________________
૨૪૮
પ્રબુદ્ધ જીવન
તા. ૧-૪-૧૮
શાંત પ્રકૃિતના માનવી છે. તેમની પાસે નારાયણનાં જીવનનાં પસ- માનવા પ્રમાણે સમયસર ન પહોંચી શક્યા, તેથી અમારે ત્યાં એક ગાને ખજાનો છે. તે ઉપરાંત નારાયણનગર અને આશ્રમનાં સર્જ- રાત રોકાઈ જવું પડયું. નમાં પણ તેમને હિસ્સે ઘણે જ મોટો છે. તેઓ એક શિક્ષક હતા. આ સ્થાન માત્ર ૨૫૦૦ ફટની ઊંચાઈ પર હોવાથી બપોરે પરંતુ નારાયણનાં સંપર્કમાં આવતાં તેમનાથી પ્રભાવિત બન્યા, ગરમી લાગે. પરંતુ ત્યાં જે નદી વહે છે તેનું વહેણ એટલું જોરસંસારને તેમણે ત્યાગ કર્યો અને નારાયણનાં સર્જનકાર્યમાં તેઓ દાર છે અને તેમાં પાણી પણ બરફ ઓગળવાને કારણે ઘણું જ જોડાઈ ગયા.
ઠંડું હોવાથી પવન ઘણો જ ઠંડો રહે છે. આથી અહીં બપોરે તડકો હોવા I અહીંના ડોળીવાળા, મજુરો કે આજુબાજુના રહેવાસીઓ. છતાં ઠંડા પવનને કારણે ગરમી બહુ લાગતી નથી. ધારચુલામાં સૌ નારાયણસ્વામીથી ખૂબ પ્રભાવિત લાગ્યા. તેમના વિશે સૌના જે ડાક બંગલો છે તે આ નદીની ઉપર જ આવેલ હોવાથી ત્યાંનું દિલમાં આત્મીયતા અને ભકિત પણ ખૂબ, અને આ બધી નારાયણ દષ્ય ભારે રમણીય લાગે છે. એટલે ત્યાં એક રાત રોકાવું પડયું તે સ્વામીની જ કૃપા છે આવી તેમની માન્યતા હોય એમ અમને લાગ્યું. ખૂબ સાર્થક થયું એમ અમને લાગ્યું.
અમે નારાયણનગર માત્ર ચાર દિવસ રહ્યાં, આ દિવસે દરમિયાન અમે તે જ દિવસે ત્યાંથી કોઈ જીપ મેળવવા માટે ઘણો જ શ્રી વિમલાબહેનના જ્ઞાનને અમને ઘણું સારો લાભ મળે. આ બે પ્રયત્ન કર્યો. કારણકે આમ તો આ ધારચુલાથી લગભગ ૨૦ માઈલ વખતની અમારી દિનચર્યા આ મુજબ હતી: અમે રોજ સવારનાં નારાયણઆકામ આવે છે અને આ ધારચૂલા તે લગભગ ખીણમાં જ નવ વાગે તૈયાર થઈને સૌપ્રથમ વિમલાબેનનાં સુરીલા અને ભકિત- આવેલું છે, તેની ઊંચાઈ ફકત ૨૫૦૦ ફટ, છે અને અમારે ૯૦૦૦ મય ભજને સાંભળતા. ત્યાર પછી આ જમાનાની ચાલુ પરિસ્થિતિને ફીટની ઊંચાઈ પર જવાનું હતું. ધારચુલાથી ૧૦ માઈલ પછી તવાગઢ આવે
ખ્યાલ તેઓ અમને આપતા, જેમાં તેઓ ભૂતકાળની ઈતિહાસનો છે, પરંતુ હજુ સુધી રસ્તાનું કામ અધુરું હોવાથી ત્યાં માત્ર નિર્દેશ કરતાં અને અમારા પ્રશ્નને તેઓ અત્યંત સુંદર રીતે મિલિટરીની જીપ કે ટ્રક સિવાય બીજું કોઈ સાધન જતું નથી અને ઉકેલ આપતા. ત્યારબાદ કોઈ પુસ્તકનું વાંચન કરતા, તે પર ચર્ચા જો મિલિટરીની જીપની સગવડ ન મળે તે એટલું ચાલતાં જવું પડે કરતા. પછી લગભગ ૧૧ વાગ્યા પછી અમે બહેને રસેઈમાં થોડી અને ત્યાર પછીના બીજા ૧૦ માઈલ પણ દંડીમાં કે પગે ચાલતાં ઘણી મદદ કરાવીને જમવા માટેની તૈયારી કરતા અને ૧૨ જવું પડે. અમે નારાયણ આશ્રમથી ચાર પાંચ દંડી અને સામાન વાગે જમી કરી બધા લગભગ ૩ વાગ્યા સુધી આરામ અને ટપાલ ઊંચકવા માટે મજરે તે બોલાવેલા, પરંતુ તે તો તવાગઢથી જોડાવાના વિગેરે પતાવતા. સાડાત્રણ વાગે બપરના ચાપાણી નાસ્તો હતા. તવાગઢ તો અમારે જીપ મળે તો જીપ, નહીં તે ચાલતાં પતાવી અમે ત્યાં આજુબાજુનાં પ્રદેશમાં ફરવા નીકળી પડતા અને
જવાનું હતું.'
તે દિવસે તે કાંઈ જ સગવડ ન થઈ શકવાથી ધારચુલાનાં કુદરતના સૌન્દર્યનું પાન કરતા. બસ ચારેબાજુએ બરફથી છવાયેલા
ડાક બંગલામાં અમે રાત્રે સૂઈ ગયા. બીજે દિવસે સવારથી અમે તે પર્વતો નજરે પડતા. કોઈ વખત પર્વત પરનાં જંગલમાં લાગેલે
અંગે ફરી તપાસ શરૂ કરી, પરંતુ અમને જેમના પર કાગળ લખી દવ દેખાતે ત્યારે એ અગ્નિનો પ્રકાશ આજુબાજુનાં લીલા જંગલ આપવામાં આવ્યો હતો તે ભાઈની બદલી થઈ ગઈ હતી. વચ્ચે અત્યંત રોમાંચક લાગત. છ વાગે ફરીને પાછા આવીને જમ
તેથી અમારે માટે જીપ મેળવવાનું મુશ્કેલ બની ગયું. વાની તૈયારી કરતા અને સાત વાગે તે બધું પતાવીને અમે શ્રી
સદભાગ્ય અમારામાંની બહેનને એમ થયું કે બીજા કોઈને
મળવાનો પ્રયત્ન કરીએ અને અમે એક કેમ્પમાં ઑફિસર પાસે ગયા. પાંડેજી જોડે જાતજાતની વાત કરવા બેસતા.
એક અધિકારી શ્રીવાસ્તવને અમારા માટે સહાનુભૂતિ થઈ. તેમને શ્રી પાડેજી કોઈ વખત વિમલાબેનને તેમના અનુભવો વિશે
કહ્યું કે ગુજરાતનાં લેકો આટલા દૂર શ્રી નારાયણ સ્વામીની ભકિતથી પૂછતાં, જેમાંથી વિમલાબેનને ભૂતકાળ અમને જાણવા મળ્યો. એમનું પ્રેરાઈને તેમની તપોભૂમિના દર્શન કરવા આવ્યા છે, તે કાંઈ સાહસભર્યું બાળપણ, ત્યારપછી તેમના માતા પિતા અંગે તેમનામાં સગવડ કરી આપવી જોઈએ. આ રીતે તેમણે અમારે માટે પછી અપૂર્વ શ્રદ્ધા, તે ઉપરાંત તેમણે નાનપણથી દાખવેલી અદ્ભુત
જીપ કે ટૂકની ગોઠવણ કરી આપવાનું કબૂલ કર્યું.
નારાયણ આશ્રમમાં અમારો મહિને રહેવાનો વિચાર હોવાથી શકિત, તેમની ભૂદાનયાત્રાની અવનવી વાતો આ બધું સાંભળતાં
અને ત્યાં કેવી સગવડ છે તેની અમને ચોક્કસ માહિતી ન હોવાથી અમે ધરાતા જ નહીં. આમ રાત્રે ૧૦ વાગ્યા સુધી આવી બધી
અમારી પાસે સારો એવો સામાન હતા તેથી જીપને બદલે અમને વાતો ચાલતી.
ટૂક આપી. આ ટ્રક છેક તવાગઢનાં ડાક બંગલા સુધી રસ્તો ઘણા જ આમ અમે ચાર દિવસ નારાયણનગર રહી નારાયણ આશ્રમ સાંકડો હોવાથી જઈ શકે તેમ નહોતું. તેથી અમારે તવાગઢથી જવા ઉપડ્યા. નારાયણ આશ્રમ પહોંચતાં પહેલા અમારે ધારચૂલા દોઢ બે માઈલ પહેલાં ટ્રકમાંથી ઉતરી જવું પડયું. ત્યાં અમે થઈને જવાનું હતું. ધારચૂલા આપણી મિલિટરીનું મોટું મથક છે.
લગભગ છ વાગ્યા પહેલાં પહોંચી ગયા. આ તવાગઢ પહેલા
અમારે જે થોડુંઘણું ચાલવું પડયું તે દરમિયાન જોયેલું ધારચુલા આપણાં દેશની સરહદ પર હોવાથી અને તેની ત્રણ બાજુએ ચીનની, તિબેટની અને નેપાળની સરહદો આવેલી હોવાથી આપણાં
દશ્ય તો કદી ન વિસરી શકાય એવું ભવ્ય હતું. એક તો અમે પહાદેશનાં રક્ષણ માટે ત્યાં ઘણાં મોટા પ્રમાણમાં મિલિટરી પથરાયેલી
ડની સારી એવી ઊંચાઈ પર ચાલતાં હતાં. નીચે ઊંડી ખીણમાં નદી
- તેના પુરજોશમાં વહે અને સામી બાજુનાં પહાડ તો એટલા ઊંચા છે. અમે સવારે લગભગ ૯ વાગે નારાયણનગરથી નીકળી ત્યાંની
કે ચાલતા જોવા જઈએ તે ચક્કર આવી જાય અને અમારા રસ્તાની બસમાં બેસી આસ્કોટ પહોંચ્યા અને ત્યાંથી બીજી બસ બદલી ધારચૂલાની બસમાં બેઠા અને લગભગ ત્રણ વાગે અમે ધારચુલા પહોંચ્યા.
બીજી બાજ પહાડની મોટી મોટી દીવાલો જે અમારા માથા પરથી આ આખો રસ્તો પહાડ કોતરીને જ બનાવેલ છે અને તે
નમીને જાણે નદીને આલિંગન આપવા ન માંગતી હોય તેવું તો બધે કાચે રસ્તો જ છે, પરંતુ પ્રમાણમાં પહોળા છે. ધારચૂલા બહુ
તેનું અનુપમ સૌન્દર્ય. આ પહાડાની દીવાલો ઢળતી હોવાને કારણે
ગરમી તો જરા પણ લાગે નહીં અને અમે ધારચુલાથી સારી એવી ઓછી ઊંચાઈ પર આવેલું હોવાથી નારાયણનગરથી ત્યાં પહોંચતા
ઊંચાઈ પર આવી ગયેલા હોવાથી વાતાવરણમાં ઠંડક લાગે. તેમાં બધા પર્વત ઉતરવા પડે છે. તે લગભગ ૨૫ માઈલનો રસ્તો છે. અહીં સ્થાનિક લોકોની અવરજવર સારી રહેતી હોવાથી બસમાં
પણ પાછી સાંજને સમય તેથી અમને તે આ બે માઈલ ચાલવાની સારી એવી ગીરદી રહે છે. અમને પણ બસમાં જગા મેળવતાં
અત્યંત મજા આવી. મનમાં એમ પણ થયું કે સારું થયું જીપ ને
લીધી, નહિ તે આ ચાલવાને હા કયાંથી મળત? ઘણી મુશ્કેલી પડી, પરંતુ યાત્રાળુઓ તરફની આ દેશની ભકિત મદદરૂપ થઈ, અને અમારી સગવડ થઈ ગઈ. ધારચૂલા અમારા
સુનંદાબેન વોરા
સાહસભર્યું
ઉપરાંત તેમ
વી વાતો
- આવી બધી
અમે લાવી ન
નારાયણ આશ્રમ
ક્રમશ:
માયિક: શ્રી મુંબઈ ન યુવક સંધઃ મુદ્રક પ્રકાશક: શ્રી પરમાનંદ કુંવરજી કાપડિયા, પ્રકારની સ્પળઃ ૪૫-૪૭, ધનજી સ્ટ્રીટ, મુંબઈ-,
મુદ્રસ્થાન: ધી સ્ટેટ્સ પીપલ પ્રેસ, કોટ, મુંબઈ