Prabuddha Jivan 1966 Year 27 Ank 17 to 24 and Year 28 Ank 01 to 16

SR No.: 525951
Original Sutra Author: N/A
Author: Parmanand Kunvarji Kapadia
Publisher: Mumbai Jain Yuvak Sangh
Publication Year: 1966
Total Pages: 254
Language: Gujarati
Classification: Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India
File Size: 30 MB

Page 109

Regd. No. MR. In વાર્ષિક લવાજમ રૂ.-1
- તા.
|
ક
પ્રબુદ્ધ જૈન'નું નવસંસ્કરણ વર્ષ ૨૮ : અંક ૩
પહજીવને
મુંબઈ, જુન ૧ ૧૯૯૬, બુધવાર
આફ્રિકા માટે શિલિંગ ૮
શ્રી મુંબઈ જૈન યુવક સંઘનું પાક્ષિક મુખપત્ર
છૂટક નકલ ૨૫ પૈસા
તંત્રી પરમાનંદ કુંવરજી કાપડિયા
- 8
ઓરિસ્સાનો દુષ્કાળ
-
(આ તા. ૬-૫-૧૯૬૬ ના રોજ કરવામાં આવેલા અખબારી નિવેદન છે. આ વ્યથાપૂર્ણ નિવેદન કરનાર શ્રી નવકૃણ ચૌધરી એક વખત એરિસ્સાના મુખ્ય પ્રધાન હતા, આજે અગ્રગણ્ય સર્વોદય કાર્યકર્તા છે. તંત્રી)
ઓરિસ્સાના કલહંડી, બોલંગીર અને બીજા કેટલાક વર- આજની પરિસ્થિતિમાં કેંગ્રેસ સરકારે તુરતાનુરત નીચેનાં સાદની ખેંચવાળા વિસ્તારમાં ભીષણ દુકાળની પરિસ્થિતિ પ્રવર્તે પગલાં લેવાં જ જઈએ, નહીં તો સત્તા પર રહેવાને પોતાને અધિ
કાર તે ગુમાવી બેસશે: છે, એ વાતને સ્વીકાર કરવામાં તેમ જ તેને નિવારવા માટેના ઉપાય
(૧) પોતાના પક્ષમાંથી ચોખાના મિલ - મિાલિકોને દૂર કરે. લેવામાં અમાનુષી ઢીલ દાખવવામાં આવી છે અને બિલકુલ અણઘડ
(૨) ગેરરીતિઓ સામે ભારત સંરક્ષણ ધારા હેઠળ સખત શબ્દાળુતાને આશરે લેવાયો છે. લોકોના જીવનમરણના આવા પ્રશ્ન
પગલાં ભરે. દુકાળગ્રસ્ત લોકો તારા સ્વાભાવિક રીતે જે ગુનાઓ સાથે ત્યાંની કેંગ્રેસ સરકાર તેમ જ તેનું તંત્ર જે નિર્દયપણે વત્ય થયા છે તેમાં પોલીસ માનવતાભર્યો વર્તાવ રાખે. આટલા બધા વિરોધ છે, તે નજરોનજર જોઈને કોઈ પણ સમજબુદ્ધિવાળા માણસને છતાંયે જ્યારે હજી ભારત સંરક્ષણ ધારે ચાલુ રખાય છે, ત્યારે
ઓછામાં ઓછો એકવાર તો એને નિર્દય શોષણખોરો સામે ભારતની એમ લાગ્યા વિના રહે નહીં કે ત્યાં સરકાર અને તેનું તંત્ર લોકોના જીવન અને સુખ માટે જવાબદાર એવા પ્રજાના સેવકો તરીકે નહીં,
જનતાના સંરક્ષણ સારુ વપરાવા દે! પણ ચોખા ખરીદનારા એમના પિતાના જ એજન્ટોના એજન્ટ તરીકે
(૩) દુકાળની માહિતી સમયસર ન પહોંચાડી હોય એવા અધિવર્તી રહ્યાં હતાં.
કારીઓને તત્કાળ રુખસુદ આપીને એમને સ્થાને નવી નિમણુંક કરો, મામૂલી ફી આપીને તથા માથે ઘળી ટેપી ચઢાવી લઈને સક્રિય
(૪) રોજી અમુક નક્કી ભાવે ડાંગરમાં ચૂકવો. કેંગ્રેસીઓ થઈ બેઠેલા એવા ઘણા ચેખાની મિલના માલિકો મેં
(૫) ગીરવે મૂકાયેલ પશુઓ વેચાય નહીં, બહાર ન મોકલી
દેવાય કે મારી ન નખાય તેની કાળજી લે. ખેડુતોને ડાંગર-લેને જોયા છે અને એમને હું ઓળખું છું. પ્રધાને અને બીજા અધિ
આપવાથી આ થઈ શકે, કારી સમક્ષ દુકાળની વાસ્તવિક હકીકત છુપાવતા કે ઓછી આંકતા
(૬) કૃષિ ઓજાર તેમ જ ઘરગ વાસણકુસણ હરજ મેં એમને જોયા છે. ચોખાના અને તેમાંયે ખાસ કરીને ખૂબ નફા- કરવા કે વેચવા ઉપર પ્રતિબંધ મૂકે. લોકોની વિપત્તિ અને દુર્દશા કારક એવા ચોખા છડવાના, ધંધામાંના એમના સ્થાપિત હિતને કારણે
પર વેપલો કરતા કેટલાક વેપારીઓને ત્યાં છાપો મારીને ગરીબ એમણે કેંગ્રેસી પ્રધાને તેમ જ વહીવટીતંત્રને દુકાળની નગ્ન વાસ્ત
લોકોનાં ઉત્પાદન અને વપરાશનાં સાધને પાછાં મેળવે. આ જરૂરિવિકતા સામે આંખમિચામણાં કરવા પ્રેર્યા છે. શહેરી નેતાગીરી સામે
યાતવાળા લોકોને ડાંગર–લોને પૂરી પાડે. ગરીબની ચાલતી લૂંટ ગ્રામ્ય વિસ્તારો અંગેની તટસ્થ માહિતી પૂરી પાડવાનો દેખાવ કરીને
તત્કાળ અટકાવવી જ જોઈએ. એમણે બેશરમપણે એવું જુઠ્ઠાણું ચલાવ્યે રાખ્યું છે કે પોતાના
(૭) આ વિસ્તારની મોટા મહાનુભાવોની મુલાકાતે બંધ થવી જિલ્લાઓમાં બધું જ બરાબર છે. એમાંના એકને મેં એક પ્રધાનના જોઈએ. સરકારના એક પણ નેકરને દુકાળગ્રસ્ત લોકો પ્રત્યેની પિતાની ઘરમાં સીધે સવાલ પૂછયો, ‘શું ખરીરમાં લોકો મરી રહ્યા નથી?” ફરજ બજાવવાને બદલે આવી મુલાકાતે આવતા મહાનુભાવોની તહેએમણે કપાળે હાથ દઈને કહ્યું, ‘જેમના લલાટે મત લખાયું હોય
નાતમાં ન રહેવા દેવા જોઈએ. તે ગમે તે રીતે મરવાના જ.’ હું ઊકળી ઊઠયો: ‘તમારા લલાટે શું
હું આશા રાખું છું કે કેંગ્રેસ અને તેની સરકાર ઓછામાં મોત લખાયું નથી?'
એાછાં આ સાત પગલાં ભરશે. છતાં નિખાલસપણે મારે કહેવું - મુખ્યત્વે ચોખા ખાતા આ વિસ્તારમાં કોની પિતાની આગવી
જોઈએ કે તેઓ આમ કરશે કે કેમ તે વિશે મને શંકા છે. સત્તા અને જીવનપદ્ધતિ અને સાદી અર્થવ્યવસ્થા છે. દરેકે દરેક ઘરમાં રોજ સંકુચિત સ્વાર્થના ખાટા રસ્તે હવે તેઓ ઘણા આગળ વધી ગયા છે પોતાની ડાંગર છડાય છે અને તાજા ચેખા ખવાય છે. દૂર દૂર કયાંક
નિષ્ફરતા ને લાગણીહીનતા જાણે એમના સામૂહિક વર્તાવનું એક છડાયેલા ચોખા ખાવા પ્રત્યે એમને નફરત છે. અમે સરકારને એવી
કાયમનું લક્ષણ બની ગયું છે. એરિસ્સાને દુકાળ જે આ દુ:ખદ વિનંતી કરી કે તમે ૨૦ હજાર રૂપિયાની ડાંગર સ્થાનિક જાહેર સંસ્થા
આશંકાએાને સાચી ઠેરવતો હોય, તે લોકો માટે કેવળ એક જ માર્ગ એને આપે, અને તેમાંથી તે સંસ્થાએ કલહંડી જિલ્લામાં રાહત
રહે છે - સુધારી ન શકાય એટલી હદે જે ભ્રષ્ટ થઈ ગયું છે યોજનામાં જે ખેડૂતોને કામ આપવામાં આવ્યું છે એમને મજુરી
તેને કાઢી નાખવું. ભારતીય પરંપરા કાળ - અવતાર કૃષ્ણની ફિલસૂફીથી પૈસાને બદલે ડાંગરમાં ચૂકવે. પહેલાં તે સરકારે આ સ્વીકાર્યું, પણ
સુપરિચિત છે- સત્તાના મદમાં ચકચૂર થઈને જયારે તે પૃથ્વી ઉપર પાછળથી સત્તાવાર રીતે અમને જણાવવામાં આવ્યું કે સરકાર ડાંગર નહીં,
એક ભાર રૂપ થઈ પડ્યું, ત્યારે કૃષ્ણ પોતે પોતાના યાદવ કુળને છડેલા ચિખા જ આપી શકશે. આ બિલકુલ વિવેકહીન વાતનું
સંપૂર્ણ સંહાર ઈચ્છો. લોકશાહીને જીવતી રાખવા ઓછામાં ઓછું ચેનું કારણ છે ધોળી ટોપીધારી ચોખાની મિલ માલિક, જૈ
આટલું તે થવું જ જોઈએ, જે વ્યવસ્થા લેકીને તેના ભારમાંથી મુકત નક્કી કરેલા ભાવો કરતાં ઊંચા ભાવે ડાંગર ખરીદે છે, અને તેને ન કરી શકતી હોય, તેને પોતાનું અસ્તિત્વ ચાલુ રાખવાને કોઈ જ છડવામાં પુષ્કળ નફો કરે છે. ચેખાના મિલમાલિકોની નફાની આવ- અધિકાર નથી. શ્યકતા પ્રત્યે કેંગ્રેસ ઘણી અનુકૂળ છે, કારણ કે પોતાના ચૂંટણી ફંડ
મૂળ અંગ્રેજી : માટે એમના ફાળાની કેંગ્રેસને આવશ્યકતા છે.
‘ભૂમિપુત્ર' માંથી સાભાર ઉધૂત.
નવકૃષ્ણ ચૌધરી