Prabuddha Jivan 1966 Year 27 Ank 17 to 24 and Year 28 Ank 01 to 16

SR No.: 525951
Original Sutra Author: N/A
Author: Parmanand Kunvarji Kapadia
Publisher: Mumbai Jain Yuvak Sangh
Publication Year: 1966
Total Pages: 254
Language: Gujarati
Classification: Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India
File Size: 30 MB

Page 201

તા. ૧-૧૦-૧૯
પ્રબુદ્ધ જીવન
૧૧૫
પથ્થરની તા હતા. કરવા
રડતાં રડતાં આ
મહાપ્રસ્થાનના પથ પર–૧૫ અંધારામાં શોધતાં શોધતાં ચટ્ટી મળી ગઈ. પાસે જ બાલખીલા શરીર સળગી જાય. પાસે જ ગોપેશ્વર હતું, સામે જ ગોપેશ્વરનું નદીની ક્ષીણધારા દેખાઈ નહિ. ફકત નદીની રેખા જ દેખાઈ. એક મોટું પત્થરનું મંદિર હતું. એ ગામ જાણે શહેરનું મામુલી અનુકરણ હતું. નાનું સરખું મંદિર હતું, પણ તેનાં દર્શન કરવાની હવે શકિત રહી બેએક દુકાને હતી. પાસે જ એક નાનું સરખું ગામડું હતું. ગામનાં નહોતી. ધર્મશાળામાં જગ્યા હતી નહિ. એટલે અમે ડાંખળીઓ ને છોકરા છોકરીઓ પૈસાની ભીખ માંગવા યાત્રાળુઓની પાસે દોડી પાંદડાંથી બાંધેલી ચટ્ટીમાં જ આશ્રય લીધો. એનું નામ ચંડલચટ્ટી આવ્યાં. શિવમંદિરની સામે એક વિરાટ ત્રિશૂલ ઊભું હતું. એના હતું, પણ એને ઘણા જંગલચટ્ટી નામથી પણ ઓળખતા. આજે તે લેખંડી શરીર પર બારમી સદીના મહારાજા અનેકમલ્લની વિજયવાર્તા અહીં જ મારી યાત્રા પૂરી થઈ. ગોપાલદાએ ધામધૂમથી ચલમ. કોઈ દુર્બોધ ભાષામાં લખી હતી. યાત્રીઓ અહીં વૈતરણીકુંડમાં સળગાવવા માંડી.
સ્નાન કરતા હતા. કરવા દો એમને સ્નાન. એક દુકાનની પાસે - થોડી રાત વીતી હશે, ત્યાં તે, અમે સૂવાની તૈયાર કરતા હતા,
પથ્થરને ટેકો દઈને હું બેસી પડયો. માથું ફરતું હતું, શરીર દુ:ખતું હતું, એટલામાં બે ઉત્તર પ્રદેશની સ્ત્રીઓ ને એક પુરુષ રડતાં રડતાં આવીને એકાએક છાતીમાં દુ:ખાવો થયો ને એ પત્થરની ધાર પર મેં ઉલટી ચટ્ટીને આંગણે ઊભાં રહ્યાં. એ લોકોનું કેટલું હૃદય ફાડી નાંખે એવું કરી. ભગવાન આ શું થયું? જરા શ્વાસ લેવા બેઠો ત્યાં ઉલટી? આઝંદ, કેવી આકુળવ્યાકુળતા? એમણે કહ્યું, “મહારાજજી! તમને લોકો પાસેથી જ પસાર થતા હતા. એ લોકો મારી તરફ જોતા પણ પગે લાગીએ, એક ફાનસ અમને આપે. અમારો એક માણસ નહોતા, આવી એમની બેદરકારી હતી. જંગલમાં રહી ગયો છે. ઘો બાબા ઘો.”
કોઈ એક માણસ ત્યાંથી પસાર થતો હતો. એણે કહ્યું, “એક આવી ઘનઘોર રાતે કયાં કયાં જંગલમાં એ લોકોને માણસ કંડી કર લે યાર. જય બદરીવિશાલ લાલ કી” પડયો હશે? એ શું હજી જીવતો હશે? ખબર પડી કે એ સ્ત્રી હતી, ના, ના, હવે વખત નહોતે. બધા આગળ જતા રહ્યા હતા. ને સાથે આવતાં આવતાં પાછળ પડી ગઈ હતી. ઘણી વાર રાહ ઓરે ગ્રાન્ત, ઓરે ભાન, આરે ભગ્ન, પાછો એકવાર ઉઠીને ઊભે. જોયા પછી પણ એ આવી પહોંચી નહિ, એટલે હાથમાં ફાનસ લઈને થા. ખભા પર ઝોળે લઈ લે. હાથમાં લાકડી ને લોટો લઈ લે. ભૂતઆ દુર્ગમ અને પ્રાણધાતક માર્ગમાં એને શોધવાનું એ લોકોએ કાળની શકિત પાછી પ્રાપ્ત કરી લે. વિદીર્ણ કંઠે ચિત્કાર કરી ઉઠ, કે નક્કી તો કર્યું, પણ એમની પાસે ફાનસ નહોતું. નિર્મળા તો હવે
વ્યાઘાત આવે ભલે નવાનવા, સાથે રહી નહોતી, એટલે એનું ફાનસ એ લોકોને આપી દીધું. એ
આઘાત ખમીને અચલ રહેવું, લોકો ગાંડાની જેમ પાછે એ જ માર્ગે ખેવાયેલી સ્ત્રીની શોધમાં
તારે દુ:ખે વાગશે મારા ગયા. એ લોકોએ જણાવ્યું કે એઓ લાલસાંગા પહોંચીને ફાનસ
ઉરમાંહી જયડંકો. પાછું મોકલી દેશે.
આપી બધી શકિત, લઈશ હું એ લોકો તો ગયા, પણ સાથે લઈ ગયા મારી એ રાત્રીની
અભય તવ શંખ. શાંતિભરી નિદ્રા. મારું વ્યાકુળ મન અને સજાગ દષ્ટિ પેલી નિરુદિષ્ટ હું શરૂઆતમાં તે ધીમે ધીમે ચાલ્યો. પછી ચાલ્યો ઉતાવળે, સ્ત્રીની પાછળ પાછળ એને શોધતી ભમવા લાગી. કદાચ એમ પણ
મરણ આગળ આગળ આવતું હતું, ને વળી પાછળથી જાણે ધક્કા બને કે એના માણસો એને શોધી શકે, પણ હું એને શોધી નહિ શકું.
મારતું હતું. ઉજજવળ દિવસને પ્રકાશ લુપ્ત થઈ ગયો હતો. મારી કલ્પનામાં જે મનુષ્ય ખોવાઈ જાય છે ને જેને પત્તો લાગતે.
ફકત ભૂરા, અંધકાર હતે. આકાશ ઝૂલતું હતું. અર્ધમિચેલી, ને ખાડા નથી, તે કદિ પાછું મળતું નથી.
પડી ગયેલી આંખોથી ઉનાં આંસુંની ધારા પડતી હતી. હું શું ગાંડે બધાને ઊંઘ આવી, પણ મને વિધાતાએ સખત સજા કરી.
થઈ ગયો હતો? શું મારું મગજ ખસી ગયું છે? કેમ મારા પગ આ શરીર પર કામળાના ડંખ વાગ્યા હતા, આખા શરીરમાં પીડા થતી હતી. મારી નાંખે એવી અશાંતિ હતી. આખી રાત નદી તરફ નિ:શબ્દ
રીતે ધૂ જે છે? શા માટે મારું મન આવા પ્રચંડ પ્રતિવાદથી અકળાઈ દષ્ટિ ફેંકતા જાગતો રહ્યો, પણ ઊંઘ ન આવી.
ઊઠે છે? મને ખબર નથી કે કઈ આશા અંતરમાં લઈને હું આ ચાલ ' ગઈ કાલની વાત ભૂલી ગયો હતો. જેમ દિવસે જતા હતા,
ચાલ કરું છું. ત્યાં જઈને હું શું મેળવવાને હતે? ત્યાં શું મારી તેમ સ્મૃતિ શિથિલ ને શિથિલ થતી હતી. કાલે રાત્રે જે બનેલું તે
બધી આશાની પરિસમાપ્તિ છે? મારી બધી ઈચ્છાઓને અંત છે? - એ તે સ્વપ્ન હતું, એ હતી માયા. આજની સવાર એ જ સાચી
જેની આશાથી આ અકાલમૃત્યુના હાથની પકડને છોડાવીને હું ચાલ્ય વસ્તુ છે. આ ભૂરું આકાશ, આ નિર્મળ તડકો, વસન્તના દિવસને
છું, ને જે મારી પ્રતીક્ષા કરે છે, તેની પાસેથી હું મારું બધું લેણું આ અપ્રતિમ રૂપસંભાર. ગઈ કાલનું પ્રકૃતિનું રૂદ્ર સ્વરૂપ, પ્રલયાંધકાર,
ચૂકવી લઈશ એમ મને લાગે છે. એ લેણું હશે: કંઠમાં પરમવાણી, વીજળી ને વ્રજપાત - એ બધું ગઈકાલનું ગત જન્મનું બની ગયું કાનમાં આત્મપ્રકાશને મૂળમંત્ર; સૌદર્યસૃષ્ટિના બંધમુખનું અનાવરણ હતું. મારા આખા શરીર પર એની છાપ હતી, પણ મન પર એને
શકિત અને સાહસથી વિસ્તૃત બનેલું હૃદય; નિ:સીમ પ્રેમ અને જરા જેટલો પણ ડાઘ નહોતે. સ્મરણશકિતને પરીઘ અત્યંત સંકુલ
અકૃપણ દાક્ષિણ્ય; આંખમાં અવર્ણનીય એવી સ્વપ્નભૂમિ: અને
હૃદયમાં અનંત વહ્નિસુધા. બની ગયું હતું. આજને ઈતિહાસ આવતી કાલની નવલકથા બની ગયો
મારી સામે પત્થરને પહાડ હતું, સૂર્યકિરણ પ્રતિબિંબિત થઈને હતું. મારા જ જીવનની ઘટના જ્યારે હું બીજાને મોઢે સાંભળું છું,
અનેક રંગમાં ઝળહળતાં હતાં, પાસે જ જંગલી ગુલાબનું જંગલ ત્યારે અવાક્ થઈ જાઉં છું. પાછું મેં ચાલવા માંડયું. સવારથી જ હતું, ને દાડમ તથા અખરોટનું વન હતું. ત્યાંથી ડાબી તરફ રસ્તાને ચઢાઈ હતી. જીવડાંની જેમ જમીનને વળગીને યાત્રીનું દિલ ચાલતું વળાંક હતો. વળાંક લીધો ત્યાં જ ચમોલી શહેર ને લાલસાંગા દષ્ટિએ હતું. જીવડાંની જેમ થાકથી પર, જીવડાંની જેમ અબેલ.
પડયાં. એની નીચે અલકનંદા નદીની પેલી તરફ સફેદ સૂતરના ' સટાના ચઢી ધીરે ધીરે મેં પાર કરી. હવે ચલાતું નહોતું. પ્રબળ જે ક્ષીણ એ જ મહાપ્રસ્થાનને પુરાતન પંથ કર્ણપ્રયાગથી જઈ દર્દથી હું થરથર કંપતો હતો. આંખમાં ઝાળ બળતી હતી. હાથની લાલસાંગાને મળતું હતું. આ રસતે યાત્રીઓ પાછા જતા લાકડી હવે જોરથી પકડાતી નહોતી. ઝાળે ને કામળા ખભા પર હતા. કલાકેક ચાલ્યા પછી અલકનંદાને પૂલ પાર કરીને લાલસાંગાની દુશમનની જેમ વળગ્યાં હતાં. એને આટલે બધે ભાર ને પીડા ધર્મશાળામાં આવી પહોંચ્યો. તે વખતે ધોમ ધખતા હતા. હવે હું સહન કરી શકતા નહોતે. આવી સ્થિતિમાં જ દોઢેક માઈલ કેદાર, બદરી ને કર્ણપ્રયાગનું કેન્દ્રસ્થાન આ ચમોલી છે. શહેર તે ચાલ્યો. તડકો અત્યંત તીવ્ર બનતો જતો હતો, એટલે સખ્ત કે નાનું છે પણ સમૃદ્ધ છે. અહીં ગઢવાલ જિલ્લાની અદાલત, જંગલ