Prabuddha Jivan 1968 Year 29 Ank 17 to 24 and Year 30 Ank 01 to 16

SR No.: 525953
Original Sutra Author: N/A
Author: Parmanand Kunvarji Kapadia
Publisher: Mumbai Jain Yuvak Sangh
Publication Year: 1968
Total Pages: 268
Language: Gujarati
Classification: Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India
File Size: 33 MB

Page 75

તા. ૧-૪-૮
પ્રબુદ્ધ જીવન
૨૪૭
નારાયણ આશ્રમની યાત્રા – ૨ | * *, * t
r છી કા1 , ( [ગતાંકથી ચાલુ ] ' '
તે સ્થળે મુકરર સમય પહેલા તે પહોંચી જાય છે. ત્યાર બાદ તે " અમે આ હિમાલયને પ્રવાસ મે મહિના દરમ્યાન કર્યો હોવાથી
સ્થળથી પિથોરાગઢ જનારી બસો રવાના થાય છે. આ બસેની સામાન્ય રીતે ગરમી તે નહીં જ, પરંતુ ઠંડી પણ સામાન્ય હતી. આ
વ્યવસ્થા મુસાફરો માટે બહુ સગવડભરી હોય છે. નારાયણનગરની ઊંચાઇ ૬૦૦૦ ફીટ હોવાથી ત્યાં આ ત્રણ ચાર નારાયણનગરમાં અમે ચાર દિવસ રોકાયા. નારાયણનગર અને મહિના દરમ્યાન દિવસે તે ખાસ ઠંડી લાગતી જ નથી. સૂર્યાસ્ત નારાયણ આશ્રમ એ જ નારાયણસ્વામીનાં ચિરસ્મરણીય કાર્યપછી રાત થતાં ઠંડીનો અનુભવ થવા લાગે, પરંતુ તે છતાં અમ- ક્ષેત્રે. સ્વામીજી કયાંના હતા, કોણ હતા તેની બહુ ઓછી દાવાદની શિયાળાની રાત્રિની ઠંડી કરતાં કાંઇ વધુ ન લાગે. તેથી માહિતી મળે છે. પરંતુ આ પ્રદેશમાં પગ મૂકતાં જ તેની ભૂમિનાં આપણે તે સહેલાઇથી જીરવી શકીએ. વળી ઉનાળા દરમ્યાન તો પ્રત્યેક કણમાં તેમને વાસ રહેલો છે તેની પ્રતીતિ થાય છે. અમે આજુબાજુના ઊંચા પર્વત પરથી બરફ ઓગળી જવાને કારણે પિથોરાગઢમાં સ્વામીનારાયણના પરમ ભકત ડે. પંતને ત્યાં માત્ર પણ ઠંડીનું પ્રમાણ ઓછું રહે છે. વર્ષાઋતુ શરૂ થયા પછી આ બે જ કલાક માટે રોકાયા હતા, પરંતુ તેઓશ્રીનાં ધર્મપત્ની અને તેમનાં બાજુ ઠંડીનું પ્રમાણ વધતું જાય છે. લગભગ પાંચ – છ મહિના પુત્રે અમને સ્વામીજી અંગે જે વાત કરી અને તેમને ત્યાં સ્વામીશિયાળા સુધી તેની તીવ્રતા વધુ રહે છે. પર્વતમાં કયાંક કયાંક વહેતા મીજીને ફેટ જોયું ત્યારથી જ એમને અમે કેટલાય સમયથી એળઝરણામાં આ સમય દરમ્યાન બરફ ઓગળવાને કારણે વેગ સારો ખતા હોઇએ એવો અનુભવ થશે. હજી પણ તેમનું સ્મરણ થતાં રહે છે. અમે અમારી રસ્તાની મુસાફરી દરમિયાન કેટલીય જગ્યાએ મન:ચક્ષુ સમક્ષ તેઓશ્રીની છ ફ ટથી પણ વધારે ઊંચી અને આ ઝરણામાંથી વહેતું શીતળ અને સ્વચ્છ જળ પીધેલું.
અત્યંત પ્રભાવશાળી દેહાકૃતિ ખડી થઇ જાય છે. 2 . આભેરાથી પિરાગઢ આવતાં તે અમે વચ્ચે આવતી કાળી કહેવાય છે કે કૈલાસનાં દર્શન કરવાની અભિલાષાથી નારાયણનદીનાં દર્શન કર્યા. યોગીરૂપ
સ્વામી આ બાજુએ આવેલા. સ્થિર ડુંગરાઓની વચમાં નદી
સૌ પ્રથમ તેમને નારાયણનગરની પિતાની ગતિએ પિતાને
જગ્યા એટલે તે જંગલના કર્મયાગ સાધતી સતત વહ્યાજ
પહાડી વિસ્તારમાં નાની સરખી કરે છે. કેમ જાણે અમ્મલિત
ટેકરી પસંદ પડી. ત્યાં તેઓ વહ્યા જ કરવું એ તેને જીવન *
નાની ઝૂંપડી બાંધી સાધના મંત્ર ન હોય ! હજી જો કે"
કરવા માટે રહ્યા. ત્રણ વર્ષ ગ્રીષ્મઋતુની શરૂઆત હોવાથી
તેઓએ સાધનામાં પસાર કર્યા હિમશિખરો સારા પ્રમાણમાં
પછી અન્ય સાધકો અને ગળ્યાં નહોતાં. તેથી નદીમાં
ભકતે તેમની સાથે જોડાયા. પુરતા પ્રમાણમાં પાણી ને
અને પાંચ સાત વર્ષમાં તે હોવાથી તેની ગતિમાં મંદતા હતી. -
. તેમણે તે ભૂમિનું એક અત્યંત તે રસ્તામાં કયાંક નાની
પવિત્ર તપોભૂમિમાં રૂપાંતર નાની દેરીઓનાં દર્શન થતાં.
કર્યું. નારાયણ નગરમાં નવી ત્યાંથી પસાર થનાર લોકો
નવી કુટિરો ઊભી થવા લાગી; અને વાહને હાંકનાર ડ્રાઇવર
પછી તે તેમણે ત્યાં એક વિગેરે અમુક અમુક જગ્યાએ
કૅલેજની પણ સ્થાપના કરી તેઓને જે દેવીમાં શ્રદ્ધા હોય,
અને આ કૅલેજને ગાંધીજીને ત્યાં ઊતરી તેનાં દર્શન કરી
નામ સાથે જોડીને “બાપુપ્રસાદ લઈને જ આગળ
નારાયણ સ્વામી * *
મહાવિદ્યાલય' એવું નામ વધતા. વચ્ચે વચ્ચે અમુક
આપ્યું.. આ કૅલેજનું સ્વામીઅંતરે નેનાં નાનાં ગામે પણ આવતા, અહીંનાં ગામની વસતિ જીના અવસાન બાદ ત્યાંની સરકાર સંચાલન કરે છે. આ કૅલેઘણી જ ઓછી હોય છે. વાહનવ્યવહાર તે ખૂબ જ ઓછા, જો જનાં પ્રિન્સીપાલ તેમનાં કુટુંબ સહિત કૈલેજની બાજુમાં જ કે આપણાં દેશ પરના છેલ્લા ચીની આક્રમણ પછી ત્યાં ઘણી છાવ- એક મકાનમાં નિવાસ કરે છે. કૅલેજનાં પ્રાધ્યાપક ત્યાંના આજુર ણીઓ નંખાવાથી, હવે રસ્તામાં ઘણી જ મિલિટરી જીપ અને ટ્રકો બાજુના વિસ્તારમાંથી આવે છે. ખરેખર આવા પહાડી પ્રદેશમાં પુષ્કળ પ્રમાણમાં આમતેમ પસાર થતી યાં પડેલી હોય છે. આ આવી કૅલેજની સ્થાપના થવાથી આજુબાજુનાં ગામમાં વસતાં બધે વાહનવ્યવહાર, પહાડ પરનાં રસ્તા હોવાને કારણે એકમાર્ગી ઘણાં વિદ્યાર્થીઓને સારો લાભ મળે છે. હવે તે ત્યાં એક સારું છે. જો સામસામી બે મેટી ટ્રક કે બસ આવી જાય તે અથડાવાનું મંદિર પણ બંધાઈ રહ્યું છે. પહાડી વિસ્તારમાં અંગ્રેજકાળમાં જ્યાં જોખમ રહેલું હોવાને કારણે, તે બધાને પહાડી રસ્તા ઉપર આવવાને દેશના કે ધર્મના વિકાસની કશી જ શકયતા ન વિચારી શકાય ત્યાં અને જવાનો સમય નિયત કરેલું હોય છે. આ કારણે ત્યાંથી શાળા, છાત્રાલય, મહાશાળા, મંદિર વિગેરેની નારાયણ સ્વામીએ મુસાફરો માટે એક સ્થળેથી બીજા સ્થળે જવા માટેની બસનાં સમય સ્થાપના કરી. એટલે આપણે તે માત્ર તેમની અદ્ભુત સર્જનમુકરર કરેલા હોય છે. જેમકે પિથોરાગઢથી ઉપડતી બસને નિયત શકિતની કલ્પના જ કરવી રહી. સમય સવારના છ વાગ્યાને હોય તો બધી બસે તે મુકરર રસમયે
આ નારાયણનગરની સઘળી વ્યવસ્થા શ્રી ઈશ્વરદત્ત પાંડેજી એકી સાથે ત્યાંથી ઉપડી જાય છે અને જ્યાં તેને પહોંચવાનું હોય સંભાળે છે. તેઓ નારાયણનાં સંગથી રંગાયેલા વહીવટકુશળ અને