Prabuddha Jivan 1969 Year 30 Ank 17 to 24 and Year 31 Ank 01 to 16

SR No.: 525954
Original Sutra Author: N/A
Author: Parmanand Kunvarji Kapadia
Publisher: Mumbai Jain Yuvak Sangh
Publication Year: 1969
Total Pages: 286
Language: Gujarati
Classification: Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India
File Size: 38 MB

Page 239

તા. ૧૬-૧૦-૧૯
પ્રબુદ્ધ જીવન
=
=
==
==
કરુણ તા. ૮ મી સપ્ટેમ્બરના રોજ પર્યુષણ વ્યાખ્યાનમાળાના પહેલા કોઈ પણ વ્યકિત આવી શકે છે. દિવસે માનનીય શ્રી મોરારજીભાઈના પ્રવચન પછી બીજું વ્યાખ્યાન
અમે ૧૧ હજાર ઢિયાઓની સારવાર કરીએ છીએ. અહીં મધર શેરીસાનું હતું. તેમણે ટૂંકું પસંવેદનથી ભરેલું હૃદયસ્પર્શી પ્રવચન
મુંબઈના અશ્રયસ્થાનમાં જ છો બાળકો છે. આપણે કેટલાં બાળકર્યું હતુ; જેની સળંગ નોંધ નીચે આપવામાં આવે છે.]
કોને આશરો આપી શકીએ તે મહત્ત્વનું છે. ૩૦૦ મૃત્યુને આરે | માફ કરજો હું કંઈ વકતા નથી, હું તે કાર્યકર છું. પ્રભુનું પહોંચેલા માનવી છે. કામ કર્યે રાખું છું. ક્રાઈસ્ટે કહ્યું છે કે જે કંઈ મારાં ભાંડુઓ માટે
. ભારતભરમાં આવાં ગૃહો અંબાલાથી ત્રિવેન્દ્રમ સુધીના શહેરમાં કરે છે તે જાણે મારે માટે જ કરે છે. ભૂખ્યાને અન્ન આપવું,
છે: બીજા દેશમાં પણ આવી પ્રવૃત્તિ શરૂ કરી છે. ત્યાં આપણા ઉધાડાને કપડાં આપવાં, નિરાધારને આશરો દે, કોઢિયાની સંભાળ
દેશની બહેને પણ સેવા કરવા જાય છે. આ ભૂમિની બહેના જ લેવી કે માકાંઠે પહોંચેલાનું મરણ સુધારવું, અપંગ બાળકની
કામ કરે છે. અમે તો ધર્મોપદેશક છીએ. પણ પ્રેરણાના બળે આ સંભાળ લેવી આ બધાં કામે ભગવાનનાં જ કામ છે. અપંગ બાળક
ક્રમ ઉપાડયું છે. અમને આ કામ કરવા માટે પ્રાર્થનામાંથી શકિત એ પ્રભુનું જ રૂપ છે. ટી. બી. અને કોઢ એ મેટા રોગે છે, પણ
મળે છે. સૌથી મોટો રોગ હોય તો તે ઉપેક્ષિત હોવાને છે. કોઈને એમ લાગે કે એ આ જગતમાં નકામે, કોઈના ય પ્રેમને માટે નાલાયક અને
પ્રભુને જીવન સમર્પણ કરીએ, પ્રભુને પ્યાર કરીએ, પ્રભુને સંભાળ લેવાની જરૂર નથી એવો છે(unwanted, unloved and
પ્રેમ કરીએ. આ ગરીબ માણસોને પ્રેમ કરીએ. અમારી સિસ્ટર uncared) તે તેનું દુ:ખ ઘણું વધી જાય છે. માટે તમે એવી
સાદી જ રહે છે. ગરીબોને જેમ બે સાડી અપાય છે તેમ તેને ભાવના રાખો કે તેમની જરૂર છે, તેમને સૌ પ્રેમ કરી શકે છે, અને
પણ બે જ સાડી અપાય છે. જે જોઈ જોઈને બદલીએ છીએ. ગરીબ તેમની એ સંભાળ લેવાશે.
લોકો જે ખાય છે તે જ અમે પણ ખાઈએ છીએ. રહેવા માટે થેડી
જગામાં જ સમાવેશ કરીએ છીએ. ભારતમાં ને બીજા દેશમાં અમે અપંગ બાળકો અને મરતાં માનવીઓ માટે આશ્રયસ્થાને ચલાવીએ છીએ. જેમનું કોઈ ન
સેવા કરવી હોય તો તેને ઓળખીએ, તેના પર પ્રેમ કરીએ. હોય તેવાંઓને અમે આમાં રાખીએ છીએ. કલકત્તામાં કાલીના મંદિ
પ્રિય હોય તેની જ સેવા થઈ શકે.. રની સામે જ અમારું આવું એક મકાન છે. છેલ્લાં ૧૭ વર્ષમાં અમે
અમે પરણતાં નથી. અમારી સિસ્ટોને બ્રહ્મચર્યનું વ્રત લેવરાવામાં આવાં ૨૩ હજાર માણસને રસ્તા પરથી મરતી વેળા ઊંચકયાં છે.
આવે છે. આજ્ઞાંકિતતાની, ઉપરી અધિકારીની વાત માનવાની અને તેમાંથી ૧૦ હજાર સુખેથી મર્યા છે. અંતવેળાએ એમને એટલો
કંઈ પણ લીધા વિના ગરીબોની સેવા કરવાની પ્રતિજ્ઞા લેવડાવાય છે. સંતોષ થયો છે કે એવું કોઈક છે કે જેણે અમારી દરકાર કરી.
તે પછી ખર્ચાના પૈસા ક્યાંથી આવે છે? અમારી સંસ્થાની આવા માણસમાં બધા જ વર્ગોના માણસે આવે છે. હિંદુ,
કોઈ ફી નથી, કોઈ ગ્રાન્ટ અમને મળતી નથી. અમને કેવળ પ્રભુ મુસ્લિમ, બુદ્ધ, પારસી, બધા જ હોય છે. મરતી વેળા ધર્મ ને રાજ
પર ભરોસે છે. જે પ્રભુ પંખીઓને દાણા પૂરા પાડે છે તે બધાંની કારણ કે રાણેને ભેદ નથી હોતા. બધા એક જ લાઈનમાં હોય
સંભાળ લે છે તે આ બાળકોની સંભાળ પણ લેશે જ. છે. મર્યા પછી અંત્યેષ્ટિ ક્રિયા સૌ સૌના ધર્મ અનુસાર થાય છે. અમને નાણાં મળતાં જ રહે છે. વણ માગ્યે પ્રભુની પ્રેરણાથી હિંદુને બાળવામાં આવે છે. અંજમન મુસ્લિમને લઈ જાય છે. એથી નાણાં મળ્યા કરે છે. એ પ્રભુના પ્રેમની વાત છે. આપણે ગરીદુ:ખીને સુખ થાય છે. એથી અમને અને તમને પણ સુખ થાય છે. બોની સેવા કરીએ. ભગવાનની સેવા દિલથી કરવી જોઈએ. - તમે મને તમારું હૈયું આપી–ગરીબને આપે, મારે પૈસા
પહેલાં માણસને ઓળખે, પછી પ્રેમ કરે, પછી સેવા કરે. નથી જોઈતા. તેમના માટે તમારા હાથ જોઈએ છે. અપંગ, દુ:ખી, ગરીબના દિલમાં ભગવાન છે, તેમની સેવા ભગવાનની સેવા છે. ઉપેક્ષિત બાળકો અમારા આશ્રયસ્થાનમાં હોય છે. તેની મુલાકાતે
: - મધર વેરીસા : ક કથા સાંભળી ફૂટ્યાં કાન ! યિત્તતણું ચવટમાં ધ્યાન ! જ કાં સમજ બહેન, તૈયાર થઈ ગયા?”
દેવપુરુષ છે દેવપુરુષ. ભલભલા પંડિતો ને વિદ્રાને એમની ચરણરજ “એ હા. જરા આ મસાલાવાળું દૂધ પી લઉં એટલી વાર.. મેં કહ્યું પછી સાંજ સુધી કથામાં બેસવું હોય તો વાંધો નહીં.”
એ સમજુબહેન, આંઈ આવે. આ બાજુ જ બેસીએ. મેં ય તે થોડું કૂટ, બરફીને જરા નાસ્તો કરી લીધો. લ્યો અહીંથી મહારાજનાં દર્શન થશે ને ઊઠતી વખતે દરવાજે 4 પાસે હાલો, પછી જગ્યા નહીં મળે.” “ હાલ ત્યારે, પણ કાંતાબહેન, આ ઝોળી શેની લીધી?”
પણ ત્યાં કયાં જગ્યા છે? જાડું એવું આસનિયું લીધું છે. ત્યાં મેદાનમાં તો ધૂળકાંકર
જગ્યા તે ચપટીમાં થઈ જાય. એ માજી જરા સંકોચાઈને એવા વાગે છે અને થર્મોસમાં ગરમ ચા ય બે કપ લઈ લીધી છે.
બેસે. એમ આરામથી બેસવું હોય તો ઘરે બેસજો. બીજાને બેસવું ને આ પ્લાસ્ટિકની બાટલીમાં મજાનું ઠંડું પાણી. પછી આ
હોય કે નહીં? લ્ય બોલ્યા, ઘરડી છું, ઉંમર થઈ, તે એમાં અમે શું દિવસ નિરાંત.”
કરીએ? તે બહુ બહાર કથા સાંભળવાના અભખરા ન રાખીએ, .. “લે બાઈ, ઈ અક્લ તમે સારી દોડાવી. આ ટેકસી જાય,
સમજ્યા?” જરા ઊભી રાખીને. આ કોણ સવારના પહોરમાં બસની લાઈનમાં - “તમે પણ કાંતાબહેન ઠીક ડોસીને ધધાવી નાખી. કેવી પટઊભું રહેવાનું છે!”
દઈને જગ્યા થઈ !” હા ઈ તમારી વાત સાચી. મેં ય એટલે સવારના પહોરમાં
ઈ તે એમ જ હોય. ડોળા કાઢી જરા તતડાવીએ નહીં ! તમારા ભાઈ આગળથી ઝઘડીને પચ્ચીસ રૂપિયા લીધા છે. મેં કીધું આખો ત્યાં સુધી આવાં સાંડગરાં સીધાં ન હાલે. તમે બાજુએથી એલી દિવસ કથામાં હું અને સમજુબહેન બેસવાનાં છીએ તે વાપરવાના છાડીને કોણી મારીને ધક્કા મારો, એટલે આ૬ ડી આધી ખસશે. કોણ પૈસા જોઈએ ને !”
જાણે એવા જુવાનિયા શું કામ નકામાં કથા સાંભળવા આવતા હશે? - હાસ્તો વળી, પૈસા વિના તે આખે દિવરા કાઢવો કેમ? એને શી સમજણ પડે? સાચું કહું? આ ઈ છડીએ ભાગવતનું નામે ય', મેં ય વિનુની ફીના બાજુએ રાખેલા તે લઈ લીધા છે. ફી તો પછી એ સાંભળ્યું નહીં હોય છે પણ દેખાદેખી, બીજું શું?” ભરાય” પણ... "
તમે આસનિયું તે કાઢે. નકામે રૂપાળે ધાબીને લે ત્યારે, આપણે આવી ગયાં મેદાન આગળ. અહાહા ! ટેરીકોટને સાડલે બગડશે.” ..... શું મેદની જમા થઈ છે! કાંઈ ભીડ, કાંઈ ભીડ.”
આ જો એક આસનિયું તમારું ને આ મારું. હાશ. જે હવે “તે થાય જ ને! કહે છે શું મહારાજની વાણી છે! અસલ વાગે છે કાંકરા? શું બોલ્યા બહેન તમે? અમે શેઠાઈ કરીએ છીએ