Prabuddha Jivan 1968 Year 29 Ank 17 to 24 and Year 30 Ank 01 to 16

SR No.: 525953
Original Sutra Author: N/A
Author: Parmanand Kunvarji Kapadia
Publisher: Mumbai Jain Yuvak Sangh
Publication Year: 1968
Total Pages: 268
Language: Gujarati
Classification: Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India
File Size: 33 MB

Page 44

પ્રબુદ્ધ જીવન
તા. ૧૯-૨-૧૮
સન્ત નારાયણસ્વામી
- (૧૯૬૨ એપ્રિલ માસના ‘સમર્પણ'માંથી સાભાર ઉધૂત)
આજે યંત્રયુગમાં કહેવાતી સંસ્કૃતિથી દૂર સુદૂર આવેલા યુગયુગથી નગાધિરાજ હિમાલયે સંતે તેમ જ સામાન્ય માનવી- એકાંત અને દુર્ગમ ગિરિસ્થળે શ્રી નારાયણે જે ભગીરથ પરિશ્રમ એને આકર્ષ્યા છે, પરંતુ ભાગ્યે જ કોઈએ એ હિમાચ્છાદિત પર્વત- લઈને ૧૯૩૬ની સાલમાં આશ્રમની નાનાં પાયા પર સ્થાપના માળાના હાર્દમાં આજીવન નિવાસ કરી ત્યાંની અકિંચન અને કરી તેથી સ્થાનિક જનતા એમના કાર્ય પ્રત્યે આકર્ષાઈ. શરૂઆતમાં અશીક્ષિત પાતીય ગ્રામજનતાને પોતાની સમગ્ર સેવાઓ અર્પણ એક સામાન્ય સંસ્થા સ્થાપવામાં આવી હતી તે ફલીફાલીને આજે કરી એમના નિત્યના જીવન સાથે તાદા સાધ્યું હશે. સંત નારા- એક ભવ્ય આશ્રમમાં પરિણમી છે. આ સિદ્ધિ પાછળ શ્રી નારાયણે ભરયૌવનમાં (ભાગ્યે જ તેમણે વીશી વટાવી હશે) હિમાલયના યણની દસ વર્ષની અવિરત કાર્યસાધના હતી. કૈલાસ માર્ગે આવેલા આ શાશ્વત સાદ સાંભળ્યા અને સ્વજનેને નાની વયે ત્યાગ કરી આ આશ્રમે અનેક યાત્રીઓ અને પથિકોને આશ્રય આપ્યું અને નિરાકાર પરમ બ્રા સાથે એકરુપ થવા નગાધિરાજની ગોદમાં આવી પરિણામે ઉત્તરાખંડની યાત્રા કરનારા સહુમાં શ્રી નારાયણના વસ્યા. •
કાર્યની સુવાસ અને સુકીતિ પ્રસરી. અનેક દાનવીર ભકત તરફથી શ્રી નારાયણે પિતાના પૂર્વાશ્રમ વિષે મૌન જ સેવ્યું હોવાથી સારા જેવી સહાય મળતાં ૧૯૪૬માં આશ્રમનું બાંધકામ સંપૂર્ણ એમના ભૂતકાળની વિગતે સુપ્રાપ્ય નથી. વિશ્વબંધુત્વના આદર્શને
થયું અને એક ભવ્ય ઈમારત ખડી થઈ. વરેલા એ ઉચ્ચાત્માએ નથી આપ્યા ધર્મ પર પ્રાણાલિકારુઢ વ્યાખ્યાને
- આ આશ્રમના ધ્યેયના સુયોગ્ય વિકાસાર્થે શ્રી નારાયણ દ્વારા કે નથી લખ્યા ધર્મગ્રંથે પર મહાભાષ્ય. નારાયણનું નામ
સત્તર આનુષંગિક સંસ્થા સ્થાપવામાં આવી જેમાં શાળાઓ, સંકીર્તન જ એમના જીવનનું એકમાત્ર ધ્યેય હતું. છતાંય એમનાં
મહાશાળાઓ, ચિકિત્સાલય અને રુગ્ણાલયોનો સમાવેશ થાય છે. ભકત અને અનુયાયીઓને એમણે લખેલા અનેક પત્ર પરથી, આ સર્વ સંસ્થાઓએ છેલ્લાં ૨૫ વર્ષમાં આજુબાજુના પ્રદેશમાં એક એમના સર્વ ધર્મોના ઊંડા અભ્યાસનું તથા
અનેખી જાગૃતિ પેદા કરી ત્યાંના નવએમના આધ્યાત્મિક વ્યકિતત્વનું સુરેખ
નિર્માણમાં યોગ્ય ફાળો આપ્યો છે. આર્થિક દર્શન થાય છે.
અને મનોવૈજ્ઞાનિક જે અસરો આ જાગૃતિના એમ માનવામાં આવે છે કે કર્ણાટકના
પરિણામે સાધી શકાઈ છે તે શ્રી નારાયણની એક શ્રીમંત પરંતુ સંસ્કારી કુટુંબમાં
કાર્યશકિત અને આર્ષદષ્ટિને સમગ્ર તયા આભારી
છે. આ સંસ્થાઓમાં અગ્રતમ છે શ્રી બાપૂ શ્રી નારાયણનો જન્મ ઈ. સ. ૧૯૧૪ના
મહાવિદ્યાલય, જેનું રાષ્ટ્રપિતા ગાંધીજીના ડીસેમ્બર માસમાં થયો હતે. માઈસેર
સ્મરણાર્થે નિર્માણ થયું છે. આ મહાવિદ્યારાજ્યના રાજવીઓ તરફથી આ કુટુંબનું
લય હિમાલયના ગરીબ વિદ્યાર્થીઓ માટે પેઢી દર પેઢી બહુમાન કરવામાં આવતું.
એકમાત્ર કૅલેજ હોઈ આશીર્વાદ રૂપ બન્યું
છે. આ કૅલેજનો સુયોગ્ય અને સર્વતશ્રીમંતાઈ અને વિદ્યાપ્રેમદ્વારા શ્રી નારા
મુખી વિકાસ કરવા માટે સારું જેવું સ્થાયી યણના વડીલોએ સારી એવી કીતિ સંપાદન
ભંડોળ જોઈએ. આ વિકસતી કૅલેજનું કરી હતી. વૈભવની ગેદમાં એમને યોગ્ય
સંચાલન નારાયણ આશ્રામની આર્થિક શકિત. વિકાસ થશે પરંતુ વૈભવ તરફ એમને
બહાર હોવાથી આશ્રમના વ્યવસ્થાપકોએ
દરંદેશી વાપરી ૧૯૫૭માં બાપૂ મહાવિદ્યાવ્યાસેહ તો ન જ થયો. અનેરા ઓજસથી
લયને સર્વ વહિવટ ઉત્તર પ્રદેશની સરકારને દીપતા સેહામણા અને સુદઢ શરીરવાળા કે સન્ત નારાયણ સ્વામી * સોંપી દીધું છે. આ યુવકે ગૃહસ્થજીવનના પ્રલોભનેથી ન લલચતાં વીસ વર્ષની - ઈ. સ. ૧૯૫૪ માં શ્રી નારાયણનું સ્વાથ્ય કથળ્યું. બે વર્ષ વયે જ પિતૃગૃહનો ત્યાગ કરી પશ્ચિમ અને ઉત્તર ભારત તેમ જ એમણે અસહ્ય યાતના ભોગવી. એમને વ્યાધિ કેન્સરને નીકળ્યો અગ્નિ એશિયાના પ્રદેશની બે વર્ષ યાત્રા કરી. આ યાત્રામાં શકય
અને એ જીવલેણ નિવડયો. ૧૯૫૬ ના નવેમ્બરમાં માત્ર ૪૨ વર્ષની
વયે એમણે વૈકુંઠવાસ કર્યો. હોય ત્યાં સુધી તેઓ પદયાત્રા જ કરતા. પરિભ્રમણને અંતે અંત:કરણના અવાજને માન આપી તેઓ ઈશાન હિમાલયના કુમાઉં
આજે શ્રી નારાયણને પાર્થિવ દેહ આશ્રમવાસીઓની મધ્યમાં
નથી, પરંતુ એમણે હિમાલયના એ પછાત પ્રદેશમાં જે અભિનવ વિભાગમાં આવ્યા અને યોગ્ય ગુરુ શોધી તેમણે સાધના આદરી.
ક્રાંતિ ફેલાવી છે તેની અસર સ્થાયી રહેશે. એમના સેવાભાવની તપશ્ચર્યાને અંતે ગુરુએ એમને હિમાલયમાં વસીને ત્યાંની ગ્રામ્ય અને સુવાસ સર્વત્ર પ્રસરી હતી અને એમના દેહવિલય બાદ, અનેક અશીક્ષિત જનતાની આજીવન સેવા કરવાનો આદેશ આપે, જેને પરિ- આર્થિક વિટંબણાઓ છતાંય, આશ્રમના વ્યવસ્થાપકોએ જે રીતે ણામે ૧૯૩૬ના માર્ચમાં એમણે એક નાનાશા આકામની સ્થાપના કરી.
એમનું સુકાર્ય આગળ ધપાવ્યું રાખ્યું છે તે નોંધપાત્ર છે. ૧૯૬૧ ના
ડિસેમ્બરમાં શ્રી નારાયણ આશ્રમને રજતજયંતી મહોત્સવ શાનદાર | શ્રી નારાયણ આશ્રમ તરીકે ખ્યાતિ પામેલ આ સુરમ્ય આશ્રમ
રીતે ઊજવાય. આ મહોત્સવના અનુસંધાનમાં એક સુસંપાદિત ઉત્તર પ્રદેશના આભેડા જિલ્લામાં આર્યોના પ્રસિદ્ધ યાત્રાધામ સ્મૃતિગ્રંથ પ્રગટ કરવામાં આવ્યો છે, જેમાં રાષ્ટ્રપતિ ર્ડો. રાજેન્દ્રપ્રસાદ, માનસરોવર અને કૈલાસ જવાના માર્ગે તિબેટની સરહદ પાસે આવેલ ઉપરાષ્ટ્રપતિ ર્ડો. રાધાકૃષ્ણન, વડા પ્રધાન શ્રી જવાહરલાલ નહેરુ છે. આશ્રમ આભેડાથી ૧૨૦ માઈલ દૂર છે અને ત્યાં જવાના વગેરેની શ્રદ્ધાંજલિઓ છે. અનેક રંગીન અને સાદાં ચિત્રોથી બે માર્ગો છે- એક કાથર્ગોદામથી મોટરમાં આલમેડા-આટકોટ- વિભૂષિત આ ગ્રંથમાં જે વિવિધ પ્રકારની ઉદાત્ત વાંચનસામગ્રી ધારચુલા થઈને તથા બીજે ટનકપુરથી મેટરમાં પિઠોરગઢ આસકોટ - રજૂ કરવામાં આવી છે તે એને અન્ય સ્મૃતિગ્રંથથી જદી જ ધારચુલા થઈને અને પછી ૨૫ માઈલ ચાલીને. આ પ્રવાસ પૂરો કક્ષાએ મૂકે છે. ભિન્ન ભિન્ન ધર્મોના સંતો અને વિચારોની કરતાં ચારથી પાંચ દિવસ લાગે છે અને ત્યાં જવાને માટે ખચ્ચર સવાણીને સુભગ સમન્વય આ સ્મૃતિગ્રંથની વિશિષ્ટતા છે. તેમ જ દાંડી ભાડેથી મળી શકે છે. માર્ગમાં ધર્મશાળાઓ અને
સ્વામીશ્રી નારાયણના આ બિનસાંપ્રદાયિક કામ તથા અન્ય ડાક બંગલાએ પણ રહેવાને માટે મળી શકે એમ છે. આમ ૯૧૦૦ ફ ટની ઊંચાઈએ છે અને ત્યાંથી ચારે ય દિશાએ હિમાચ્છાદિત
સંસ્થાઓની વ્યવસ્થા એક સુદક્ષ વ્યવસ્થાપકમંડળને આધીન ઉન્નત ગિરિશૃંગાનાં નયનમનહર દર્શન થાય છે.
છે અને તેનું પ્રધાન કાર્યાલય વડોદરામાં છે. માલિઝ: શ્રી મુંબઈ ન યુવક સંધ: મુદ્રક પ્રકાશક: શ્રી પરમાનંદ કુંવરજી કાપડિયા, પ્રકાશન સ્થળ : ૪૫-૪૭, ધનજી સ્ટ્રીટ, મુંબઈ–8.
મુદ્રસ્થાનઃ ધી સ્ટેટ્સ પીપલ પ્રેસ, કોટ, મુંબઈ