Prabuddha Jivan 1969 Year 30 Ank 17 to 24 and Year 31 Ank 01 to 16

SR No.: 525954
Original Sutra Author: N/A
Author: Parmanand Kunvarji Kapadia
Publisher: Mumbai Jain Yuvak Sangh
Publication Year: 1969
Total Pages: 286
Language: Gujarati
Classification: Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India
File Size: 38 MB

Page 214

૧૨૦.
પ્રબુદ્ધ જીવન
તા. ૧૬-૯-૬૯
રસભામાં નિર્ણય કરવામાં આવ્યો હતો. ત્યાર બાદ નીચે મુજબના
તંત્રી-નોંધ , બે ઠરાવે સર્વાનુમતે પસાર કરવામાં આવ્યા હતા.
ઉપરની ચર્ચાપત્રમાં ડે. એમ. એમ. ભમગરાએ એક મહત્ત્વને . ઠરાવ ૧ : રેખા દામજીભાઈ વૈદ્યકીય રાહત કેન્દ્ર
પ્રશ્ન ઉપસ્થિત કર્યો છે. આપણી સર્વસામાન્ય માન્યતા એવી છે કે સંઘની કાર્યવાહીના સભ્ય શ્રી દામજીભાઈ સંઘના મકાન ફંડમાં રામન રાઘવન જેવા ઘોર અત્યાચારીને સખતમાં સખત શિક્ષા થવી રૂ. ૫૦૦૦ તે ભરી ચૂક્યા છે, આ ઉપરાંત તેમણે મકાન ફંડને જોઈએ અને સખતમાં સખત શિક્ષા એટલે ફાંસીની શિક્ષા. પણ આ વિશેષ વેગ આપવા માટે આવતી દિવાળી સુધીમાં રૂ. ૧૦૦૦૦ એકઠા આવેશની પરિભાષા છે. આ પ્રશ્ન આપણે શાન્તિથી વિચારો કરી આપવાની તત્પરતા દેખાડી છે. તેમને આ સેવાભાવ ધ્યાનમાં ઘટે છે. રામન રાઘવન હોય કે અન્ય કોઈ ખૂની હોય. પ્રશ્ન એ છે કે લઈને કરાવવામાં આવે છે કે સંઘદ્વારા ચાલતી વૈદ્યકીય રાહત કોઈ પણ માનવીને દેહાંતદંડની શિક્ષા કરવામાં આવે તે યોગ્ય છે? પ્રવૃત્તિ સાથે તેમની પુત્રી બહેન રેખાનું નામ જોડવું અને આ ધારો કે આવા માણસને ખુબ રીબાવવા જોઈએ એમ માની પ્રવૃત્તિને “રેખા દામજીભાઈ વૈદ્યકીય રાહત કેન્દ્ર’ નું નામ આપવું.
લઈએ તો પણ, દેહાન્ત દડને બદલે જીવનભરની જેલશિક્ષાથી ઠરાવ ૨: શ્રી પરમાનંદ કાપડિયાં સભાગૃહ
આ હેતુ વધારે સારી રીતે પાર પડે છે કે નહિ એમ
આપણે વિચારવું જોઈએ. બીજું ગમે તેવા માનવીમાં પણ ઈશ્વરનું સંઘના નવા કાર્યાલયમાં ૩૦૪૩૦’નું એક સણાગૃહ બની- તત્ત્વ નિહિત છે અને તેથી તેનામાં પરિવર્તનની શકયતા રહેલી વવાને આજે જે નિર્ણય લેવામાં આવ્યું છે તે સભાગૃહ સંબંધમાં છે એ આપણે અનુભવ છે. પણ કાન્તદડ સાથે આ પરિવર્તનની વિશેષ એમ ઠરાવવામાં આવે છે કે તે સભાગૃહ સાથે, સંઘના વર્તમાન શક્યતાને માટે કોઈ અવકાશ જ રહેતું નથી. ખૂની સંત બન્યાના + * ઉપ-પ્રમુખ શ્રી પરમાનંદ કુંવરજી કાપડિયાએ સંઘની જે અનેક- દાખલા ઈતિહાસમાં નોંધાયેલા છે. ત્રીજે રામને રાઘવનને કીસ્સી વિધ સેવા કરી છે તેની કદર તરીકે, તેમનું નામ જોડવું, એટલે બાજુએ રાખીએ, પણ બેટા આરોપ ઉપર નિર્દોષ માણસે ફાંસીએ કે તેને “શી પરમાનંદ કાપડિયા સભાગૃહ' નામ આપવું.
ચઢયાના દાખલાઓ બનતા રહ્યા છે. એ જ કહેવાતે ખુની જેલમાં આ બે મહત્ત્વના ઠરાવ પસાર કરીને અલ્પાહારપૂર્વક જીવતો રહી શકયે હોય તે તેના માટે નિર્દોષ પુરવાર થવાની અને કાર્યવાહક સમિતિની સભા વિસજિત કરવામાં આવી હતી.
મુકિત મેળવવાની શક્યતા જીવતી રહે છે. આવા કેટલાક ખ્યાલથી જયારે સંઘના કાર્યાલયનું સ્થળાંતર કરવામાં આવ્યું છે ત્યારે
દેહાન્તદંડની શિક્ષા કરવાનું કેટલાક દેશોમાં બંધ કરવામાં આવ્યું છે ધનજી સ્ટ્રીટના અમારા જૂના કાર્યાલયની બાજુએ આવેલ મહાવીર
અને બીજા દેશે આ અંગે ગંભીરતાથી વિચાર કરી રહ્યા છે. આ પ્રીન્ટીંગ વકર્સના માલિક શ્રી રામુભાઈ લક્ષ્મણ ડાંભાવાલાને,
બાબતમાં ભારત સરકારે પહેલ કરવી જોઈએ અને બંધારણીય તેમણે અમને ટેલિફોનની વર્ષો સુધી સગવડ આપી તે બદલ, અમે -
સુધારો કરીને ગમે તેવા અત્યાચારીને પણ દેહાન્તદંડની શિક્ષા આ સ્થળે ખાસ આભાર માનીએ છીએ.
ફરમાવાતી બંધ કરવી જોઈએ.
પરમાનંદ મંત્રીઓ, મુંબઈ જૈન યુવક સંઘ.
(૧૧૨ મા પાનાથી ચાલુ). દેહાન્તદંડની શિક્ષા વિષે એક ચર્ચાપત્ર આ સર્વોદયને પ્રકાશ મેળવીને સારૂં યે વિશ્વ ધન્ય તેમ જ કૃત3. એમ. એમ. ભાંગરાએ નીચે મુજબનું એક ચર્ચાપત્ર
કૃત્ય બની જશે. મે કહ્યું છે:
ગદા ભગવાન મહાવીરે શેષણ, તિરસ્કાર તેમ જ કષ્ટ પર “તેને દેહાંત દંડ ફરમાવું
આધારિત પિતાની જ ચિત્તાને, અહિંસા તેમ જ પરિત્યાગની મૌલિક છું; તેનું મૃત્યુ થાય
વ્યાખ્યા રજૂ કરીને અંત આણી દીધા હતા. જો આજે મહાવીરને
“અ” મૂળાક્ષર અર્થાત અહિંસા, અનેકાન્ત, અભય, અપરિગ્રહ, ત્યાં સુધી તેને ફાંસીને
અસ્વાદ, અત્મિવાદ, અદ્રોહ, વગેરે અકારાન્ત મૂળાક્ષર સિદ્ધાંત માંચડે લટકાવવામાં આવશે.”
માનવ માત્રના આત્માનું સંગીત બની જાય તે રાષ્ટ્રીય તેમ જ આંતરએક સભ્ય અને સુસંસ્કૃત સમાજમાં ઉચ્ચારાતા આ શબ્દો રાષ્ટ્રીય ખેંચતાણ, બધા જ ઝઘડા પતી જાય. અહિંસા તેમ જ અને કેવા લાગે છે? આને સંસ્કારિતા કહી શકાશે ? તા. ૧૩ મીએ ફરી
કાન્ત જ મહાવીર સ્વામીના જીવનનું ભાષ્ય છે અને તે જ સર્વોદયને
મૂળ મંત્ર છે. એક વેળા આપણે એક જજને મેઢેથી આ ચુકાદો સાંભળે. આવા
- “સર્વોદય તીર્થમિદં તવૈવા' ચુકાદા આપણે લગભગ રોજ વાંચીએ છીએ. પ્રતિવર્ષ આશરે
ભગવાન મહાવીરના તીને ‘સર્વોદય તીર્થ જ કહેવામાં આવેલ દ00 ગનેગારોને આપણા દેશમાં દેહાંતદંડની સજા ફરમાવાય છે. છે અર્થાત જયાં સર્વોદય-બધાનું જ ભલું કરવાની ભાવના-અંતહિત ૧૩ મી ઓગસ્ટે અપાયેલો ચુકાદો ૪૧ માણસનું ખૂન કર્યું છે હોય તે જે મહાવીરનું સાશન તીર્થ છે. એમ જાતે કબૂલ કરનાર વિકૃત માનસના રામન રાધવન વિશે હત; મને એ વાત માટે ગૌરવ છે કે મારો ભારત દેશ તેમ જ મારે. તેમ છતાં આપણે પિતાને ઉપલા પ્રશ્ન પૂછવા જ રહ્યા !!!
જૈન ધર્મ સહઅસ્તિત્વ તેમ જ આંતરરાષ્ટ્રીય પારસ્પરિક સહયોગ આપણે પિતાને એ પણ પૂછવું છે કે “ રામન રાઘવન-મુર્તા- દ્વારા વિશ્વશાંતિમાં વિશ્વાસ રાખે છે, એટલું જ નહિ પરંતુ હજારે બાદ' પિકારનાર ટોળાં જેવા વિચારહીન આપણે રહીશું કે પછી
વર્ષથી વિશ્વશાંતિ તેમ જ વિશ્વમૈત્રીને જીવનસંદેશ આપવામાં
હંમેશા અગ્રેસર રહ્યો છે. આજે આપણા મિત્રરાષ્ટ્રોના ધર્મનાયકોએ વિચારશીલ અને સુશિક્ષિત નાગરિક તરીકે આ કિસ્સાને - અને
સહઅસ્તિત્વ તેમ જ સહયોગ દ્વારા વિશ્વશાંતિ સ્થાપિત કરવાની આવા બધા કિસ્સાઓને – જુદી દષ્ટિએ જોવાની ઉદારતા - કહો કે દિશામાં નક્કર પગલું ભરીને ધર્મનીતિને પરિચય આપ્યો છે તે માનવતા – બતાવીશું? રામનના ગુના માટે મૃત્યુની સજા કરી આદિ- માટે આ સંમેલનના પેજને ધન્યવાદ છે. માનવ જેવી વૈરવૃત્તિ દાખવવાનું આપણા માટે કેટલું શોભાસ્પદ છે? અંતમાં આપણી બધાની અહીં અંતરભાવના હોય કે:અને તે પણ ગાંધી શતાબ્દીના આ વર્ષમાં?-કે જ્યારે કેટલાક સમજુ સર્વે સુખિન: સજુ, સર્વે સન્તુ નિરામયા: લોકો બંધારણમાં ફેરફાર કરી મૃત્યુદંડ રદ કરાવવા માગણી કરે છે ?
સર્વે ભદ્રાણિ પશ્યન્તુ, મા કશ્ચિદ્ દુ:ખભાગ ભવેત T . તેના વ્યગ્ર, અસ્થિર માનસને પરિણામે આવાં વધુ ખૂને
ૐ શાનિત :! શાન્તિ: !! શાન્તિ :!!! થતાં અટકે એ માટે રામનને કેદની સજા જરૂર થવી જોઈએ. પરંતુ ન્યાય અને કાયદાને નામે ખૂનીનું ખૂન કરવું આપણા માટે
જય હિન્દ ! જય જિનેન્દ્ર!! જય જગત !!! કેટલું ઉચિત છે? જંગલના બર્બર કાયદાથી ઉપર આપણે કયારે
અનુવાદક : (સમાપ્ત) મૂળ હિંદી : ઉઠીશું ? એમ. એમ. ભમગરા કપિલા ટી. શાહ
શાન્તિલાલ વનમાળી શેઠ માયિક: શ્રી સંબઈ ન યુવક સંપ: મુદ્રક અને પ્રકાશક: શ્રી પરમાનંદ કુંવરજી કાપડિયા, પ્રકાશન સ્થળ : ૩૮૫, સરદાર વી.પી. રોડ, મુંબઈ-૪.
મુદ્રણમ્યાન: ધી સ્ટેટ્સ પીપલ પ્રેસ, કોટ, મુંબ-.