SearchBrowseAboutContactDonate
Page Preview
Page 103
Loading...
Download File
Download File
Page Text
________________ તા. ૧૬-૫-૬૮ પ્રબુદ્ધ જીવન ૧૭ પ્રકીર્ણ નોંધ જૈન કલીનીકમાંથી “કૅન્વેસ્ટ જૈન કલીનીક ગ્રુપ સગવડોના સૌ કોઈને ભાગીદાર બનાવતા થઈએ તે આપણામાં ઓફ હોસ્પિટલ્સને ઉદ્દભવ રહેલે સાંપ્રદાયિક વૃત્તિમાંથી પેદા થતા અલગતાને ભાવ સહેજે મુંબઈના સ્થાનકવાસી જૈન સંઘ તરફથી ૧૯૪૮-૪૯ માં ઓસરી જાય અને આપણું જીવન સહજપણે સર્વલક્ષી--સાર્વોદયતદ્દન નાના પાયા ઉપર માત્ર ૧૫ દર્દીઓથી શરૂ કરવામાં આવેલ લક્ષી બની જાય. દવાખાનું આજે “જૈન કલીનીક”ના નામથી ચેતરફ મશહુર બન્યું પ્રાકૃત ભાષા તેમ જ સાહિત્ય પર આગામી પરિસંવાદ છે, જેને બેથી સવા બે લાખ દર્દીઓ વરસ દહાડે લાભ લે છે અને પ્રોફેસર ડેકટર એ. એન. ઉપાધ્યાય (ધવલા, રાજારામપુરી, જેમાં ૧૨૦૦ જેટલાં સર્જીકલ ઑપરેશન અને ૧૩૦ જેટલાં કોલ્હાપુર-૧) તરફથી મળેલ પરિપત્ર જણાવે છે કે “શિવાજી આંખનાં ઑપરેશને થઈ રહ્યાં છે, અને જે આજે આસપાસ વિશ્વવિદ્યાલય, કોલ્હાપુરના તત્ત્વાવધાનમાં વિશ્વવિદ્યાલય અનુદાન વસતા ઉપર નીચેના થરના લોકોને કશા પણ ભેદભાવ વિના આયોગની સહાયતાથી આ ગ્રીષ્માવકાશમાં ૧૨મી મે બુધવારથી વૈદ્યકીય રાહત આપી રહેલ છે. આ જૈન કલીનીક વૈદ્યકીય ૨૫મી મે સુધી પ્રાકૃત ભાષા તેમ જ સાહિત્ય ઉપર એક પરિઉપચારને લગતી લગભગ સર્વ શાખાએથી સંપન્ન હતું, પણ તેની 'સંવાદ આયોજિત કરવામાં આવ્યો છે. દેશના પ્રસિદ્ધ વિદ્વાન-વિશેસગવડો બહુ જ મર્યાદિત હતી, અને ચારે બાજુએથી માંગ પત: પ્રાકૃત ભાષા તથા સાહિત્યના પંડિત-આ પરિસંવાદમાં સંમ્મીલિત વધતી જતી હતી. આ માંગને ધ્યાનમાં લઈને જૈન કલીનીકના થવાના છે. સંચાલકોએ જૈન કલીનીકની બાજુએ મેળવેલી જમીન ઉપર ૬૦ “પ્રાકૃત ભાષાના અધ્યયનનું મહત્વ સર્વવિદિત છે. હિન્દી, ગુજરાતી, મરાઠી વગેરે આધુનિક ભારતીય ભાષાઓની ઉત્પત્તિ બિછાનાંઓનો રામાવેશ થઈ શકે અને બીજી જરૂરિયાતની પુરવણી તથા તેને વિકાસ ભિન્ન ભિન્ન પ્રાકૃત ભાષાઓ દ્વારા થયો છે, એટલું જ થઈ શકે એવા એક વિવિધલક્ષી હોસ્પીટલના મકાનનું બાંધકામ નહિ પણ, દ્રવિડ કુળની કનડ વગેરે ભાષાનો શબ્દભંડાર શરૂ કર્યું અને જે થોડા સમય પહેલાં પૂરું થયું. એટલે એ મકાનના પણ પ્રાકનોની સહાયતાથી સમૃદ્ધ બન્યા છે. ભારતના પ્રાચીન શિલાલેખ, નાટક, અલંકાર, ગ્રંથ તથા મુકતક સાહિત્યમાં પ્રાકૃત ખર્ચને પહોંચી વળવા માટે સંસ્થાના સંચાલકોએ ગયા ફેબ્રુઆરી ભાષાનું મહત્ત્વપૂર્ણ સ્થાન છે. પાલીમાં લખાયેલા ત્રિપિટક મહિનામાં છ લાખની રકમ પોતાના સમાજમાંથી એકઠી કરવાને સમાન અર્ધમાગધીમાં રચાયેલું આગમ સાહિત્ય પણ મહત્ત્વપૂર્ણ સંકલ્પ કર્યો. આ દિશાએ શરૂ કરવામાં આવેલા સંચાલકોના જથ- છે. ભારતીય વિચારધારા તથા સંસ્કૃતિની સમૃદ્ધિમાં પ્રાકૃત ભાષાનું બંધી પુષ્પાર્થના અને તેમના સમાજે તે પ્રયત્નને આપેલા અસાધારણ વિશેષ ગદાન છે. ભારતીય વિદ્યા વિભિન્ન ક્ષેત્રમાં પ્રસ્તુત છે. આ અંગેનું શોધુકાર્ય પ્રાકૃત ભાષા તેમ જ સાહિત્યના અધ્યયન ઉદારતા દાખવતા આવકારના પરિણામે એપ્રિલ માસની આખરમાં વિન અધૂરું જ રહેવાનું. પ્રાકૃત ભાષા તેમ જ સાહિત્યના ક્ષેત્રમાં આ ભંડોળમાં એકઠી થયેલી રકમ મૂળ ધારેલી છ લાખની પાશ્ચિમાન્ય તેમ જ પીર્વાત્ય પંડિતોએ વ્યકિતગત રૂપમાં વિપુલ રકમને ઠેકાણે ૧૫ લાખની સીમાને પણ વટાવી ગઈ. આ ગંજાવર અનુસંધાન કર્યું છે તેમ જ આજે પણ કરી રહ્યા છે. આ ક્ષેત્રમાં ભંડોળમાં કોન્ટેસ્ટ ચેરિટેબલ ટ્રસ્ટ તરફથી મળેલી છ લાખની રકમને પણ જેટલું કાર્ય થયું છે તેથી વધારે કાર્ય કરવાનું હજુ બાકી છે. આપણા દેશમાં આ માટે વિપુલ સાહિત્ય તેમ જ સાધન ઉપલબ્ધ છે. આ રસમાવેશ થાય છે, જેના પરિણામે પ્રસ્તુત હોસ્પીટલને ‘કાન્વેસ્ટ જૈન ક્ષેત્રમાં આજ સુધી કરવામાં આવેલ અનસંધાનના સંદર્ભમાં ક્લીનીક ગ્રુપ ઓફ ૉસ્પીટલ્સ’ એ મુજબનું નામ આપવાનું ભારતીય વિદ્યાઓની સમૃદ્ધિ માટે ભવિષ્યમાં જે કાંઈ કાર્ય કરવાનું અને હસ્પીટલના નવા મકાનને કૅન્વેસ્ટ ટ્રસ્ટ બીલ્ડીંગ” એ છે તેનું દિશાદર્શન આ પરિસંવાદમાં કરાવવામાં આવશે. મુજબનું નામ આપવા ઠરાવવામાં આવ્યું છે. પ્રાકૃતના પ્રસિદ્ધ પંડિત ડે. પરશુરામ લક્ષ્મણ વૈઘજીના આ નવા મકાનનું ઉદ્ઘાટન તા. ૨૮મી એપ્રિલના રોજ નેતૃત્વમાં આ પરિસંવાદની તૈયારીને પ્રારંભ થઈ ચૂકયો છે. અખિલ ભારતીય પ્રાચ્યવિદ્યા સંમેલનના ભૂતપૂર્વ અધ્યક્ષ ડો. આ. કે. શ્રી રતિલાલ આણંદજી દોશીના હાથે કરાવવામાં આવ્યું. આ સમા ઉપાધે, ડીન કલા - સંકાય, શિવાજી વિશ્વવિદ્યાલય, આ પરિસંરંભના પ્રમુખસ્થાનને સાહુ શ્રેયાંસપ્રસાદ જૈને શોભાવ્યું હતું અને સંવાદના નિર્દેશક છે.” અતિથિવિશેષ તરીકે શ્રી મનુભાઈ પી. સંઘવી પધાર્યા હતા. પછીના પ્રાકૃત ભાષાના અંયાપન અંગે સેવાતી શેચનીય ઉદાસીનતા દિવસે સન્મુખાનંદ હાલમાં આ સમારંભના અનુસંધાનમાં ‘જેસલ પ્રાકૃત ભાષા અને સાહિત્યના અભ્યાસ અંગે આજે ચોતરફ તોરલ’ નું નાટક રાખવામાં આવ્યું હતું, જે પ્રસંગે શેઠ પ્રતાપભાઈ વધતી જતી ઉદાસીનતા તરફ નિર્દેશ કરતાં પં. બેચરદાર તેમના ભોગીલાલ પ્રમુખસ્થાને હતા અને શ્રી કાતિલાલ કેવલાલ અતિથિ- તરફથી તાજેતરમાં મળેલા એક પત્રમાં જણાવે છે કે:વિશેષ હતા. કોલેજોમાં તથા હાઈસ્કૂલમાં પ્રાકૃત ભાષાના અભ્યાસક્રમ દાખલ આ કાર્ય આવી અણધારી સફળતા મળવામાં અનેક વ્યકિત અને તે થયેલ છે, પણ તે અંગે સંચાલકો ભારે ઉપેક્ષા રાખે છે, અને તે અભ્યારાશકિતઓને હિસ્સો રહે છે, તેમાં કોના નામનો ઉલ્લેખ કરવા કમની આજે ભારે કરુણ દશા થયેલ છે. સંચાલકોને એ ભ્રમ ને કોના નામને ન કરવો ? આમ છતાં પણ તેના સવિશેષ યશ- થયેલ છે કે આ તો જૈનેની ભાષા છે. એટલે સંકુચિત દષ્ટિ રાખીને ભાગી તરીકે શ્રી ચીમનલાલ ચકુભાઈ શાહ, શ્રી ગિરધરલાલ દફતરી, એ અભ્યાસક્રમ અંગે કશી કાળજી કરતાં નથી. અને આપણા જૈન શ્રી રમણીકલાલ કોઠારી, શ્રી છોટુભાઈ કામદાર, શ્રી નાથાલાલ શાહ, | બંધુએ તે આ અંગે કશે રસ જ દાખવતો નથી અને મુનિઓને તથા જેન કલીનીકના ચિફ મેડિકલ ઓફિસર ડે. કે. એમ. સાંગાણી- તે વિદ્યાર્થીઓ આ ભાષાને અભ્યાસ કરીને જાતે આગમે વાંચે નાં નામો ઉલ્લેખ કરવો જ રહ્યો. આ કાર્યકર્તાઓ આપણા હાર્દિક એ વાત જ ગમતી નથી. એથી મહામહેનતે દાખલ કરાવેલે આ અભિનન્દનના અધિકારી બને છે. અભ્યાસક્રમ આજકાલ બધી શાળાઓ અને કૅલેજોમાં ડગુમગુ થઈ હસ્પીટલના મકાનના ઉદ્ઘાટન-સમારંભ પ્રસંગે થયેલાં રહ્યો છે. વકતવ્યમાં મુખ્યપણે તરી આવતી બાબત એ હતી કે આપણે આ બ્રાહ્મણ પરંપરાની જેમ સંસ્કૃત-ભાષા- પ્રધાન છે તેમ કામણ એક એવું કાર્ય કરી રહ્યા છીએ કે જે કેવળ એક સમાજ યા પરંપરાની પ્રાકૃત–ભાષા–પ્રધાન છે. એટલે બન્ને ભાષા તરફ વર્ગના લાભ માટે નથી, પણ સર્વજનહિતાય છે એ હકીકતને સમદષ્ટિ રાખીને શાળા તથા કૅલેજના સત્તાવાળાઓ બને ભાષાનો સૌ કોઈ ગૌરવપૂર્વક અને અનેરા આનંદપૂર્વક આગળ ધરી રહ્યા અભ્યાસક્રમ બરાબર ખંતથી ચલાવે એ વાત ખાસ વિચારવા તેમ જ હતા. આને હું એક મોટું શુભચિન લેખું છું. જે દુનિયામાં આપણે ચર્ચવા જેવી છે. આ વાત હું સંપ્રદાયની દષ્ટિએ નથી લખતે, પણ વસી રહ્યા છીએ તે દુનિયાને આપણે જો આ રીતે આવી વિશાળ સંસ્કૃતિના અને ભારતીય સંસ્કૃતિના અભ્યાસની દૃષ્ટિએ જ આ ભાવનાથી-જેતા થઈએ અને આપણી સંપત્તિ અને સામાજિક વાત તમને હું જણાવું છે.” પરમાનંદ
SR No.525953
Book TitlePrabuddha Jivan 1968 Year 29 Ank 17 to 24 and Year 30 Ank 01 to 16
Original Sutra AuthorN/A
AuthorParmanand Kunvarji Kapadia
PublisherMumbai Jain Yuvak Sangh
Publication Year1968
Total Pages268
LanguageGujarati
ClassificationMagazine, India_Prabuddha Jivan, & India
File Size33 MB
Copyright © Jain Education International. All rights reserved. | Privacy Policy