Prabuddha Jivan 1966 Year 27 Ank 17 to 24 and Year 28 Ank 01 to 16

SR No.: 525951
Original Sutra Author: N/A
Author: Parmanand Kunvarji Kapadia
Publisher: Mumbai Jain Yuvak Sangh
Publication Year: 1966
Total Pages: 254
Language: Gujarati
Classification: Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India
File Size: 30 MB

Page 19

પ્રબુદ્ધ જીવન
-
-
- 33 ગુજરાતી સાહિત્ય પરિષદ: ગ્રેવીસમું અધિવેશન સુરત - "
(મુંબઈની એલિફન્સ્ટન કૅલેજના ગુજરાતી ભાષા અને સાહિત્યના પ્રાધ્યાપક શ્રી ભૂપેન્દ્ર ત્રિવેદીએ, મારી વિનંતિને માન આપીને, લખી આપેલી સમીક્ષા નીચે રજુ કરતાં આનંદ થાય છે. તંત્રી) . તા. ૨૫, ૨૬, ૨૭, ડિસેમ્બર ૧૯૬૫ના દિવસોએ સુરત ખાતે તથા વર્તાતી ઉણપને નિર્દોશી જણાવ્યું હતું કે “ઉત્તમોત્તમ શિક્ષણ, સુપ્રસિદ્ધ હાસ્યકાર અને સાક્ષર શ્રી જયોતીન્દ્ર હ. દવેના પ્રમુખપદે તાલીમ અને ઉપાધિ માટે જર્મની, ઈંગ્લેન્ડ અને અમેરિકા પર મીટ. ગુ. સા. પં. નું ોવીસમું અધિવેશન ભરાયું. સુરતની ઐતિહાસિક ને મંડાય એ કંઈ સામાજિક સ્વાસ્થની નિશાની નથી. કેળવણીનાં સર્વ સાહિત્યક્ષેત્રે અને સંસ્કારક્ષેત્રે મોખરાનું સ્થાન ભોગવનાર ભૂમિમાં ક્ષેત્રમાં અને સ્તરમાં આપણી જ ભાષા શિક્ષણનું વાહન હોય એ ત્રણેય દિવસ સાહિત્યકારો અને સાહિત્યરસિકોને મોટો મેળો જામ્યો આપણા રાષ્ટ્રીય વ્યકિતત્વમાં આસ્થા પ્રગટાવવાની પહેલી શરત છે. હતો. શિયાળો અને નાતાલની રજા બન્નેનો લાભ લઈ સાહિત્યચર્ચાના પણ સાથે જ શિક્ષણની ઉચ્ચતા કે વિશિષ્ટતા કુંઠિત ન થાય તે ખાતર આસ્વાદ સાથે સુરતનાં પ્રખ્યાત ‘પાંખ, પાપડી ને ઊંધિયુને સ્વાદ હિન્દી અને અંગ્રેજીને ઉપયોગ કરવો જ પડશે. ગુજરાતી, હિન્દી, લેવા ૭૫૦ ઉપરાંત પ્રતિનિધિઓ સુરતને આંગણે આવી રહેતાં સ્વાગત અંગ્રેજી અને સંસ્કૃત તથા અરબીને, જર્મન, ફ્રેન્ચ, રશિયન આદિને, સમિતિના કાર્યકરો અને અધિકારીઓ, એમણે આવડી મોટી સંખ્યાની આપણી નવી યુનિવર્સિટીઓ શિક્ષણના ધોરણની ઉચ્ચતાની દષ્ટિએ અપેક્ષા રાખી ન હોઈ, ઉતારા અને ભજનવ્યવસ્થાની બાબતમાં ભારે તેમ જ આપણી આત્મશ્રદ્ધાના વિકાસની દષ્ટિએ, યોગ્ય અને પૂર્ણ મૂંઝવણમાં પડી ગયા હતા અને તે કારણે કેટલાક પ્રતિનિધિઓને સ્થાન આપશે. કોઈ પણ શિક્ષણક્રમમાં માતૃભાષાને અવર પદ મળશે આરંભમાં થેડી તકલીફ ઊભી થઈ હતી, જે નોંધપાત્ર કુનેહથી તો તે સ્વત્વઘાતક નીવડશે અને જે સ્વત્વઘાતક છે તે ભાષા–સાહિઅને શાંતિથી વ્યવસ્થાપકોએ દૂર કરવામાં આવી હતી.
ત્યને પ્રાણપ્રદ ન હોઈ શકે, એ સાર્વત્રિક અનાસ્થા વધારવાને અધિવેશનના પહેલા દિવસે સવારે સાર્વજનિક કૅલેજ ઓફ
રસ્તો છે.” સાયન્સના મધ્યભવનમાં સા. પ.ની બેઠકો સાથે સંકળાયેલા પ્રદર્શન- સૌને આદરપૂર્વક સત્કાર કર્યા બાદ પ્રા. ત્રિવેદીએ અતિથિના ઉદ્ઘાટન વિધિ જાણીતા કવિ-વિવેચક શ્રી ઉમાશંકર જોષીના વિશેષ તરીકે પધારેલ વયેવૃદ્ધ પંડિતવર્ય પ્રજ્ઞાચક્ષુ શ્રી સુખલાલજીને હાથે થયો હતો. એમણે સાહિત્ય પરિષદ સાથે ક્લાપ્રદર્શન યોજ- બેલવા વિનંતિ કરી હતી. પંડિતજીએ મહાકવિ કાલિદાસના રધુવંશવાની પ્રણાલીને અગાઉના મહાસભાના અધિવેશન સાથે સમાજસુધા- ના પહેલા જ ગ્લૅકમાં રહેલ ચમત્કૃતિ વિગતે સમજાવી હતી. એમાં રાના અધિવેશનની થતી યોજના સાથે સરખાવીને સાહિત્યને વ્યાપક જેમ પાર્વતી અને પરમેશ્વર એટલે શિવને વંદન છે તે રીતે પાર્વતીપ” અર્થ કરી એમાં ભગિની કલાને સમાવેશ કેટલો સહજ રીતે શકય છે એટલે શિવ અને “રમેશ્વર' એટલે વિષ્ણુ એ બન્નેને વંદનને અર્થ તે દર્શાવ્યું હતું. જો કે એમણે સાહિત્ય સિવાયની બીજી કલાઓ પ્રત્યે પણ નીકળી શકે તે સમજાવી, વાણી અને અર્થની માફક સંકળાયેલ આપણે ઓછા જાગ્રત છીએ એવી ટકોર પણ કરી હતી, અને લલિત- એ યુગલની વન્દનાને તત્ત્વાર્થ સુંદર રીતે સમજાવ્યો હતો. કાલિદાસ કલાઓ પ્રત્યે અભિમુખ થવાની આવશ્યકતા પર ભાર મૂકયો હતે. અસામાન્ય કવિ હોઈ એ પિતાની તાત્ત્વિક દષ્ટિ પૌરાણિક રૂપે રજૂ તે પછી સુરતની નર્મદ સાહિત્ય સભાના આકાયે સભાના પ્રમુખ
કરે છે. વૈદિક ઋષિઓએ કહ્યા પ્રમાણે “તેણે ઈચ્છા કરી, વયોવૃદ્ધ સાક્ષર શ્રી મોહનલાલ પાર્વતીશંકર દવેના શુભહસ્તે
તપ તપ્યા, એકમાંથી અનેક થયા.” એકમાંથી અનેક થવા માટે તપ ‘નર્મદ સુવર્ણચંદ્રક પ્રદાનને વિધિ થયું હતું. વયોવૃદ્ધ સાહિત્યકાર ' જરૂરી છે, કામનામાંથી ઉત્પન્ન થતું તત્ત્વ તે સ્ત્રીત્વ અને પુત્વ. શ્રી ધનસુખલાલ મહેતાને એમના કરુણ રસના નાટક “ગરીબની ઝુંપડી’
જ્યાં એ બને છે ત્યાં સૃષ્ટિ સર્જાય છે. લોકોને શ્રદ્ધા હોય એવાં માટે અને કવિશ્રી સુંદરજી બેટાઈને તેમના ઉત્તમ કાવ્યસંગ્રહ ‘તુલ
પાત્રોનાં નામ લઈ કાલિદાસે આ વાત પ્રસિદ્ધ કરી છે. પુરાણોમાં સીદલ' માટે સુવર્ણચંદ્રકો એનાયત કરવામાં આવ્યા હતા. જાણીતા
રહસ્યોને સ્થૂળ રૂપે સમજાવવાની પ્રથા હતી તે કવિએ ચાલુ રાખી, નટ અને નાટયકાર શ્રી ચંદ્રવદન મહેતાએ પોતાની લાક્ષણિક શૈલીમાં પુત્વ અને સ્ત્રીત્વનું મિલન આવે ત્યાં તપ. એ બે વચ્ચે તપ ન શ્રી ધનસુખલાલ મહેતાને પરિચય આપ્યો હતો. કવિ વિવેચક શ્રી. હોય તે એ યુગલ આગળ ન આવે– ડાઈવર્સ થઈ જાય. મહાદેવ ઉશનસે શ્રી સુંદરજીભાઈનો પરિચય આપ્યો હતો અને તુલસીદલ'- પગારૂઢ તપસ્વી કામદહન કરે છે. પાર્વતીએ પણ એમને મેળવવા ત૫ ની વિશદ વિવેચના કરી હતી. શ્રી ધનસુખલાલ મહેતાએ પોતાના કર્યું હતું. આ તપ એટલે પરસ્પરનું સંવાદીપણું, વફાદારી, ગૃહસ્થાપ્રવચનમાં રંગભૂમિ પરિષદની આવશ્યકતા ઉપર ભાર મૂકયો હતો, શ્રેમ જ કાલિદાસને મન મુખ્ય છે. એ માટે એ યુગલને આગળ કરે છે. - જ્યારે શ્રી સુંદરજીભાઈએ વિવિધ સાહિત્યકારો અને ઘટના-પ્રવાહોના જગતને વ્યવહાર, લેવડદેવડ બધું ભાષા દ્વારા ચાલે છે. જગપિતા પર પડેલ પ્રભાવને ઉલ્લેખ કર્યો હતો.
તને જ્ઞાનરાશિ સાચવવા ભાષા જ કામ લાગે છે. જેનાથી જગતનાં ' બપોરે સાડા ચારે સંમેલનના પ્રમુખશ્રી, અતિથિવિશેષ, વિભાગીય બધાં કામો સુસંવાદિત રીતે ચાલે છે તે ચૈતન્ય તત્ત્વ તે શબ્દ. ચૈતન્ય
અધ્યક્ષ, પરિષદના પદાધિકારીઓ તથા સ્વાગત સમિતિના પદા- માંથી શબ્દ ઉત્પન્ન થાય છે અને શબ્દદ્વારા ચૈતન્ય આવિર્ભાવ ધિકારીઓ તેમજ કારોબારી સમિતિના સભ્યો કૅલેજના સભાખંડમાંથી પામે છે. તેથી બ્રહ્મને એ શબ્દતત્ત્વ કહે છે, એ ‘અક્ષર છેશબ્દ અધિવેશન માટે કૅલેજના વિશાળ ક્રીડાંગણ પર ખાસ તૈયાર કરેલ
તત્ત્વ-ભાષાને–વિકાસ–વિવર્ત તે અભાવથી વિસ્તાર પામે છે.
અર્થ વિનાની વાણી નકામી. તેથી વાણી અને અર્થ માતપિતા જેવાં અધિવેશનમંડપમાં આવ્યા બાદ અધિવેશનની ખુલ્લી બેઠકને આરંભ - થો હતો. મંડપ આખો સાહિત્યપ્રિય સ્ત્રીપુરુષથી ચિકાર ભરાઈ ગયો
સંપૂકત. આમ પાર્વતી–પરમેશ્વર પ્રતીક છે–પુત્વ અને સ્ત્રીત્વ “
એ અકર્મક સકર્મક ધાતુ છે. કાલિદાસના પ્રસ્તુત શ્લોકમાં જે. પ્રાપ્ત હતો. આરંભમાં ડે. રતન માર્શલે શુભેચ્છાના સંદેશા વાંચ્યા હતા.
કરવું છે તે માટે એ બે મૂળ ધાતુઓને વંદન કર્યું છે અને તેમને ' સ્વાગતપ્રમુખ પ્રા. વિષ્ણુપ્રસાદ ત્રિવેદીએ પોતાના સ્વાગત
જગતનાં માતપિતા તરીકે કવિએ વર્ણવ્યાં છે. ઋષિઓ અને વિદ્રાનેપ્રવચનમાં સુરતની આગવી વ્યકિતમત્તાનો ઉલ્લેખ કરી, ગુજરાતના એ પિતાને પ્રયત્ન વાણીદ્વારા સાધ્યો છે. સાહિત્ય પરિષદ વસ્તુ ઉપભાષાસાહિત્ય કેળવણીના ઈતિહાસમાં સૂરતનું વિશિષ્ટ અર્પણ દર્શાવ્યું રાંત શબ્દને સ્પર્શે છે. પરિષદના ક્ષેત્રતળે અનેક વિષયો આવે છે, હતું, ‘ભાષાની ગરજ કોશિયાને છે તે ઋષિને પણ છે.” એમ જણાવી, અનેક જાતના માનવીઓને સહકાર સાંપડે છે. માનવ વ્યવહારમાં ભાષાની મહત્તા દર્શાવી, કેળવણી ક્ષેત્રે થયેલા વિકાસ અને દક્ષિણ ગુજરાતની યુનિવર્સિટી સુરતમાં થપાય તે ટાણે બે