Prabuddha Jivan 1969 Year 30 Ank 17 to 24 and Year 31 Ank 01 to 16

SR No.: 525954
Original Sutra Author: N/A
Author: Parmanand Kunvarji Kapadia
Publisher: Mumbai Jain Yuvak Sangh
Publication Year: 1969
Total Pages: 286
Language: Gujarati
Classification: Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India
File Size: 38 MB

Page 18

૧૯૬
પ્રબુદ્ધ જીવન
તા. ૧૬-૧-૯
કે
મુનિ સન્તબાલજીના સાન્નિધ્યમાં
દસ
મુનિશ્રી સન્તબાલજી પરંપરાએ જૈન સાધુ હોવા છતાં હવે અનેકના અંધકારમય જીવનમાં તેઓશ્રીએ દિવડે પેટાળે છે. ટૂંકમાં તેઓશ્રી કોઈ વાડા કે કોઈ સંપ્રદાયના સાધુ નથી. તેમના ચિન્તનમાં એટલું જ કહીશ સંતબાલજીને મેળવીને જીવન બનવાનું છે, એમને રાષ્ટ્ર મુખ્ય સ્થાને છે, – એક ડગલું આથી ય આગળ જઈને કહેવું છેડીને જીવન કથળવાનું છે. ” હોય તે તે એકી વિશ્વકલ્યાણના સ્વપ્નસેવી છે. આવા સંતનાં પત્રકારવિશેષ શ્રી પ. વા. ગાડગિલે એમનાં અભ્યાસસાન્નિધ્યમાં શુક્રવાર તા. ૨૭-૧૨-૬૮ નાં રોજ પાલઘર મુકામે પૂર્ણ પ્રવચનમાં કહ્યું કે સાધુસંતોએ ગ્રામ પુન:નિર્માણ કરવું પડશે ચેડા કલાકો ગાળવાનું મને સદ્ભાગ્ય પ્રાપ્ત થયું હતું. મુરબ્બી સમાજમાં પ્રફ લતા, શાંતિ, જ્ઞાન અને ચારિત્ર્ય લાવવાનું કામ પરમાનંદભાઈ તથા અન્ય મિત્રો સાથે હતા.
રસંતનું છે. જીવન કેમ ઉન્નત થાય એ સૌનું ધ્યેય હોવું જોઈએ. આ દિવસે પાલઘરમાં એક અનોખો મેળાવડે મુનિશ્રીને મુનિશ્રી સંતબાલજીએ એમનાં પ્રવચનમાં કહ્યું“ સમાજમાં ૪૦ વર્ષ દીક્ષાનાં પૂરાં થતાં હોઈ અભિનન્દન આપવા માટે યોજ- એક મેટા વૃક્ષથી નહિ ચાલે. આજુબાજુ નાનાં નાનાં વૃક્ષો પણ વામાં આવ્યો હતે. મુરબ્બી પરમાનંદભાઈને કલ્પના પણ નહિ કે જોઈશે જ. મારા જીવનમાં ગાંધીજીનો બહુ ઉપકાર છે. ગાંધી વિચાર મેળાવડાનું પ્રમુખસ્થાન એમને લેવું પડશે પરંતુ સંતબાલજીના અને જૈન ધર્મને લીધે હું રચનાત્મક અનેકાન્તવાદનું કામ કરું છું. પ્રેમભર્યા આગ્રહને વશ થઈ સભાનું પ્રમુખપદ તેમણે સ્વીકાર્યું. હું માનું છું કે જે રાજકીય અને સમાજશુદ્ધિ થાય તે જ અધ્યાઆ મેળાવડામાં અતિથિવિશેષ તરીકે સુપ્રસિદ્ધ . ગાંધીવિચારપ્રવર્તક ભવૃદ્ધિ થાય. હવે હું આ બાજુએ સ્થિરવાસને સ્વીકાર કરું છું. અને પત્રકાર શ્રી પાં. વા, ગાડગીલને નિમંત્રવામાં આવ્યા હતા. આજે મને દીક્ષા લીધા ૪૦ વર્ષ પૂરાં થાય છે. હું મારા ગુરુ મુનિશ્રી સવારના ૯-૩૦ વાગે સભાની શરૂઆત થઈ અને લગભગ
નાનચંદ્રજી મહારાજને આજે યાદ કરું છું. એમનાં આશીર્વાદ અને એક વાગ્યા સુધી આ સભા ચાલી – તેમાં જે ત્રણચાર પ્રવચને
પ્રેરણાથી વાણગામમાં એક આંતરરાષ્ટ્રીય કેન્દ્ર સ્થાપવા ઈચ્છું છુંથયાં એ ભારે પ્રેરક હતાં. પાલઘર શાળાનાં મહાઆચાર્ય શ્રી સાવેએ
જ્યાં સાંસ્કૃતિક, ધાર્મિક અને આધ્યાત્મિક પ્રવૃત્તિદ્વારા લોકલક્ષી એમની ભાવભરી મરાઠી ભાષામાં મુનિશ્રીને પરિચય રાખે અને
લોકશાહીનું ગૌરવ કરવામાં આવશે અને આ કેન્દ્રની પ્રવૃત્તિમાં કહ્યું, “જ્યારથી સન્તબાલજી મહારાષ્ટ્રની ભૂમિમાં આવ્યા છે ત્યારથી
આંતરરાષ્ટ્રીય દષ્ટિ રાખવામાં આવશે. મારું માનવું છે કે આજે રાષ્ટ્રને એક નવું જ ચેતન અમે અનુભવીએ છીએ. પૂ. મુનિશ્રી સત્તબાલજી
અને જગતને સાચી દોરવણી કઈ આપી શકે એમ હોય તે તે રાધુએ ધર્મને કોઈ સાંકડું સ્વરૂપ આપ્યું નથી. તેઓશ્રી માને છે કે
સંતે જ છે. સમાજમાં અને રાજકારણનાં પ્રશ્ન પણ ધર્મ દષ્ટિએજ વિચારવા
આ સભાને અંતે ઉપસંહાર કરતાં શ્રી પરમાનંદભાઈએ કહ્યું, “સમય જોઈએ. સામાજિક ન્યાયની સૌને અનુભૂતિ થવી જોઈએ. અહિ
બહુ થઈ ગયું છે. પ્રવચને એટલાં રેચક હતા કે હું કોને રોકું ? સાત્મક સાધના આપણું લક્ષ્ય હોવું જોઈએ. શરૂઝાત આપણા
- સિવાય કે હું મારી જાતને હવે રોકું. પરંતુ બે ત્રણ વાત સંતહાથમાં છે - પરિણામ ઈશ્વરના હાથમાં છે. મુનિશ્રી સત્તબાલજી
બાલજી અંગે મારે કહેવી છે. આમ તો મારો એમની સાથે વર્ષોને એક વિશિષ્ટ કોટિના સંત છે. અમારા વિસ્તારમાં નશાબંધી મંડળે
સંબંધ છે. ઘણીવાર મતભેદો પડયા છે. આમ છતાં ય અમારા બે ઊભાં થયાં અને કેટલાય લોકોએ દારૂ છોડ- આ કામ મુનિશ્રીની
વચ્ચે મૈત્રીને પ્રેમભર્યો ઝરો વહેતો જ રહ્યો છે. એટલે મને ઘણા પ્રેરણાથી શકય બન્યું છે.”
વખતથી થતું કે તેઓશ્રી આ બાજ આવ્યા છે તે એમને મળું– ભાલ નળકાંઠાથી આવેલા વયોવૃદ્ધ શી ફલજીભાઈએ એમની
આજે યોગ થયો – અને હું મારું પરમ સદ્ભાગ્ય સમજું છું. તળપદી ભાષામાં સુંદર પ્રવચન કર્યું. તેમણે કહ્યું, “ધર્મો અને “સત્તબાલજીએ કહ્યું કે દેશને સાધુઓ જ ખરી દોરવણી આપશે. સંપ્રદાય નદી જેવા, બધા અંતે સાગરમાં ભળે—એટલે બધા ધર્મોનું આ વાત મારે ગળે ઉતરતી નથી. આજે મોટા ભાગના સંન્યાસીએતવ એક. બધા જ કહે છે કે ક્રોધ, માન, માયા, લેભ–મેહ છોડે.. સાધુઓ-દેશને ભારરૂપ છે. આમાં વિનોબાજી કે સંતબાલજી જેવા થોડા કેઈએ કહ્યું છે કે સત્તર વર્તુ ભેગી થાય ત્યારે સંત થાય. સંત- અપવાદરૂપ છે, પણ જે ટોળે ટોળાં સાધુસંન્યાસીઓનાં આપણે દેશમાં બાલજીની નજરમાં એક જૈન સમાજ નથી, એકલું ભારત નથી, જોઈએ છીએ એ માત્ર ‘ઉપદેશ’ને જ જીવનનું કર્તવ્ય સમજી બેઠા છેપણ સારું ય વિશ્વ છે - અને વિશ્વને શું જોઈએ છે? શાંતિ- તે, એમનાં જીવનમાં સમાજકર્તવ્ય જેવું બહુ ઓછું દેખાય છે. વળી મેટા સંતે શું કરવાનું હોય? શાંતિ ફેલાવવી અને શાંતિ માટે કંઈક કરવું. ભાગના સાધુસન્યાસીએ જુનવાણી વિચારધારાના પ્રતિનિધિઓ હોય સન્તબાલજીને ગુણ અને સગુણ જોયા, જ્ઞાતિ અને સત્તા ન છે. તેમાંના કેટલાક પ્રત્યાઘાતી વલણ ધરાવતા હોય છે. આ જે હું જોઈ. તેઓશ્રી માનવસમાજને સાથે લઈને ચાલે છે, સામુદાયિક કહું છું તે ગણવેશધારી સાધુસંન્યાસીઓ અંગે કહું છું. બાકી તે ક્ષેત્રના તમામ પ્રશ્નને સંતબાલજીએ વ્યવહાર સ્વરૂપ આપ્યું છે જેનામાં લૌકિક ચિન્તન, ત્યાગ અને તપસ્યા હશે તેવા ગાંધી, વિનોબા મહારાજશ્રીએ ખેડૂતને પાયામાં રાખે છે. કારણ ખેડૂત કુદરતની જેવા સાધુ પુરુષનું નેતૃત્વ જ આપણા દેશને તારી શકશે, ડૂબતે વધુ નજદીક છે. મારે સંતબાલજીને એટલું જ કહેવાનું છે કે તમે * બચાવી શકશે એમાં કોઈ શક નથી. સમાજને પશે – સમાજનું તમે કામ કરો – કારણ સમાજે તમને મુનિ સત્તબાલજી પણ આ દિશાના ચિન્તક, ત્યાગી અને વન્દન કર્યું છે. ”
તપસ્વી છે, તેઓ આમ તે જૈન સ્થાનકવાસી સંપ્રદાયના એક સાબરમતી આશ્રામવાળા શ્રી કરશીભાઈ સન્તબાલજી વિશે ) ગણવેશધારી સાધુ છે. આમ છતાં તેઓ અન્ય સાધુએથી બેત્રણ બેલતાં ગદગદ્ થઈ ગયા અને કહયું “સન્તબાલજી આજે મહા- બાબતમાં જુદા પડે છે. એક તે જ્યારે પણ સાધુપણાની પરંપરાનું રાષ્ટ્રમાં સ્થિર થાય છે. તેઓ ગુજરાતમાંથી આવ્યા છે એટલે અમારે કોઈ બંધન તેમના ઉત્કર્ષનું બાધક લાગ્યું છે ત્યારે તે બંધનને જ્ઞાવી મન તે કન્યાને વિદાય આપવા જેવો આ પ્રસંગ છે. મને આનંદ દેતાં તેઓ અચકાયા નથી. અને તેથી ભવિષ્યમાં પણ જ્યારે પણ કોઈ અને દુ:ખ બંને છે. બાકી, સત્તબાલજીએ ભાવનળકાંઠામાં શેષ- પરંપરા ય રૂઢિ તેમને અવરોધક લાગશે ત્યારે તેને ફેંકી દેતા તેઓ ણની સામે પડકાર કર્યો હતો અને હું સાક્ષી છું. સાધુને ધર્મ છે અચકાશે નહિ એવી મારી શ્રદ્ધા છે. બીજું ગાંધીવિચારને આટલા સમાજને ઉપાડવાનો – અને સંતબાલજીએ સમાજને ઉપાડ છે. બધા સમીપ બીજા કોઈ સાધુ હોવાનું મારી જાણમાં નથી. જૈન ધર્મના
જ
છે