________________
પ્રબુદ્ધ જીવન
તા. ૧૬-૮-૧૯૭૦
=> શબ્દ – સ્વરના અજોડ ઉપાસક કવિવર રવીન્દ્રનાથ ટાગોર 53
[ ઓગસ્ટ માસની ગઇ સાતમી તારીખ કવિવરની ૧૦૦મી જન્મતિથિ હતી. તેના અનુસંધાનમાં થોડા દિવસ પહેલાં ઑલ ઇન્ડિયા રેડિયે - અમદાવાદ દ્વારા પ્રસારિત કરવામાં આવેલ બહેન ગીતા પરીખને વાર્તાલાપ ઓલ ઇન્ડિયા રેડિયેની અનુમતિપૂર્વક નીચે પ્રગટ કરતાં હું ખૂબ આનંદ અનુભવું છું. પરમાનંદ] - એક મોટા વિશાળ મકાનની ઊંચી અટારીએ એક નાનકડો પ્રિય પાત્રને પોતાને જ ખબર ન પડે તેમ કવિ કોઈ અગોચર રીતે કિશાર બેઠે છે. નેકરોની સતત દેખભાળને લીધે એનું ઘર અને બાંધી લેતા. શેનાથી?” શુરેર બંધને !” નજરકેદ જેવું થઇ ગયું છે. એને એકલા બહાર જવાની બંધી છે. પણ એનું મન તે કોઇ બંધી શેની સ્વીકારે? એ એની રહસ્યમયી
“ આમિ તમાર સંગે
બે આંખ દ્વારા આકાશમાં ઊડતાં પંખી અને રંગબેરંગી વાદળો સાથે
છી આમાર પ્રાન દૂર દૂર ઊડી રહ્યો છે. એની કલ્પનાસૃષ્ટિ જાતે દહાડે ભાવભર્યા
- શૂરે બંધને,
તુમિ જાને ના, ગીતામાં આકાર લઇ રહી છે:
આમ તોમાર પેયે છિ “મન મેર મેઘેર સંગે
- અજાન સાધને–આમિ. ” ઊડે ચલે, દિક્ દિગન્તર પાને
કવિ કહે છે – નિ:સીમ શૂન્ય શ્રાબન બન - સંગીતે
હું તારી સાથે મારો પ્રાણ સૂરના બંધને બાંધી દઉં છું રિમ ઝિમ , રિમ ઝિમ , રિમ ઝિમ્ ..
અને તને ખબર પણ ન પડે તેમ તને કોઈ અજાણ સાધનાથી પામી (મારું મન મેઘની સાથે દિશા દિશામાં પહોંચવા ઊડી રહ્યું જઉં છું. છે અને અનંત શૂન્યતામાં શ્રાવણનું સંગીત રિમ ઝિમ્ રિમ ઝિમ
આ સાધનાનું વર્ણન કેવું મધુર છે! ગુંજી રહ્યું છે.)
“શે સાધનાય મિશિયા a શ્રાવણની થનગનતી મસ્તી, ફાગણનો મઘમઘતે વૈભવ,
જાય બકુલ ગંધ, વૈશાખને દાહક ઉકળાટ અને પક્ષની થરથરાવતી ઠંડી–બધાંને
શે સાધનાય મિલિયા અનેરા સંવેદનથી ઝીલતા આ કવિહૃદયે તે આગળ જતાં વિશ્વ
જાય કબિરું છંદ; ભરમાં નામના મેળવી. અને એ કહેવાયા કવિવર રવીન્દ્રનાથ
- તૃમિ જાને ને, ટાગેર!
ઢેકે રેખે છિ તોમાર નામ જન ગણ મન અધિનાયક જય હે!” જેવા ભવ્ય રાષ્ટ્ર
રંગીન છાયારૂ આચ્છાદને – આમિ. ગીત દ્વારા ભારતના ઘરેઘરમાં સ્થાન પામનાર આ કવિવરનો જન્મ
તોમાર અરુપ મૂતખાની, થયો સને ૧૮૬૧ ના મે માસની છઠ્ઠી તારીખે-કલકત્તાના એક
ફાલ્ગનેર્ આલો તે વૈભવશાળી ઠાકોર-કુટુંબમાં. (બંગાળીમાં ટાગોરને ‘ઠાકુર’ કહેવાય
બોશાય આની, છે.) ભારતીય સંસ્કારિતાને વારસો તે એમને કુટુમ્બમાંથી જ મળેલ.
અરુપ મૂર્તિખાની, મોટા થતાં એ સંસ્કાર બીજ અનેક સુંદર કાવ્યો, ગીત, વાર્તાઓ,
બાંઘેરી બજાય નિબંધ, નૃત્ય નાટિકાઓ અને નાટ વિગેરેમાં પાંગર્યાં. એમાં
લલિત બશતે . પણ પ્રભુપ્રેમનાં અલૌકિક ગીતોના સંગ્રહ “ગીતાંજલિ” એ તે
સુદૂર દિગંતે. એમને વિશ્વનું સર્વોત્તમ પારિતોષિક “નોબેલ પ્રાઇઝ” અપાવ્યું.
શોના આભાય આમ ભારતનું નામ વિશ્વભરમાં ગૌરવવતુ કરનાર આ
કાંપે તબ ઉત્તરી કવિ-આત્મા માત્ર કાવ્ય જ નહીં, પણ સંગીત, ચિત્ર, નૃત્ય, નાટય
ગાને તાને શું ઉન્માદને – આમિ.” વિગેરે કળાએ તથા આધ્યાત્મિક ચિંતનથી પણ સભર હતા. એ કળાઓની. ઉત્તમ. સાધના અને શિક્ષણ માટે એમણે કલકત્તા પાસે
(એ સાધનાને બકુલ ફલની સુગંધથી સ્વચ્છ કરવામાં આવેલા બેલાપુર ગામે “શાંતિનિકેતન” નામને આશ્રમ સ્થાપ્યો. આવી છે. અને એમાં કવિનો છંદ સમાયેલો છે. તારું નામ આજે પણ ત્યાં દેશ–પરદેશથી લોકો તાલીમ લેવા આવે છે. સંતાડી દીધું છે. કયાં?– તે તું જાણતો નથી. રંગીન ફલોના આવ
' 'કવિવર ટાગેરેનું હૃદય અત્યંત મૃદુતા ને કારુણ્યભર્યું હતું. .રણ નીચે તારી નાનકડી અપ મૂર્તિને મેં ફાગણના પ્રકાશમાં બિરાજીત વિશ્વમાં ખેલાતાં હિંસાના ઉન્મત તાંડવથી એ ખૂબ કંપતા અને ગાઈ કરી છે અને લલિત મધુર વસંત ઋતુમાં તું દૂર દિગંતથી બંસી ઊઠતો -
વગાડી રહ્યો છે. એના સોનેરી તેજમાં ઝૂલતું તારૂં ઉપરણું મારામાં “હિસા ઉન્મત્ત પૃથ્વી ; નિત નિહૂર દ્ર, .
' ', ગાન–તાનને ઉન્માદ જગાવી રહ્યું છે.) ઘાર કુટિલ પંથ તાર
* કવિવરના પ્રેમમાં કોઇ અદ્ભુત પવિત્રતા છે કે જેથી પ્રભુને લાભ જટિલ છંદ..”.
. પણ એ જ ઉદ્ગારથી સંબોધી શકાય છે. પ્રભુને કવિએ અનેક રીતે હિંસાથી ઘેરાયેલી પૃથ્વીને કલંક શુન્ય કરીને એમાં પ્રેમપદ્મ, ઓળખ્યો છે. અને ઈશ્વરચિંતન ને ભકિત કાવ્ય એ એમની વિશેવિકસાવવાની કવિ ઇશ્વરને આદ્ર પ્રાર્થના કરે છે.
- લતા છે. એ પ્રકારના એક પૂજાગીતમાં કવિ કેવી સુંદર યાચના - સમગ્ર માનવતાને ચાહનાર આ કવિવર પાસે અનેક વિષયો પરનાં કરે છે ! કાવ્યને સ્વરમાં મઢવા માટે અનેકવિધ ઢાળ પણ હતા. સંગીતની
' “ આગને પરસ મની ઊંડી સૂઝને લીધે તેમનાં પ્રત્યેક ગીતને તેના ઊંડા ભાવ સાથે માણવા
: છો આવ પ્રાને માટે આગવી સ્વરષ્ટિ, આપોઆપ રચાઇ જતી. વળી કવિવરે. , , , , હે જીબન પૂર્ન કરો એ સ્વરોને સ્વરાંકન (નોટેશન) સાથે વ્યવસ્થિત રીતે રજૂ કર્યા
હે જીવન પૂ કરો હોવાથી વર્ષો સુધી એમનું ‘“રવીન્દ્ર સંગીત” જગતમાં
દહન દાને . વિશિષ્ટ સ્થાન ભગવે એમ છે. એમના મધુર ગંભીર અવાજમાં
આ સંગીત ગુંજી ઊઠતું, ત્યારે તો એ ખુબ જ હૃદયસ્પર્શી બનતું (હે પ્રભુ, તારા અગ્નિના પારસમણિથી આ જીવન પૂર્ણ કરી હતું. આમ આ કવિ હૃદયમાં સ્વર . અને શબ્દ કે પછી કાવ્ય
દે! એના દાહક દાનથી આ જીવન પૂર્ણ કરી દે!), અને સંગીતને સુંદર સુમેળ હતો. . આ ઋતુતુની સુંદરતાને ખૂબ મુલાયમ રીતે ગીતમાં વણી
તે આગળ જતાં કવિ કહે છે કે રાત્રિના ઘોર અંધકારમાં ફૂટતા લેનાર કવિ એમનાં ઋતુગીતો દ્વારા ઘણા લોકપ્રિય બનેલા. આવા
નવા નવા તારાઓમાં તારે સ્પર્શ ગુંજી રહ્યો છે અને જ્યાં જ્યાં મુગ્ધ પ્રકૃતિપ્રેમીને માનવપ્રકૃતિ માટે ઓછો પ્રેમ નહતો. પિતાના દ્રષ્ટિ પડે ત્યાં ત્યાં અંધારૂ પ્રકાશિત થઇ રહ્યું છે. તારા પારસમણિથી
:
'
- આ ગુને,