SearchBrowseAboutContactDonate
Page Preview
Page 252
Loading...
Download File
Download File
Page Text
________________ ૧૫૮ પ્રબુદ્ધ જીવન તા. ૧-૧૧-૬૯ બતાવી. પછી છોકરાને કહ્યું “તું હમણાં જરા બહાર ા.” કૌમુદીએ કહ્યું “હું જીવનભર ઘરેણાં છોડવા તૈયાર છું.” તેમણે સગાંઓને કહ્યું: “જોયું, છોકરો હવે તૈયાર છે. પણ તેને ગાંધીજીએ કહ્યું: “ તારો વર લગ્નના દિવસે ઘરેણાં પહેરવાને આ વાત સમજાવતાં ત્રણ દિવસ થયા. હવે તમે જ વિચાર કરો આગ્રહ કરશે તો?” છોકરીને તે કેવી સુખી કરશે? તે છોકરીને દુ:ખી કરશે. જરા હજીયે કૌમુદીએ કહ્યું: “ હું એ જ વર પસંદ કરીશ કે જે ઘરેણાં વિચારી જુઓ. તમારે દીકરી દેવાની છે.” પહેરવાનો આગ્રહ ને રાખે.” આમ ગાંધીજીએ એવું બલિદાન લીધું સગાં સંબંધ રહ્યાથી આનંદ પામ્યાં હતા. એમ છતાં પણ કે જે તેને જીવનભર યાદ રહે. ' તેમણે વિચારી જોયું કે ગાંધીજીની વાત સાચી હતી. એમાંના એકે આવા પાઠ ભણાવીને ગાંધીજી કહેતા કે શિક્ષણને સાર મહામુશીબતે કહ્યું: “અમારો હવે એને માટે આગ્રહ નથી.” કાઢ હોય, નિચેડ કાઢવું હોય તો એ છે કે જે કરીએ તે ઉત્તમ ગાંધીજીએ પેલા છોકરાને બોલાવીને કહ્યું: “હવે તમે પર- રીતે કરીએ. ઢીલાશ ન ચાલે. મારું કામ ઉત્તમ રીતે થવું જોઈએ. ણવાના બંધનમાંથી છૂટા છો.” તેમને શ્રેષ્ઠતાને આગ્રહ હતો. બધા ગયા એટલે ગાંધીજીએ કાકાસાહેબ કાલેલકરને કહ્યું : સમયપાલનને, નિયમપાલનને ગાંધીજીનો આગ્રહ પણ “કાકા, આજે આપણે મોટા પુણ્યનું કામ કર્યું છે. આજે ગેરક્ષાનું એવો હતે. નિયમનું ઉત્તમ રીતે પાલન કરવામાં તેઓ માનતા પુણ્ય મેળવ્યું છે. આપણે છોકરીને કતલખાને જતી બચાવી છે.” હતા. તેઓ શિક્ષક હતા. જીવને ઉન્મત્ત કેમ કરવું તે જાતે બતાવતા ગાંધીજી પહેલેથી આ સંબંધ ન બંધાય એમ ઈચ્છતા હતા, પણ હતા. તેમના મનમાં કોઈ કામ નાનું નહોતું કે જે અવગણી શકાય. તેમણે સીધી ના પાડવા કરતાં સામેવાળા પાસે જ ના પડાવી. એકવાર યરવડા જેલમાં કસ્તુરબા ગાંધીજીને મળવા આવ્યાં ધીરજ ને પ્રેમથી તેમણે તેમને જોઈતો જવાબ મેળવ્યો. આમ તેમણે હતાં. જેલનો નિયમ હતો કે અધિકારીની હાજરીમાં જ આવી મુલાકાત કેવળ દેશના જ નહીં, કુટુંબના પ્રશ્નો પણ ઉકેલ્યા હતા. તે પણ સમ- થઈ શકે. એટલે જેલના સુપરિન્ટેન્ડન્ટ ઊભા હતા. બે મિનિટ જાવટથી–ખરા શિક્ષક તરીકે અને નહીં કે સરમુખત્યાર તરીકે. સુધી બા-બાપુએ એકબીજાની ખબર પૂછી. એટલામાં જેલ અધિગાંધીજી લોકોને જાગૃત કરવા માટે તેમની પાસેથી બલિદાન કારીને લાગ્યું કે તેમને એકલાં વાતચીત કરવા દેવી જોઈએ. એટલે માગતા. કારણ, કંઈક ભાગ આપવાનું હોય તે જ માણસ જાગૃત રહે. તેઓ આંટા મારતા મારતા દૂર ચાલી ગયા અને અર્ધા કલાક પછી બલિદાન આપવાની વૃત્તિ એ જાગૃતિની ચાવી છે. આવ્યા. તેમણે જોયું કે બા-બાપુ એમ જ મૂગાં બેઠાં હતાં. તેમણે બિહારમાં તેઓ ફંડ ઉઘરાવતા હતા. તેમાં ગરીબો પાસેથી પૂછ્યું “ તમારી વાત પૂરી થઈ હશે. સમય પૂરો થશે.” પણ ફંડ ઉઘરાવતા હતા. ગરીબો તેમની પાસે વર્ષોથી સાચવી બાપુએ કહ્યું: “વાત તે તમે હતા ત્યારે જ પૂરી થઈ ગઈ હતી.” રાખેલા નાના સિક્કા આપતા. આ સિક્કાઓ કાટ ખાઈ ગયા હતા. સુપરિન્ટેન્ડન્ટે કહ્યું: “પણ તમે વધુ સરળતાથી વાત કરી. તેનાથી હાથ પણ લીલા થઈ જતા હતા. શકો તેટલા માટે હું દૂર ગયો હતો. તમે વાત ન કરી ?” - એક કાર્યકરે કહ્યું “જુઓ આ લોકો કેટલા ગરીબ ગાંધીજીએ કહ્યું : “જેલના નિયમ મુજબ જેવ-અધિકારીની છે? તેમની પાસેના કાટવાળા સિક્કા એકઠા કરતાં કરતાં હાથ હાજરીમાં જ વાત થઈ શકે. એટલે તમે હતા ત્યાં સુધી વાત કરી. લેવા થઈ ગયા !” પછી અમને થયું કે તમારે કંઈ કામ હશે એટલે ગયા છો - એટલે ગાંધીજી કહેતા કે એ લોકો જે આપે તે સ્વીકારવું જોઈએ, તોજ તમારી રાહ જોતાં હતાં.” તેમને ભાન થશે. કંઈક કિંમતી ચીજ આપી દીધી છે તેની યાદ રહેશે. જેલના નિયમનું આવી ચીવટથી પાલન કેટલા જણાએ કર્યું તેઓ પણ દેશને ખાતર કંઈક કરી રહ્યા છે એમ તેમને લાગશે. હશે? પણ ગાંધીજી પ્રત્યેક કાર્ય સનિષ્ઠાપૂર્વક કરતા હતા. ઓછાથી ગાંધીજીએ દેશની સ્ત્રીઓને કેવી રીતે જાગૃત કરી હતી ! સંતોષ ન માનવો એ એમના ચારિત્ર્યમાં જ હતું. ભાષણોમાં આવે, લખી વાંચી શકે તેવી સ્ત્રીઓની વાત તે સમજી એક વાર કાકાસાહેબ અને બીજા અનુયાયીઓ કામની વહેંશકાય. પણ અભણ સ્ત્રીઓ કેમ જાગૃત થાય. બાળકોમાં સંસ્કાર ચણી કરી રહ્યા હતા. તે વેળા ગાંધીજીની પણ હાજરી હતી. વહેંમાતાના જ રહે છે. એટલે માતા સુધી આઝાદીને સંદેશ પહોંચે ચતાં વહેચતાં કાકાને વારો આવ્યો. પ્રશ્ન થયા, કાકાને કામ શું સોંપ તે જ કામ પાર પડે. તેમણે ઠરાવ્યું કે તેમણે કંઈક બલિદાન આપવું શું? ગાંધીજીએ સૂચવ્યું, કાકાને સહેલું કામ ન સોંપતા.” જોઈએ. પૈસા તો તેઓ પતિ કે પુત્ર પાસે માગીને આપે. કંઈક - કાકાસાહેબે કહ્યું, “આ વાત સાંભળી હું પાણી પાણી થઈ એવું માંગવું જોઈએ કે જે તેમને વહાલું હોય - સ્ત્રીત્વનું પ્રતીક ગયો. ગાંધીજીને મારા પર કેટલો બધો વિશ્વાસ હતો?” હોય, જે આપવાથી તેમને જિંદગી સુધી યાદ રહે. તેમણે દેશની આજે તો યુવાનોને સહેલું જ કામ જોઈએ છે. અઘરૂં પેપર સ્ત્રીઓ પાસે જઈ અપીલ કરી: “આઝાદીને ખાતર તમે મને તમારાં આવે તો પણ તેફાન કરે છે. પણ એમાં યે અપવાદ છે. મારી ઘરેણાં આપો. તમે તમારી ફરજ તમારા પ્રિય ઘરેણાં આપી બજાવ. કોલેજમાં હું હંમેશા પૂછું છું: “સહેલો પ્રશ્ન પૂછું કે અઘરો?” તે વળી આ ઘરેણાં આપી તમારે બીજું બનાવવાનાં નથી. આપણે તો વિદ્યાર્થીઓ કહે છે કે : “અધરે પ્રશ્ન પૂછો.” જિંદગી સુધી આપે. એક રૂડા કામ માટે આપવું છે.” તેમની આ આમ ગાંધીજીના જીવનના ત્રણ મુખ્ય મુદ્દા છે. તેમને શકિત સુંદર દષ્ટિ પ્રત્યેકને સ્પર્શીગઈ. ' કયાંથી મળતી હતી? ભગવાન પરની અચળ શ્રદ્ધામાંથી. તેમને થતું તેમણે કેરળમાં જઈ આવી વાત કરી. તેઓ હસ્તાક્ષર આપતા. કે આપણે જે માનવી માટે કરીએ છીએ તે ભગવાન માટેનું જ તે વેળા તેમણે એક બંગડી લેવાનું શરૂ કર્યું. એક છોકરી આવી. હોય છે. તેમનામાં વ્યાપક કુટુંબભાવના હતી. ૧૬ વર્ષની વયની એ યુવાન છોકરી હતી. તેણે પોતાના હાથની તેઓ ઉત્તર હિંદુસ્તાનની મુલાકાતે ગયા હતા ત્યારે એક એક બંગડી કાઢી ' ગાંધીજીને ધરી. ગાંધીજીએ હસ્તાક્ષર આપવા નાની શાળાની મુલાકાત લીધી. તે વેળા એક છોકરાએ પૂછયું : માંડયા. તેણે ના પાડી. હું સોદો કરવા નથી આવી. તેણે એક પછી “બાપુ, તમે ખમીસ કેમ નથી પહેરતા? હું મારી બાને કહું તમારે એક બધાં ઘરેણાં કાઢી આપ્યાં. માટે ખમીસ બનાવે? તમે પહેરશો?” • ગાંધીજીએ પૂછયું : “આમ કેમ કર્યું? તે તારા બાપુજીની પર ગાંધીજીએ કહ્યું: “પહેરીશ, પણ જો કોઈ તને રમકડું આપે વાનગી માગી છે?” તેણે કહ્યું, “હા” ગાંધીજીએ ફરી પૂછ્યું: તેં તારી અને બીજા ભાઈઓને ન આપે તે તું દુ:ખી થાય ને? એમ મારા બાની રજા લીધી છે.?” ભાઈઓને ખમીસ ન મળે તે મારાથી ખમીસ કેમ પહેરાય?” " પેલી છોકરીએ ના પાડી. ગાંધીજીએ પૂછયું:“તેમને સમજાવીશ?” ' “પણ હું તમારા ભાઈઓ માટે પણ ખમીસ બનાવવા મારી - ' “હા” છોકરીએ કહ્યું. એટલે તેઓ ખુશ થયા. તેમણે નવ- બાને કહીશ. તમારા કેટલા ભાઈઓ છે?” પેણા છોકરાએ બાળકની જીવનમાં આ છોકરીના ત્યાગ વિશે લખ્યું. પણ પછી તેમને વિચાર નિર્દોષતાથી પૂછયું :. આવ્યો કે છોકરી તો કુંવારી છે. ઘણાં લેવાને તેમને નિયમ એ - ગાંધીજીએ કહ્યું, “મારા તે ૪૦ કરોડ ભાઈઓ છે. બધાને હતો કે પાછા જિંદગીભર નહિ પહેરે. એટલે તેમણે ખાતરી કરવા માટે ખમીસ કયાંથી બનાવીશ?” બીજે દિવસે પેલી છોકરીને બોલાવી, તેનું નામ કૌમુદી હતું. ' ' આવી ભાવનાથી ગાંધીજીને શકિત મળતી હતી. યુરોપમાં * કૌમુદીને ગાંધીજીએ પૂછયું: “મેં નવજીવનમાં તારી વાત પણ મને વારંવાર અનુભવ થયો છે કે ત્યાંનાં લોકો ગાંધીજીથી. લખી છે, અને લખ્યું છે કે તું હવે કદીયે ઘરેણાં નહિં પહેરે, તું જે પ્રભાવિત થયાં છે. કૅલેજની પ્રાર્થનામાં પણ હું આ જ વાત કરું છું. ના પાડે તે આ લખાણ ફેરવી નાંખું.” આવી ભાવના આવે તો જીવન પવિત્ર થાય. ફાધર વાલેસ માલિકઃ શ્રી મુંબઈ જેમ યુવક સંધ મુદ્રક અને પ્રકાશક: શ્રી પરમાન દ કુંવરજી કાપડિયા, પ્રકાશન સ્થળઃ ૩૮૫, સરદાર વી.પી. રોડ, મુ બ—૪. | મુદ્રણસ્થાન: ધી સ્ટેટ્સ પિીપલ પ્રેસ, કોટ, મુંબઈ–૧ આ
SR No.525954
Book TitlePrabuddha Jivan 1969 Year 30 Ank 17 to 24 and Year 31 Ank 01 to 16
Original Sutra AuthorN/A
AuthorParmanand Kunvarji Kapadia
PublisherMumbai Jain Yuvak Sangh
Publication Year1969
Total Pages286
LanguageGujarati
ClassificationMagazine, India_Prabuddha Jivan, & India
File Size38 MB
Copyright © Jain Education International. All rights reserved. | Privacy Policy