી હતી. એ વખતે કંઈ કામસર હું મુંબઇ હતે. પિતૃપક્ષે વાંચનને અને માતૃપક્ષે લેખનને શેખ મને ૧૯૪૭ના જૂનની ૩૦મીએ મધરાતે કલકત્તા ટેલિફોન કરી વારસામાં મળ્યું હતું. સમજણ થયું ત્યારથી જ અર્થશાસ્ત્ર કરતાં તેમણે મને કહેલું “આ પદનાં સ્વીકાર માટે તમને સૂચન કરવામાં રાજકારણ અને ફિલસૂફીમાં મને વધુ રસ હતે. પત્રકારત્વને શેખ નથી આવતું, પરંતુ આ અમારો સૌને આદેશ છે એમ સમજશે.” જાગવાથી કૅલેજકાળ દરમ્યાન કૅલેજની પત્રિકામાં તેમ જ “બેખે તેમણે વધુમાં જણાવ્યું કે સરદાર પટેલ, શ્રી રાજેન્દ્રપ્રસાદ અને કૅનિકલ’માં ઉપનામથી લખવું શરૂ કર્યું. એ સિવાય ગુજરાતીમાં આચાર્ય કિલપાણી એ સૌ, આ સ્થાન હું સ્વીકારું એ માટે આતુર લખવાને પણ મને શોખ હતો. ગ્રેજ્યુએટ થયા પછી લંડન જઇ છે. રાજકારણ, દેશના બંધારણીય વિકાસ તેમજ આંતરરાષ્ટ્રીય ત્યાંની લંડન સ્કૂલ ઑફ ઇકોનોમિકસમાં સમાજશાસ્ત્રને ડિપ્લોમા પ્રશ્નમાં મને ઘણે રસ હોવા છતાં રાજકીય જીવનમાં સીધે પ્રવેશ મેળવ્યો. મને યાદ છે કે એ સમયે લંડનના “The Nation” કરવા તરફ હું સદા ઉદાસીન રહ્યો છું. એ ક્ષેત્રમાં રહેલી સંકુચિતતા, સાપ્તાહિકે ગાંધીજી અને અસહકારની લડત માટે જે અયોગ્ય વલણ મુદ્ર ખટપટ અને પક્ષાપક્ષી નિહાળી મારું મન પાછું હઠી જતું મેં લીધેલું એને મેં તેને પત્ર લખી વિરોધ કરે. એ પત્ર જ્યારે અનુભવ્યું છે. પ્રગટ થયો ત્યારે મેં અનુભવે આનંદ અને ગૌરવ અનેખાં જ જીવનની પ્રસન્નતા અને તાજગી ઠેઠ સુધી ટકાવી રાખવી હતાં. હિંદ પાછા ફર્યા પછી મેં પત્રકારત્વનું કામ અઢી વર્ષ કર્યું, એ જેવીતેવી તપસ્યા નથી. કેટલાક લોકો ભૂતકાળને વાગોળી પણ પછી સિધિયા કંપનીમાં જોડાવાથી એ વ્યવસાય મેં છોડી
તેમને પ્રિય જૂના દિવસેને યાદ કર્યા કરે છે, અને હવે ઘણું ઘેટું દીધો અને આ કંપનીમાં ૨૨ વર્ષ સુધી મેં કામ કર્યું.
જીવન બાકી રહ્યું છે એ ખ્યાલથી અંતરમાં વેદના અનુભવે છે સ્વાતંત્રય મળ્યાં પહેલાં સર અઝીઝુલ હક અને સર અદેશીર
તે કેટલાક જુવાનીનું જોમ અને ઉત્સાહ સદા ટકી રહેવાં જોઇએ, દલાલે બે વાર મને ભારત સરકારના ઔદ્યોગિક ખાતાના સલાહકાર
એવી અપેક્ષા રાખીને મોટી ઉંમરે પણ વર્તતા હોય છે. આ બંનેમાંથી તરીકેને હાદો સ્વીકારવા આગ્રહ કરેલો પરંતુ મેં તેને અસ્વીકાર
એક પણ વલણ જીવનમાં સાચી પ્રસન્નતા અને સ્વસ્થતા નથી કરેલ, કારણ પરદેશી સત્તા નીચે કામ કરવાની મારી ઇચ્છા
લાવી શકતું. આંતર - બાહ્ય સુમેળ સાધી જીવનને યથાર્થ રીતે નહોતી. સ્વાતંત્ર્ય મળ્યા પછી Tariff Boardના પ્રમુખ તરીકેની
શોભાવવા આપણે માગતા હોઇએ તો જીવનમાંથી આપણે વધુ કામગીરી મેં સ્વીકારી અને ૧૯૫૦ માં આયોજન પંચ (પ્લાનિંગ
પડતી અપેક્ષા રાખવી ન જોઇએ. કમિશન) ની સ્થાપના થઈ ત્યારે તેમાં જોડાવા વડા પ્રધાન નહેરુએ મને કહ્યું, ત્યાર બાદ અઢી વર્ષે ૧૯૫૨ ના જૂનમાં ભારતીય એલચી
આ બાબતમાં વૈવિધ્ય અને નવીનતા માટેની ઘેલછા દાખવતા
આધુનિક માનસ કરતાં આપણા પ્રાચીન ઋષિમુનિઓ વધુ સમજુ તરીકે વૉશિગ્ટનમાં મારી નિમણે ટૂંક કરવામાં આવી, જે અધિકાર ઉપર સાડા પાંચ વર્ષથી વધારે રહેવાનું બન્યું.
અને શાણા હતા .એમ મને લાગે છે. કેવળ ભૌતિકતા તરફનું આજનું - છેલ્લાં ૬૦ વર્ષની ઘટનાઓ યાદ કરીને એટલું જરૂર કહી અંધ માનસ ભાતભાતના બાહ્ય ફેરફારો અને પરિવર્તનને પ્રગતિ શકું છું કે વિધિની મારા પર ઘણી ઘણી કૃપા રહી છે. ઘણા અનુકૂળ
માની બેઠા છે, મેટાઈમાં રાચી જીવનની વિશિષ્ટતાને વિસરી ગયું સંજોગોમાં હું મેટે થયે છું. પ્રસન્ન દામ્પત્યજીવન ભોગવી શકો
છે; સહૃદય સ્થિર કાર્ય તત્પરતાને બદલે ઉન્માદભરી અથહીન દોડાછું; ત્રણ, સુંદર સુશિક્ષિત પુત્રીએ, સારા જમાઇઓ અને તેમનાં દોડીને પ્રાધાન્ય આપી બેઠું છે. બન્ડ રસેલ જેવા ભૌતિકવાદીએ સુખી પરિવાર જોવા સદભાગી નીવડયો છું. ધંધામાં કે સરકારી
લગભગ સિત્તેર વર્ષ પહેલાં લખેલા A Free Man's Worship નોકરીમાં જ્યાં જ્યાં મેં કામ કર્યું, ત્યાં ત્યાં સૌ સાથેના મારા સંબંધો
શિર્ષક નિબંધમાં લખ્યું છે, “વહેલું કે મેડું દરેક માણસે ત્યાગ માટે એકંદરે સુમેળભર્યા રહ્યા છે, ભારતમાં તેમ જ પરદેશમાં ઘણાં સારા
તૈયાર રહેવાનું જ છે. પછી એ ત્યાગ માટે મૃત્યુ કારણભૂત બને, મિત્રે મને પ્રાપ્ત થયા. જ્યારે જ્યારે મેં કોઈ નવું કામ લીધું છે માંદગી કારણભૂત બને, કે પછી દારિદ્રય કે કર્તવ્યની કઠોર હાકલ -પછી તે કામ વહાણવટાને લગતું હોય, ભાવનિયમનનું હોય,
કારણભૂત હોય. પરંતુ એટલું તે આપણે સૌએ સમજી લેવું ઘટે કે આયોજનનું હોય, પરદેશના સંબંધોને લગતું હોય, અથવા તો બેકિંગના
આ દુનિયા કેવળ આપણા માટે જ નથી સરજાઈ અને આપણે વિકાસ ને લગતું હોય ત્યારે પ્રારંભમાં એ કામ કરી શકીશ કે - વાસ્તે જ નથી ચાલતી. આપણી અપેક્ષાઓ આપણી દષ્ટિએ ગમે કેમ એ ખચકાટથી મેં લીધું છે, જેને હું પિતાની જાત પરના વધુ એટલી ઉચિત હોય પરંતુ આપણને પ્રિય હોય એ સર્વ ઇચ્છાએ પડતા વિશ્વાસ કરતાં વધારે આવકારપાત્ર લેખું છું.
પ્રકૃતિ મંજૂર નથી કરતી.” - સુખદ સંસ્મરણે
હું તો એમ માનું છું કે આવી સમજણ હોવી એ જ સાચું - એક વાર વાતવાતમાં મેં વડાપ્રધાન નહેરુને ગાંધીજી સાથે શાણપણ છે અને એ જ આપણા જીવનને સુરેખ, સંયમી અને