Prabuddha Jivan 1969 Year 30 Ank 17 to 24 and Year 31 Ank 01 to 16

SR No.: 525954
Original Sutra Author: N/A
Author: Parmanand Kunvarji Kapadia
Publisher: Mumbai Jain Yuvak Sangh
Publication Year: 1969
Total Pages: 286
Language: Gujarati
Classification: Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India
File Size: 38 MB

Page 181

તા. ૧૬-૮-૬૯
પ્રબુદ્ધ જીવન
દીક અપંગ–અસહાનું અનન્ય અવલંબન મધર શેરીસા
(જેમને નીચે પરિચય આપવામાં આવ્યું છે તે મધર શેરીસાનું, સંઘ આયોજિત આગામી પર્યુષણ વ્યાખ્યાનમાળામાં તા. ૮મી સપ્ટેમ્બરના રોજ પહેલા દિવસે બીજું વ્યાખ્યાન રાખવામાં આવે એવો સંભવ છે.) તા. ૨૭-૭-'૯૯ ના ટાઈમ્સ ઓફ ઈન્ડિયામાંથી ઉદ્ધત અને અનુવાદિત). છે જ્યાં એક વર્ષ દરમિયાન ૪૯,૦૦૦ દરદીઓને સરવાર આપવામાં સફેદ વસ્ત્રોમાં સજજ એવાં સરળ અને સાદાં સન્નારીના આવે છે.
વૃદ્ધો અને મરવાને વાંકે જીવતા નિરાધાર માટે મધર શેરીચહેરા પર શાંતિનું ઓજસ છે. માતા જેવા મમત્વથી કે કોઈ કુશળ
સાએ ૨૩ ગૃહો ભારતમાં ખેલ્યાં છે, જેને ‘નિર્મળ હૃદયગૃહો’ કાર્યકરની ખંત અને વૈર્યથી જે નીચલા થરના લોકોની પોતે સેવા
નામ આપવામાં આવ્યું છે. અપંગ અને ત્યજાયેલાં બાળકો માટે કરી રહ્યાં છે તેમના વિશે કંઈ કહેતા તેમની ભાવપૂર્ણ આંખે ચમકી ચાલતાં ગૃહે “શિશુ ભવન નામે ઓળખાય છે. લોકોના ઘરોની ઊઠે છે. દેવદૂત જેવી આ સૌમ્ય સન્નારીનું નામ છે મધર શેરીસા. પરસાળ તથા ઝૂંપડાંઓમાં દવાખાના તથા નાની પ્રાથમિક શાળાઓ
ચલાવવામાં આવે છે. આ જાતની સેવા પ્રવૃત્તિઓ કલકત્તા, રાંચી, દિલ્હી, આમ તે તે મૂદુ અને મિતભાષી છે, પરંતુ જ્યારે તેમને
ઝાંસી, આગ્રા, અમરાવતી, ભાગલપુર, મદ્રાસ અને મુંબઈમાં કલકત્તાના ગરીબ, પછાત વિસ્તાર વિશેના પિતાના અનુભવ બાબત
ચાલે છે. પૂછવામાં આવે છે ત્યારે તેમના અવાજમાં કંપારી પ્રગટે છે.
મુંબઈમાં જૂહુ, વરલી અને મુલુંડમાં રકતપિત્તની સારવાર તેઓ કહે છે: “આજે ક્ષય, રકતપિત્તા કે કોઢ જેવા રોગની ભયંકરતા માટે ત્રણ દવાખાનાં, સાન્તાક્રૂઝ, વાકોલા, ડાન્ડા, વરલી, વાંદરા કરતાં, ઉપેક્ષિત, ફેંકાઈ ગયેલા માનવીઓના દિલમાં સળગતી હતાશા, (પૂર્વ), અને અંધેરીમાં છે મફત દવાખાનાં, જવાહરનગર અને ખાર
(પૂર્વ) માં પછાત બાળકો માટેની બે શાળાએ મધર થેરીસાએ નિરાશા અને દુ:ખ અનેકગણાં ભયંકર છે. હું અને મારા બીજા
| ઊભી કરી છે. સાથીદારે જીવનથી હારી બેઠેલાં આવા લોકોની વચ્ચે રહીએ છીએ
- સાદું અને સરળ જીવન અપનાવી ગરીબોની વરચે જીવી અને તેમનામાં એ પકારને ઉત્સાહ પ્રગટાવવા મથીએ છીએ કે તેઓ
તેમની સેવા કરવી એ જ એક માત્ર તેમનું ધ્યેય છે. આ બધી બાહ્ય આ દુનિયામાં આવી પડેલા નિરર્થક જીવ નથી. દરેકને પોતપોતાનું સેવાઓ સાથે, એ લોકોના દિલને સમજી આંતરિક સંબંધે વિકસ્થાન છે જઆપણે સૌ એક જ માનવકુટુંબનાં સભ્ય છીએ.” સાવવાનું પણ તેઓ એટલું જ અગત્યનું ગણે છે. આમ બની શકે
તે જ આપણે તેમને ચાહી શકીએ અને સાચી સેવા આપી શકીએ મધર થેરીસાના માતપિતા આમ્બેનિયન છે. લેરેટ સાધ્વીઓ
એમ તેમનું માનવું છે. દ્વારા ચાલતી સ્કૂલમાં તેમણે શિક્ષણ લીધું અને પછી આયર્લેન્ડની
બીજી ખ્રિસ્તી સાધ્વીઓ પણ પોતાના તાલીમકાળ દરસંસ્થામાં જોડાવા નિશ્ચય કર્યો. ભારતમાં વસીને તેઓ સેવા કાર્ય
મ્યાન આ આદર્શોની મહત્તા બરાબર સમજે એ તરફ પણ તેમનું કરે એ હેતુથી ૧૯૨૯માં વધુ તાલીમ માટે તેમને ભારત મેકલવામાં ધ્યાન છે. ઉચ્ચ આદર્શોને અપનાવી સેવાને વરેલા બીજા પુરુષ આવ્યાં.
સાથીદારોનું (Brothers ) નું જૂથ પણ તેમના કાર્યને વેગમય કલકત્તાની સેન્ટ મેરી હાઈસ્કૂલમાં તેમણે ઘણાં વર્ષો કામ
બનાવવા પ્રયાસ કરે છે.
દીનદલિતો માટે આટલું કરીને મધર શેરીસા સંતોષ માનતાં કર્યું. આ ગાળા દરમ્યાન એ વિસ્તારના પછાત લત્તામાં તેમણે
નથી. અન્ય લોકો પણ એવી સેવા પ્રવૃત્તિઓમાં રસ દાખવી પોતાને પાર વિનાની કંગાલિયત અને દરિદ્રતા જોઈ. અપંગ બાળકોની
કાંઈ ને કાંઈ ફાળો આપે એ માટે તેઓ ઘણો પ્રયાસ કરે છે. માસિક કરુણ હાલત અને અણસમજુ છોકરા – છોકરીઓના સંસર્ગને કે વાર્ષિક ફંડફાળા માટે કાંઈક આપવું કે મોટી રકમનું દાન કરવું, પરિણામે ત્યજાયેલાં શિશુઓના હાલ જોઈ તેમણે જબરો આંચકો જગ્યા કે મકાન માટે કાંઈક વ્યવસ્થા કરી આપવી, - આ બધું સહેલું
છે. પરંતુ આ મહાન દયેયની પરિપૂર્તિ માટે સમય અને જાતને અનુભવ્યો.
ભાગ આપ એ વધારે અઘરી અને મૂલ્યવાન વસ્તુ છે એમ ભારરૂપ થઈ ગયેલા પશુઓની જેમ અધમુવા જેવી દશા
તેઓ કહે છે. ભેગવી મૃત્યુને શરણ થતાં વૃદ્ધો તેમ જ રોગ અને ભૂખમરાથી
મધર થેરીસા ઘણી યે વાર કહે છે કે પિતાના કાર્યના સાક્ષી પીડાતાં અનેક માનવીની યાતના જોઈ તેમના અંતરમાં કરુણા
રૂપે તેમની પાસે નથી ભવ્ય મકાને કે નથી એવી મહાશાળા, પ્રગટી અને પિતાનું શેષ જીવન તેમની સેવા માટે અર્પી દેવા તેમણે
તેમનું તે ચારે બાજુ ફરીને, ભૂખ્યા, જીવન અને મૃત્યુ વરચે ઝોલાં નિશ્ચય કરી લીધો.
ખાતાં, હૃદયભગ્ન માનવીને આશરો આપી તેમના જીવનની પિતાનું ચાલુ સ્થાન છોડી દઈ તેમણે એક નવા અંતિમ પળોમાં શાંતિ અને સંતોષ આપ એ જ મુખ્ય છે. કાર્યને આરંભ કર્યો. માંગલ્ય અને પવિત્રતાના પ્રતીક તરીકે
ફરતા ચિકિત્સાલયની વ્યવસ્થા કરી, રકતપિત્તથી રીબાતાં તેમણે સફેદ વસ્ત્રો અપનાવ્યાં. શેરીઓમાં મૃતહાલતમાં સબડતાં હજાર રોગીઓની મધર જાતે દેખરેખ રાખે છે. તેમણે “શાંતિનગર” દુ:ખીઓને આશ્રય આપવા તેમણે કલકત્તામાં કાલીઘાટ નજીક (આસનસેલમાં) જેવાં અનેક સ્થાને ઊભા કર્યા છે, જયાં ૪૦૦ આવેલા એક પડતર મકાનમાં પોતાનું કાર્ય શરૂ કર્યું. આ કાર્યને
કુટુંબને વસવાટ થઈ શકે છે. પહોંચી વળવા ફંડ ઊભું કરી, પિતાને સક્રિય ફાળો આપે તેવી
અનાથ બાળકોને શિક્ષણ ઉપરાંત કાંઈક ધંધા કે હુન્નરઉદ્યો
ગનું જ્ઞાન મળે તે માટે વર્ગો ચલાવવામાં આવે છે. કોઈ છોકરીનું ઉત્સાહી યુવાન સ્ત્રીઓનું જૂથ તેમણે ઊભું કર્યું.
લગ્ન થાય ત્યારે નવી સાડી કે સાધારણ કરિયાવર કરવાની વ્યવભારત અને યુરોપના વિવિધ ભાગોમાંથી આવેલી આ સેવિકા હારિક ફરજ પણ મધર શેરીસા ચૂકી જતાં નથી. સ્ત્રીઓની સંખ્યા આજે ૪૦૦થી પણ વધુ છે. ગરીબના સુખદુ:ખને
૧૯૪૮ માં તેમણે પોતાનું કાર્ય શરૂ કર્યું ત્યારથી શેરીઓ અને સમજવા તેઓ તેમની વચ્ચે રહીને જ કામ કરે છે, તેમના આવા
લત્તામાં કરુણ હાલતમાં પડેલા ૨૧,૦૦૦ માણસની તેમણે
પોતાના હાથે સેવા કરી છે. તેમાંથી આશરે ૧૦,૦૦૦ માણસે આ સેની અવારનવાર મુલાકાત લે છે, માંદાઓ માટે સ્થિર કે ફરતાં ‘દયા’ની દેવીને કે તેમના અન્ય સાથીદારોને હૂંફાળા આકાય પામી ચિકિત્સાલયની અને જરૂર પડયે તેમને હોસ્પિટલમાં રાખી યોગ્ય મૃત્યુ પામ્યા છે. સારવાર આપવાની સારી વ્યવસ્થા તેમણે ઊભી કરી છે. ગરીબેના - ૧૯૬૨ માં આંતરરાષ્ટ્રીય પ્રેમ અને સૂઝ માટે મધર થેરીસાને પુનર્વસવાટ તથા રક્તપિત્તના દરદીઓની સારવાર માટે હુન્નર- Magsaysay Peace Prize મળ્યું હતું. આગ્રામાં એક નવા ઉદ્યોગ અને સુતારીકામના Kiધાદારી વર્ગો પણ ચલાવવામાં આવે ગૃહના ઉદ્ઘાટન પ્રસંગે આ Mrs. Magsaysay એ પોતાના હાથે, છે. ૧૯૪૮ થી ૫૫ રકતપિત્ત કેન્દ્રો કલકત્તામાં શરૂ કરવામાં આવ્યા મધર શેરીસાની ભવ્ય સેવાની કદર કરી તેમને આ માન આપ્યું હતું.
એસજો કવિ છે બો.