Page Text
________________
તા. ૧૬-૧૧-૧૦
બબુ જીવન
૧૪૭
છે
> મહાપ્રસ્થાનના પથ પર–૧૬ " ધવલી ગંગાને તીરે તીરે બહુ જ સાંકડે ને વિપદજનક રસ્તો હતા. નદી પ્રચંડ અવાજ કરતી નીચે ધરતી હતી. પથ્થરની. છે. થોડેક સમતલ છે તે થોડુંક ચઢાણ છે. ઊભા ઊભા દિવાલની જોડે નદીની રમત જોતાં જોતાં આંખે ધરાય નહિ. કેટલીય વાર આગળ ઉપર ચઢતા હોઈએ એવું સીધું ચઢાણ નથી, પણ ધીરે ધીરે ઊંચાઈ જતાં જતાં હું થોભ્યો. ધરાઈ ધરાઈને એ દશ્ય જોઈ મારા ચિત્તમાં વધતી જાય છે. ક્યાંક રસ્તો પૂર ખંડિત થાય છે ને નદીમાં અદશ્ય એની છબી દઢ રીતે અંકિત કરી, ને પછી નિસાસો મૂકીને આગળ
થઈ જાય છે. કયાંક પથ્થરો પડેલા છે, એને ઓળંગવા એક અત્યંત ચાલવા માંડયું. નદીની અવિકાન્ત ગતિને જોતાં માણસનું મન કેમ તે મુશ્કેલ કામ છે. કયાંક રસ્તો નથી, ઝરણાંનાં પાણી પરથી ચાલવાનું છે, ભારે થઈ જાય છે તેની મને ખબર નથી, પણ તુરંત જલસ્રોત જે નામાં
કયાંક રેતીને ઢગલે પડયો હોય, કયાંક ખાડો હોય. બહુ જ સાવધાનીથી લેહીને ઉછાળે છે તેની મને ખબર છે. એક જગ્યાએ આવીને પગ મૂકી મૂકીને ચાલવું પડે. કાલથી આરસના પહાડ જોવામાં આવ્યા, મારે અટકવું પડયું. એવો સાંકડો અને સીધો રસ્તો, કે બેઠાં બેઠાં કોઈ કોઈ તે હંસની પાંખના જેવા સફેદ હતા. કોઈ હતા ગુલાબી | ઉતર્યા સિવાય બીજો આરો નહોતે, બેઠા બેઠા જ નીચેની તરફ લાઠીને રંગના, કોઈ ભૂરા રંગના હતા, તો કોઈ પીળી હળદરના રંગના. બન્ને ટેકવી નદીને કિનારે હું ઉતરી આવ્યો. આ કિનારેથી પેલે કિનારે બાજ આરસના પહાડ હતા. ને વચ્ચેથી ગંગાને કલકલ નાદ કરતો
જવાનું છે. વરચે દોરડાંને પુલ છે. આ દેરડાંને પૂલ પૂર્ણા શે સ્વદેશી, પ્રવાહ વહેતે હતે. ધીમે ધીમે ચઢાણને રસ્તે અમે ઉપર જતા હતા. આજના રસ્તાથી છાતીમાં દુ:ખાવો થતો નહોતો, પણ થાક
પુરાણો ને અકૃત્રિમ છે. આ તરફના પહાડની સાથે પેલી તરફના લાગતું હતું. પગ દુ:ખતા હતા. તાવ તે ચાલી ગયો હતો, પણ
પહાડના પથ્થરોને બાંધેલાં બે વળવાળાં જાડાં દોરડાં છે. તેની ઉપર શરીર હજી સ્વસ્થ થયું નહોતું. થોડા ખોરાકથી અને ઉપવાસથી શરીર થઈને ડરતા ડરતા માનવીએ હાથથી સમતુલા જાળવતા જાળવતા. નેતરની સોટી જેવું દુબળું બની ગયું હતું. ઘાટચટ્ટી પાર કરીને બે
પેલી પાર જાય છે. બીજો આર નહતા. આંખ મીંચીને થથરતાં માઈલ ચઢાણ કર્યા પછી ઘણી વખત થાકેલા શરીરે પાડું કેશ્વર ગામમાં આવી પહોંચ્યો.
કાળજાં થી, બીકથી ને સાવધાનીથી પુલ પાર કર્યો. પુલ પાર કરીને જે
રસ્તાન મેં સ્પર્શ કર્યો તે જોઈને મારી આંખ ઠરી ગઈ. એ સીધે ગામ ખરાબ નહોતું, નદીને કિનારે જ હતું. પથ્થરથી જડેલા
થાંભલે જ જોઈ લ્યોને ઉપર ચઢવા માટે કોઈ સીડી નહતી. હે ભગવાન રસ્તાવાળું ગામ, એને રસ્તો ઊંચનીચે હતો. ડાળ-પાંદડાથી અને
બદરીનાથ ! હજી કેટલાં વિદન નાંખવા છે, હજી કેટલા માર્ગમાં અંતઝાડની ડાંખળીઓથી બાંધેલી ઘણી ચટ્ટીઓ હતી. એક નાનીશી ધર્મ
રામે ઊભા કરવા છે? પણ હજી ભગવાન તે આઠનવ માઈલ દૂર હતા. શાળા હતી. પાસે જ જોગબદરી મંદિર હતું. ત્યાં એક દવાખાનું
એ ભગવાનના હાથમાં પણ રસ્તા સુગમ કરવાનું નહોતું. હવે શું હતું. ત્યાં મૂળિયાં અને દેશી દવાદારૂની વ્યવસ્થા હતી. સામેના પર્વતશિખર પર પાંડુરાજા રહેતા હતા. મંદિરમાં તામ્રલેખ હતો. ત્યાંના
થશે? પથ્થર અને માટીની દિવાલને જોરથી. વળગીને, નાકલીટી તાણતાં સ્થાનિક લોકોએ સમજાવવા માંડયું કે આ જ રસ્તેથી એક દિવસ
તાણતાં, આડા પડી, સીધા થઈને, બદરીનાથના પૂર્વજોની ચૌદ પેઢીપાંચ પાંડવો અને દ્રૌપદીએ સ્વર્ગારોહણ કર્યું હતું, અને આપણને
એનું શ્રાદ્ધ કરતાં કરતાં, લાઠીને દાંત કચકચાવીને જમીનમાં બેસી
બેસીને આખરે ગમે એમ કરીને ઉપર પહોંચ્યો તે ખરે. ધન્યતીર્થ! એમની વાત પ્રમાણભૂત લાગે એવી કેટલીક નીશાની. પણ એમણે બતાવી. અમે સ્વર્ગદ્વાર સુધી જઈ શકીશું કે નહિ એવા અનેક
હવે આ જ ભગવાનને મંદિરે જવાને રાજમાર્ગ જાન્ય: પંથr ! આટલું પ્રશ્ન અમે એમને પૂછયા. આ ઠંડીને પ્રદેશ છે તેથી અહીંના
દર્ય ધારણ કરીને અને આટલું કષ્ટ વેઠીને જાઉં છું અને જઈને જોવા રહેવાસી સુંદર અને દેખાવડા છે. આજના રસ્તાની આસપાસ ઘણા
મળશે–એક પત્થરને મોટે ટુકડે, અથવા તે કોણ જાણે કેવી. ભુજપત્રનાં ઝાડ હતાં, વચ્ચે વચ્ચે કોઈ કોઈ ચટ્ટીની જમીન પર
દેવને નામે રચેલી કિંભૂત કિમાકાર એક ગેલમાલ. તીર્થકામીએની પણ ભુજપત્ર પાથર્યા હતાં. કોઈ કોઈ ઠેકાણે રાતાં જબાફ_લના
શ્રાપમુકત કાતરતાથી બદરીનાથ હંમેશા ગૌરવાન્વિત બને છે. રંગના પહાડ હતા. કોઈ પહાડ ઉજળા કાળા રંગનાં હતાં, કોઈ ભૂરા
રોગ-જરાહીન, આનંદજજવલ, સ્વસ્થ દેહવાળા અને તાકાતવાળા વાદળાં જેવાં હતાં, તે કોઈ પહાડ દૂધ જેવા સફેદ હતા.
યાત્રી ઉપર બદરીનાથની દષ્ટિ કરતી નથી. મુમૂર્ખ, અકાળે ઘરડા વિસ્મયથી અવાક બનીને હું એ પહાડોને જેતે જોત ચાલ્યો જતે
બની ગયેલા, દુ:ખથી હેરાન થયેલા, ચાલવાની શકિત વિનાના એવા હતા. જમી કરીને પાછું મેં ચાલવાનું શરૂ કર્યું. વરસવાને માટે
વગર એને ચાલતું નથી. એ લોકોને લીધે જ તો એનું આટતત્પર એવાં વાંદળાઓ વચ્ચે વચ્ચે સૂર્યને ઢાંકી દેતાં હતાં, ને આગળ
આટલું ગૌરવ છે, ને આટલો મહિમા છે, જે લોકો વિના એને ચાલે વધતાં હતાં. નદીને તીરે તીરે હું ચાલતો હતો. ગંગાની ધારા હવે
નહિ. જે માર્ગે એના ભકતે આવે છે, ત્યાં એણે દુકાળ, રોગચાળે, ભૂરી નહોતી, પણ કોમળ માટીના રંગની હતી. નદી હજી સુધી
સંકટ, અકાળમૃત્યુ ને મટે નહિ એ વ્યાધિ બિછાવી અમારી દક્ષિણે હતી. રસ્તામાં એકની એક નદીને બહુ વાર અમારે
રાખ્યાં છે. આર્તને આર્તનાદ જ એની પૂજાનો મંત્ર છે. ઓળંગવી પડતી. જ્યાં સુધી નજર જાય, ફકત ગૂજ-કટિલ અનેક મનુષ્યનું બહારનું પાપ અને મલીનતાદ્રારા જ એના આનંદના પથ્થરમાંથી વહેતી ગંગા ગર્જન કરતી કરતી વેગપૂર્વક વહેતી હતી.
આયોજન થાય છે. દુ:ખ, દુર્યોગ, અને પીડાંની વચમાં જઈને જે રસ્તો ઊતર્યો ત્યાં પત્થરને સમૂહ હતે. એને પાર કરીને નદીના
યાત્રી પોતાના ભકિતભાવની કસોટી કરે છે. તેથી એમ લાગે છે કે પાણીને સ્પર્શ કરવાનું અસાધ્ય હતું. એ સંભવિત જ નહોતું. પાછા
તેમની શારીરિક અસ્વચ્છતાથી બદરીનાથને માર્ગ ને મંદિર અપવિત્ર નદી કિનારાને સમતલ ભાગ છોડીને રસ્તા ઉપરની બાજુ ચઢતો હતો.
થતાં નથી. ધીરેધીરે ચઢાય એવો રસ્તો હતો. ઘૂંટણમાં દર્દ થતું હતું. કયારેક હનુમાન ચટ્ટીએ પહોંચી તે દિવસની યાત્રા તો પૂરી કરી. કયારેક બદરીનાથથી પાછાં ફરતાં બે ચાર જણ પ્રસન્નમુખ યાત્રીઓ સૂસવાટા મારતા બરફ જેવા ઠંડા પવનથી મારું શરીર થરથર કાંપનું મળતાં હતાં. બધાનાં મોઢાં પર આનંદ હતો, ખુશાલી હતી. એમાં હતું. પાછા બરફમાં આવી લાગ્યું હતું. આકાશ વાદળાંથી છવાયલું. બદરીનાથનું કીર્તન કરતા હતા. કંગાળની જેમ મોટું ઊંચું કરીને હતું. ટપટપ કરતે વરસાદ વરસતો હતોચારે દિશામાં ઘોર અંધારું એમને હું જોત ને આગળ વધતે.
છવાઈ ગયું હતું. કાલે સવારે હું બદરીનાથ પહોંચી જઈશ. મારી ' લામબગડ ચટ્ટીને મેં વટાવી. રસ્તે ધીરે ધીરે ઉપર ચઢતે હતા. યાત્રા પૂરી થશે. પાસે જ હનુમાનજીનું પ્રાચીન મંદિર હતું. પણ અંદર નદી પણ ઉપર હતી. એનો પ્રવાહ ગર્જના કરતે આગળ વધતો જઈને દર્શન કરવાની શકિત રહી નહોતી. ડાબે હાથે પાકી બાંધેલી
| SR No. | 525951 |
| Book Title | Prabuddha Jivan 1966 Year 27 Ank 17 to 24 and Year 28 Ank 01 to 16 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Parmanand Kunvarji Kapadia |
| Publisher | Mumbai Jain Yuvak Sangh |
| Publication Year | 1966 |
| Total Pages | 254 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India |
| File Size | 30 MB |