Prabuddha Jivan 1966 Year 27 Ank 17 to 24 and Year 28 Ank 01 to 16

SR No.: 525951
Original Sutra Author: N/A
Author: Parmanand Kunvarji Kapadia
Publisher: Mumbai Jain Yuvak Sangh
Publication Year: 1966
Total Pages: 254
Language: Gujarati
Classification: Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India
File Size: 30 MB

Page 128

પ્રબુદ્ધ જીવન
તા. ૧૬-૬-૬૬
આ ચલણશુદ્ધિના પ્રણેતા શ્રી અમ્પાસાહેબ પટવર્ધન શ્રી અમ્પાસાહેબ ઉર્ફે સીતારામ પુરુષોત્તમ પટવર્ધનને જન્મ શુદ્ધિને ક્રાંતિકારી કાર્યક્રમ જડયો છે. આ કાર્યક્રમને તેઓ પ્રભુદિગ્દર્શિત તા. ૪થી નવેમ્બર ૧૮૯૪ના રોજ, મહારાષ્ટ્રના રત્નાગિરી જિલ્લામાં ગણે છે, ને તેથી બીજાં બધાં કામો ગૌણ ગણી આ કાર્યક્રમ પાછળ મંડી આવેલા આગરગુળ ગામમાં થયો હતો. મેટ્રિક સુધીનો અભ્યાસ પડયા છે, ને બીજા સેવકો પણ એમને અનુસરે એમ ઈચ્છે છે. રત્નાગિરીમાં કરી, એમણે ઉચ્ચવિદ્યા મુંબઈની એલિફન્સ્ટન કૅલેજ- ચલણશુદ્ધિની આ ક્રાંતિકારી યોજનાને તદ્દન ટૂંકો સાર આ માંથી મેળવી. એમ. એ. થયા પહેલાં જ તેમણે પૂનાની સર પરશુરામ પ્રમાણે છે: (તે વખતે ન્યુ પૂના) કૅલેજમાં દર્શનશાસ્ત્રના પ્રાધ્યાપક તરીકે ચલણી નોટો સામાન્ય રીતે છ થી વીસ મહિના ચાલે છે. તેને નિમાયા હતા. પ્રોફેસર તરીકે એમણે લગભગ એક વર્ષ કામ કર્યું; બદલે બધા જ પ્રકારની નોટો એક વર્ષ ચાલે તેમ કરવું જોઈએ. ૧૯૧૯ ના માર્ચ આખરે એમ. એ. ની પરીક્ષા આપી. એ પછી નોટો પર વર્ષ છાપવામાં આવે અને જે તે ને તેના પર જણાવેલ તરત તેઓ ગાંધીજીએ શરૂ કરેલા રૉલેટ ઍકટ સત્યાગ્રહમાં જોડાયા. વર્ષ જ ચાલે. વર્ષ બદલાય ત્યારે નેટ પણ બદલવી જોઈએ. આ આ સત્યાગ્રહમાં જોડાયા તે પૂર્વે, આજીવન બ્રહ્મચર્યવ્રત ધારણ નાટ-બદલીની જવાબદારી સરકાર ઉપાડે ને જૂના એકસે છે રૂપિયાને કરી દેશસેવામાં જીવન સમર્પણ કરવાની પ્રતિજ્ઞા તેમણે લીધી હતી. બદલે નવા સે રૂપિયા આપવા તેમ કરવામાં આવે. આમ કરવાથી ‘સેવાધર્મકાર: સત્યાગ્રહની ચળવળ પછી તેઓ થોડાં વરસ વ્યાજખેરી લગભગ બંધ થઈ જશે ને લોકોમાં ભાઈચારો વધશે.
પૈસાની વ્યકિતગત માલિકી ચાલુ રહે, પણ તેના ઉપયોગમાં સામાજિકીગાંધીજી પાસે સત્યાગ્રહાશ્રમમાં રહ્યા. ૧૯૩૧ના અંતમાં તેઓ
કરણ દાખલ થાય. આમ આર્થિક અને સામાજિક સમાનતા સ્થાપી પ્રત્યક્ષા ગ્રામસેવા અર્થે એમના વતન પહોંચી ગયા. સેવાકાર્યના
ગ્રામસ્વરાજ સિદ્ધ કરવાની શકિત ચલણશુદ્ધિમાં પડેલી છે. ચોવીસ વર્ષના અનુભવ પછી, ૧૯૪૯માં એમણે “સેવાધર્મ”
શાસ્ત્રીય વિચાર: છેલ્લાં દસેક વરસથી એક વ્યવસ્થિત વિચાર નામે સેવાની શાસ્ત્રીય મીમાંસા કરતા ગ્રંથ પ્રસિદ્ધ કર્યો. અનેક
તરીકે રજૂ થયેલી આ યોજના ઉત્તરોત્તર વધુ સ્પષ્ટ બનતી ગઈ છે. રચનાત્મક સેવકો માટે પ્રેરણાદાયી બનેલા આ ગ્રંથની પ્રસ્તાવનાના
શરૂઆતમાં એક યુટોપિયા જેવો જણાયેલો આ વિચાર હવે તો લગભગ પહેલા ફકરામાં સ્વ. કિશોરલાલ મશરૂવાળાએ ‘સેવાધર્મકારને પરિચય
શાસ્ત્રશુદ્ધ સદ્ધિાંત બની ગયો છે. ચલણશુદ્ધિ વિષયક એમનાં જુદાં આ રીતે આપ્યો છે.
જુદાં પુસ્તકો જેમણે વાંચ્યાં હશે તે કબૂલ કરશે કે, “જોષofમુવિરત “શ્રી અપ્પાસાહેબ પટવર્ધને બે વર્ષ સુધી પતે અંગીકાર કરેલા
FTOHTIT 'Towards a new society'ui sivil sudah વ્રતનું એકનિષ્ઠાથી આચરણ કરી, અનેક પ્રકારની મુશ્કેલીઓ અને
વિચાર ‘અર્થ ' અને “A plea for shrinking currency'માં કષ્ટોને મુકાબલો કરતાં કરતાં છેવટે તેમાં યશ અને પ્રતિષ્ઠા મેળવ્યાં છે. સારી રીતે વધુ સ્પષ્ટ બન્યો છે. ને હવે એપ્રિલ ૬૬ માં બહાર મૂળથી જ વિદ્યાવ્યાસંગી પરંપરામાં જન્મેલા; નાનપણથી કેળવાયેલી પડેલા “નરાશ્નિ = સત્યતર' તે આ મહાન વિચારનું સ્વાધ્યાયની ટેવ; તેમાં તર્કશાસ્ત્ર અને તત્ત્વજ્ઞાનના ખાસ વિદ્વાન,
એક શાસ્ત્રીય પુસ્તક ગણાશે એમાં શંકા નથી. અધ્યાપકની મનોવૃત્તિt; ઝીણી ઝીણી ચર્ચાઓ કરનાર યુવકો અને ચલણશુદ્ધિના વિચારને શાસ્ત્રીય સ્વરૂપ આપવામાં કશી અપાપંડિતની સેબતમાં નિત્ય જીવન, જેલના એકાંતવાસમાં મળેલી સાહેબને જનતાને પણ સહકાર સૌપડયો છે. તા. ૧-૯-૬૦ થી એમણે મનની અનુકુળતા અને પિતાના તેમ જ બીજાના અનુભવને કેવળ ચલણશુદ્ધિના વિચાર પ્રચાર માટે મહારાષ્ટ્રની પદયાત્રા આરંભી મનમાં ભરાયેલે ખજાને. આ બધાના પરિપાક રૂપે તેમના હાથે ત્યારથી આજ સુધી અનેક લોકો સાથે એમને ચર્ચા-વિચારણા, પોતાના સ્વકર્મના શાસ્ત્ર જેવું આ પુસ્તક લખાય એમાં આશ્ચર્ય શંકાસમાધાન અને વિચારવિનિમય કરવાના પ્રસંગે સાંપડયા છે. પામવા જેવું નથી.
આ બધાના સરવાળે શ્રી અબ્બાસાહેબની શ્રદ્ધા દિનપ્રતિદિન - ભારત સફાઈ મંડળ: ભંગીમુકિતના ક્ષેત્રે શ્રી અપ્પાસાહેબે
બલવત્તર બનતી ગઈ છે. આજે તેઓ એમની સમગ્ર શકિત આ
ક્રાંતિકારી યોજનાના અમલ માટે ખર્ચી રહ્યા છે. એમને દાવો છે કે કરેલું પ્રદાન સૌથી આગવું છે. ગાંધી સ્મારક નિધિની ભંગીમુકિત.
ચલણશુદ્ધિના અમલથી અત્યારના આપણા અનેક કોયડાઓ એકી સમિતિના તેઓ વર્ષો સુધી અધ્યક્ષ રહ્યા હતા. એમણે શોધેલું ગેપુરી
સાથે મહદ્ અંશે હલ થઈ જશે. શૌચઘર અને બીજાં સફાઈ સાધનથી ભંગીમુકિત ઘણી સરળ પ્રયોગપાત્ર યોજના: ચલણશુદ્ધિની યોજના તદ્દન નવી શોધ બની છે. ભંગીમુકિત અને સામાજિક સમાનતાના ચિંતનમાંથી એમને નથી. શ્રી અબ્બાસાહેબ પૂર્વે જર્મનીના શ્રી સિલ્વીઓ ગેસેલ, લાગ્યું કે જયાં સુધી સમાજમાં ઉચ્ચ-નીચને ભેદ છે ત્યાં સુધી સ્વેચ્છાએ
અમેરિકાના શ્રી રિચર્ડ ગ્રેગ, આપણા શ્રી કિશોરલાલ મશરૂવાળા,
શ્રી સુભાષચંદ્ર બેઝ વગેરે. આ પ્રકારની યોજનાની હિમાયત કરેલી નીચા ગણાવાનું પસંદ કરનાર ને તે માટે હલકાં ગણાતાં કામે નિય
છે જ. જર્મનીના બબ્બેરિયા પ્રાંતના સ્વેનષ્ફ ગામે તથા ઑસ્ટ્રેલિયાના મિત વ્રતપૂર્વક કરનાર વર્ગ ઊભો કરવો જોઈએ. આ માટે એમણે
ટાયરલ પ્રાંતના વરગલ ગામે આવી યોજનાને સફળ પ્રયોગ ભારત સફાઈ મંડળની રચના કરી. રોજ નિયમપૂર્વક ઓછામાં પણ કરેલ છે. પણ ચલણશુદ્ધિની યોજના ગ્રામસ્તર કરતાં રાષ્ટ્રીય ઓછી પંદર મિનિટ સફાઈ યજ્ઞ” કરનાર “મળપતિઓના આ સ્તરે અમલમાં મૂકવી પ્રમાણમાં વધારે સરળ છે. આથી લોકોએ રસંગઠ્ઠન દ્વારા એમણે બ્રાહ્મણ-ભંગી પ્રભુસંતાન, સફાઈ-પૂજા એક
આ યોજનાની અજમાયશ કરવા સરકારને તૈયાર કરવી જોઈએ. સમાન એ નારો ગૂંજતો કર્યો.
શ્રી અપાસાહેબ આ માટે લોકમત તૈયાર કરી રહ્યા છે. | સર્વોદય નેતા: શ્રી અમ્પાસાહેબ ભૂદાન આંદોલનના આરંભથી
મહારાષ્ટ્રમાં રત્નાગિરી, કોલાબા, થાણા, મુંબઈ જિલ્લાઓમાં અનેક તેની સાથે ગાઢ રીતે સંકળાયેલા રહ્યા છે. “વવા જાઝ'માં સંસ્થાઓએ-ગ્રામપંચાયત, તાલુકાપંચાયત, જિલ્લાપંચાયત તથા અન્યએમણે ભૂદાનને મર્યા સમજાવ્યો છે. ૧૯૫૬માં કાંજીવરમ (મદ્રાસ
ચલણશુદ્ધિની માગણી કરતા ઠરાવ કરેલા છે. હવે આ વિચાર ગુજરાતરાજય) ખાતે ભરાયેલા આઠમાં અખિલ ભારત સર્વોદય સંમેલનનું સૌરાષ્ટ્રમાં પણ ઠીક ઠીક વહેતે થયો છે ને તેથી આટલી મોટી ઉંમરે પણ અધ્યક્ષપદ એમણે શોભાવ્યું હતું. શ્રી કિશોરલાલ મશરૂવાળા અને શ્રી અમ્બાસાહેબની ગુજરાત-સૌરાષ્ટ્રયાત્રા એપ્રિલમાં ગોઠવાઈ હતી. શ્રી કૃષણદાસ જાજૂ પછી થોડાંક વરસ તેઓ ગાંધી સેવા સંઘના “મહારાષ્ટ્રના ગાંધી” શ્રી અપાસાહેબ પટવર્ધનની આ ક્રાંતિપ્રમુખ પણ રહ્યા હતા.
કારી યોજનાનો આપણે સક્રિય રીતે ઊંડો અભ્યાસ કરીએ, ને તેના - ચલણશુદ્ધિ : આર્થિક સમાનતાના મહા અનિષ્ટ ત્યાજને નાબૂદ
પ્રણેતાનું દીર્ઘ તથા કુશળ આયુષ્ય પ્રાર્થીઅ! કરવાના માર્ગો શોધતાં શ્રી પાસાહેબને અર્થશુદ્ધિ, મુદ્રાક્ષય યા ચલણ
રામજીભાઈ મા. પટેલ
A
FISS
A
=
=
માલિક: શ્રી મુબઈ જૈન યુવક સંધ: મુદ્રક પ્રકાશક: શ્રી પરમાનંદ કુંવરજી કાપડિયા, પ્રકાશન સ્થળ: ૪૫-૪૭, ધનજી સ્ટ્રીટ, મુંબઈ-૩,
મુદ્રણસ્થાન: ધી સ્ટેટ્સ પીપલ પ્રેસ, કોટ, મુંબઈ