Prabuddha Jivan 1969 Year 30 Ank 17 to 24 and Year 31 Ank 01 to 16

SR No.: 525954
Original Sutra Author: N/A
Author: Parmanand Kunvarji Kapadia
Publisher: Mumbai Jain Yuvak Sangh
Publication Year: 1969
Total Pages: 286
Language: Gujarati
Classification: Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India
File Size: 38 MB

Page 125

૧
ટી
છે ?
તા. ૧-૬-૬૯
પ્રબુદ્ધ જીવન
પ્રકીર્ણ નેંધ સૌ. શારદાબહેન શાહને પરિચય
જીવનની શરૂઆતથી જ જે સંકટો, હાડમારી અને મથામણમાંથી . આ અંકમાં પ્રગટ થયેલ પોતાના બાળકના ખુનીને તેણે માફી
તેમને પસાર થવું પડયું છે અને તે કારણે તેમના શરીરસ્વાથ્યને આપી.” એ મથાળા નીચે મૂળ અંગ્રેજીમાં લખાયેલી સત્ય ઘટ
જે ધકકો લાગ્યો છે તેમાંથી હજુ તેઓ ઊંચે આવી શકયા નથી. નાને ગુજરાતી ભાષામાં અનુવાદ કરી આપનાર સૌ. શારદાબહેનની
આપણે ઈચ્છીએ અને પ્રાર્થીએ કે તેઓ શરીરસ્વાથ્ય સત્વર પ્રાપ્ત આજ સુધીની એક તપસ્વિની–સદશ જીવનકથા રોચક તેમ જ પ્રેરક કરે અને તેમનામાં રહેલી સાહિત્યશકિતને આપણને ખૂબ લાભ હોવાથી તેમનો પરિચય આપવાને હું આકર્ષાયો છું.
મળતો રહે! - શારદાબહેનની આજે ૪૩ વર્ષની ઉંમર છે. તેમને જન્મ
સ્વતંત્ર પક્ષમાં ચાલુ રહીને મુનશીએ સુરેન્દ્રનગર ખાતે ઈ. સ. ૧૯૨૬ની સાલમાં થયો હતો. ૧૯ વર્ષની
"પાટીલને ટેકો આપ્યો તે બરોબર છે? ઉંમરે એટલે ૧૯૪૫ ની સાલમાં ફાગણ મહિનામાં તેમનાં લગ્ન થયેલાં,
ઘણી વખત એવું બને છે કે અમુક વ્યકિતવિશેપના કાર્યનું લગભગ એક વર્ષ બાદ ત્રણ મહિનાની માંદગી ભેળવીને તેમના પતિ સ્વર્ગવાસી થયા. ત્યાર બાદ એ જ વર્ષના જુન યા અમુક આવેગને વશ થઈને આપણે હાર્દિક અનુદન કરીએ છીએ જુલાઈ લગભગમાં તેઓ ભાવનગરના મહિલા વિદ્યાલયના દશમાં અને ત્યાર બાદ એમ કરવામાં આપણે કાંઈક ઉતાવળ કરીએ છીએ, ધોરણમાં દાખલ થયા. તેમના આ અભ્યાસના અનુસંધાનમાં
પ્રસ્તુત અનુમોદનને બીજી રીતે પણ આપણે વિચાર કરવો જોઈતો હતો, જણાવવાનું કે સુરેન્દ્રનગરની કન્યાશાળામાં તેમણે સાત ધોરણ સુધી અભ્યાસ કરેલે. તેથી આગળ અભ્યાસ કરવાની તે કન્યાશાળામાં
એમ પાછળથી આપણને લાગે છે. આવું જ કાંઈક શ્રી. એસ. કે. સગવડ નહોતી અને છોકરાઓની નિશાળમાં તેમને ભણવા મોકલ- પાટીલની ઉમેદવારીનું જોરદાર સમર્થન કરતા માન્યવર શ્રી કનૈયાલાલ વાની તેમના વડિલોની અનિરછાના કારણે ઘેર ટયુશદ્વારા તેમણે માણેકલાલ મુનશીના નિવેદનને આવકારવા અંગેની તા. ૧-૫-૬૯ પિતાને અભ્યાસ ચાલુ રાખેલો. આ અભ્યાસ ચાલતા હતા તે
ના ‘પ્રબુદ્ધ જીવનમાં પ્રગટ થયેલી મારી નોંધમાં થઈ ગયું હોય એમ દરમિયાન તેમના પતિનું અવસાન થયું અને ઉપર જણાવ્યું તે મુજબ, પરીક્ષા લઈને ભાવનગરના મહિલા વિદ્યાલયના દશમાં ધોરણમાં
બનવા પામ્યું છે. અને એમ હોય તો મારે તેને અકરાર કરવો જોઈએ તેમને સીધા દાખલ કરવામાં આવેલા.
એમ પણ મને લાગે છે. ૧૯૪૮ માં તેમણે એસ. એસ. સી.ની પરીક્ષા પસાર કરી. અને અલબત્ત, આ નોંધ પ્રગટ થયા બાદ શ્રી. પાટીલની ચૂંટણી એસ. એન. ડી. ટી. ને ત્રણ વર્ષને કૉલેજના અભ્યાસક્રમ પૂરો થઈ ગઈ છે અને તેઓ ઘણી મોટી બહુમતીથી ચૂંટાઈ ગયા છે. કરીને ૧૯૫૧ ની સાલમાં તેમણે સંગીત સાથે બી. એ. ની પરીક્ષા એટલે આ એકરારને હવે તે ચૂંટણી સાથે કોઈ સંબંધ રહ્યો જ નથી. પણ પસાર કરી. બી. એ. થયા બાદ એક વર્ષ તાપીબાઈ મહિલા આમ છતાં પ્રસ્તુત બાબત અંગે મેં જે રજુઆત કરી હતી છાત્રાલયમાં ત્યાંના ગૃહપતિ શ્રી. ગૌરીબહેન ત્રિવેદીના મદદનીશ તેને આ એકરાર સાથે અમુક સંબંધ છે જ. તરીકે તેમણે કામ કર્યું અને બીજું વર્ષ શ્રી. દાણીભાઈ કન્યા છાત્રા- પ્રશ્ન એમ છે કે શ્રી મુનશી સ્વતંત્ર પક્ષના એક પાયાના લયનાં ગૃહપતિ તરીકે તેમણે કામ કર્યું. ત્યાર બાદ સ્વતંત્ર ઓરડી આગેવાન હતા અને એ હકીકતને ધ્યાનમાં લેતાં, પક્ષના શિસ્તની લઈને ભાવનગરમાં તેઓ રહ્યાં અને ચારેક વર્ષ મહિલા વિદ્યાલયમાં દષ્ટિએ મુનશીએ એ જ પક્ષના ઉમેદવાર શ્રી મનુભાઈ અમરશીની તેમણે નોકરી કરી. એ દરમિયાન નાદુરસ્ત તબિયતના કારણે તેમણે વિરુદ્ધમાં જાહેર નિવેદન કરીને શ્રી પાટીલને ટેકો આપ્યો. આ
કરી છોડી દીધી અને સુરેન્દ્રનગરમાં રહીને એમ. એ. ની પરીક્ષા તેમનું વર્તન બરોબર છે કે નહિ? પાના શિસ્તને ખ્યાલ કરતાં શ્રી. માટે તેમણે તૈયારી કરવા માંડી. પ્રતિકુળ સ્વાથ્યના કારણે તેમ જ મુનશીના આ પગલાને કોઈ પણ રીતે બચાવ થઈ ન શકે એમ સંગીતના શિક્ષણની સગવડના અભાવને કારણે સંગીતને વિષય છોડીને
આજે મને લાગે છે. આમ છતાં પણ શ્રી. પાટીલને ટેકો આપવા
એ દેશહિતની દષ્ટિએ આજની પરિસ્થિતિમાં અત્યન્ત આવશ્યક છે તેમણે હિન્દી વિષય લઈ લીધો અને ૧૯૬૧ માં તેમણે એમ. એ.
અને તેથી એમ કરવું એ પિતાને ધર્મપ્રાપ્ત છે એમ જે મુનશીને ની ડીગ્રી પ્રાપ્ત કરી.
અંતરના ઊંડાણથી ભાસતું હતું તો તેમણે પ્રથમ સ્વતંત્ર પક્ષમાંથી - ત્યારબાદ મુંબઈ ખાતે રહેતાં, તેમનાં મોટાં બહેનને ત્યાં રાજીનામું આપવું જોઈતું હતું અને ત્યાર બાદ શ્રી. પાટીલને ટેકો આવીને તેમાં રહ્યાં. આ રીતે શરૂ થયેલા મુંબઈ ખાતેના તેમના વસ- આપનું નિવેદન બહાર પાડવું જોઈતું હતું. તેમના માટે આ જ સાચો વાટ દરમિયાન, થોડા સમય પહેલાં વિધુર થયેલાં શ્રી બાબુભાઈ
માર્ગ હતો. આમ નહિ વર્તવામાં મુનશી પોતાના કર્તવ્યધર્મમાં કાંઈક ગુલાબચંદ શાહના પરિચયમાં તેઓ આવ્યાં. શ્રી બાબુભાઈ ચૂકયા છે એમ મને સ્પષ્ટપણે ભાસે છે અને તેથી તેમના પગલાનું મુંબઈમાં ઈન્કમ-ટેકસ એડવાઈઝર તરીકે કેટલાક સમયથી કામ કરતા નિરપવાદ અનુમોદન કરવામાં મેં પણ ભૂલ કરી છે એમ મને હતા. (તેમની અસાધારણ ઉદારતા વિશે ‘પ્રબુદ્ધ જીવન’ના ગતાંકમાં લાગે છે. ઉલ્લેખ કરવામાં આવ્યો છે.) પ્રસ્તુત પરિચયના પરિણામે શારદા- આ ચર્ચા કરું છું ત્યારે મને મારા જીવનનો એક પ્રસંગ બહેન ૧૯૬૨ ના સપ્ટેમ્બર માસમાં તેમની સાથે લગ્નગ્રંથીથી
યાદ આવે છે. હું ભાવનગરની જૈન ઘોઘારી ન્યાતને. એટલે એ જોડાયા. ત્યારથી પિતાના પરિવાર સાથે શારદાબહેન મુંબઈ ખાતે શિવમાં રહે છે. તેમને સંગીતને અભ્યાસ ચાલુ છે. આને લાભ
જ્ઞાતિના સભ્ય તરીકે મારાં બાળકોને મારી જ્ઞાતિના વર્તુળની અંદર જ મુંબઈ જેન યુવક સંઘ દ્વારા યોજાતી પર્યુષણ વ્યાખ્યાનમાળાને છેલ્લાં વિવાહિત કરવા જોઈએ. આમ છતાં મારા અંગત સંયોગમાં જ્ઞાતિબે ત્રણ વર્ષથી મળતો રહ્યો છે.
ને આ નિયમ પાળવાનું મારા માટે શકય નહોતું. એટલે મારી મોટી આ ઉપરાંત તેમનું તત્વવિષયક વાંચન–ચિન્તન પણ ચાલુ છે. પુત્રીને જ્ઞાતિબહાર વિવાહસંબંધ નક્કી કરવાની પરિસ્થિતિ ઊભી અંગ્રેજી યા હિંદી કોઈ પણ લખાણના અનુવાદની મને જરૂર પડે થઈ ત્યારે મેં પ્રથમ મારી જ્ઞાતિ ઉપર રાજીનામું મોકલી આપ્યું અને છે ત્યારે તેઓ વિના વિલંબે કરી આપે છે અને તેમનું લખાણ પછી વિવાહસંબંધ નક્કી કર્યો. જ્ઞાતિમાં રહીને જ્ઞાતિના પાયાના ભાગ્યે જ જોવું કે સુધારવું પડે તેવી અનુવાદકુશળતા તેમણે પ્રાપ્ત નિયમનું ઉલ્લંઘન કરવું તેના કરતાં જ્ઞાતિમાંથી સભ્ય તરીકે છૂટા કરી છે. આગળના ઘરનાં પાંચ બાળકોને ઉછેરવાની પોતાના માથા ઉપર થવાની માંગણી કરવી તે મને વધારે ઉચિત અને ધર્મ લાગ્યું. મુનશીજવાબદારી હોવા છતાં, તેમનાં કૌટુંબિક જીવનમાં સંવાદિતાની સૌર- જીએ પણ રવતંત્ર પક્ષમાં ચાલુ રહીને તેના શિસ્તની અવગણના ભને અનુભવ થાય છે. તેમના જીવનમાં એક જ પ્રતિકુળતા છે કરી તેના બદલે, તે પક્ષમાંથી નીકળી જવા બાદ તેમણે પાટીલની તેમના શારીરિક સ્વાથ્યને લગતી. નાનપણથી જ તેઓ કૃશકાય છે. ઉમેદવારીને ટેકો આપ્યો હોત તો તે વધારે ઉચિત અને વિનયભર્યું લેખાત.