Page Text
________________
+
૧૯૮
પ્રબુદ્ધ જીવન
તા૧૧-૬૫
મા
હાઈ
માં છે
કે શાકાહાર: નિપાપ જીવનની કસેટી ' (થડા સમય પહેલાં અંબાલામાં શાકાહાર–સંમેલન યોજવામાં આવ્યું હતું તે પ્રસંગ ઉપર કાકાસાહેબ કાલેલકરે એક સંદેશો મોકલ્યો હતો. આ સંદેશામાં શાકાહાર અથવા તે નિરામિષ–આહારના વિચાર સાથે સંબંધ ધરાવતા સર્વ મુદાઓનું મિતભાષી નિરૂપણ હોઈને તે મૂળ હિંદીને અનુવાદ નીચે આપવો ઉચિત ધાર્યો છે. તંત્રી)
અંબાલા શહેરમાં શાકાહાર-સંમેલન ભરાઈ રહ્યું છે એ રચનાત્મક કાર્ય જ્યારે આપણે કરીશું ત્યારે આપણને સફળતા મળશે. બાબતે પ્રસન્નતા પેદા કરે છે. જ્યાં અનાજની તંગી છે ત્યાં શાકા- સંશોધનનું કાર્ય તે અખંડ - સતત ચાલવું જ જોઈએ. હારને પ્રચાર કરવો એ સહેલું કામ નથી. આમ છતાં પણ શાકાહાર
જો અંબાલામાં આવી કોઈ પ્રવૃત્તિને વેગ મળશે તો સંમેલન શુદ્ધ ધાર્મિક પ્રવૃત્તિ છે. તેમાં સ્થળ, કાળ, કે પરિસ્થિતિનું બંધન
અવશ્ય સફળ થશે.
- કાકાસાહેબ કાલેલકર હોઈ ન શકે.
અમે તો સંસારી– શાકાહાર - સંમેલનનો ઉદેશ આખી દુનિયાના મનુષ્ય માત્રામાં
|
(સેનેટ). ધર્મબુદ્ધિ, ન્યાયબુદ્ધિ, કરુણા તેમ જ જીવદયા જાગૃત કરવાને
અમે તો સંસારી રસ - સરિતમાં મુગ્ધ સરતાં, છે. આમ હોવાથી આ શુભ કાર્યમાં પરમાત્માની કૃપા હોય જ છે.
અનેરા આહલાદે પ્રણયભર હૈયે વિચરતાં; આપણે ભૂલવું ન જોઈએ કે દુનિયાના અધિકાંશ - કદાચ બધા જ
કહે ઘેલાં તોયે અમ હૃદય મસ્તાન હસતાં લકો-માંસાહારી છે. શુદ્ધ ધાર્મિક પ્રેરણાથી માંસાહારનો ત્યાગ કરવા
ભર્યા આ સંસારે નિતનવીન આસકિત ધરતાં. વાળા આપણા લોકોની સંખ્યા દુનિયાના હિસાબમાં બહુ અલ્પ છે. પણે ઊંચે ચૂધ શિખર ગિરિના ઉર્ધ્વ ગગને પણ સંખ્યા અલ્પ છે એ કારણે નિરાશ ન બનતાં અધિક
સુણાવે ત્યાંથી કો સુખની રટણા તીવ્ર અમને, શ્રદ્ધાપૂર્વક અને શુદ્ધ પદ્ધતિથી શાકાહારને પ્રચાર કરવો જોઈએ.
પરંતુ પાછું આ ગૃહતણું હૂંફાળું જગત તે (ગાંધીજી નિરામિષ - આહારને શાકાહાર ન કહેતાં અન્નાહાર કહેતા
અહીં આકર્ષી લે-ક્ષણિક જ ભલે હો સુખ અહીં. હતા. કંદમૂલ - ફલ, પત્ર - પુષ્પ, ફલ – જલ, ધાન્ય તથા ગેરસ
ગમે છે છોળમાં તરબતર ભીંજાવુંય અહિયા, વગેરે દુગ્ધાહાર–આ સર્વે મળીને જે શુદ્ધહાર બને છે તેને
ગમે છે વેરાને જલવિહિન શેષાવું અહિયા આપણે અન્નાહાર કહીએ. પશુ – પક્ષી, માછલી, કૃમિ - કીટ વગેરે
ગમે છે મીઠા કો હૃદયતણું સર્વસવ બનવું, સમસ્ત પ્રાણીઓનું માંસ વગેરેને આપણે અન્ન નહિ કહી શકીએ. જે ,
ગમે છે કો હૈયે વિલિન સહુ વ્યકિતત્વ કરવું. ખાવાલાયક છે તે માટે “અન્ન” શબ્દને વ્યવહાર કરવામાં આવે છે.)
અમે તો સંસારી રસ- સરિતમાં લુબ્ધ સરતાં, ધર્મપુરુષ કહે છે કે: પાપને તિરસ્કાર કરો, બહિષ્કાર કરે!
ભલે ઊંચે પેલાં શિખર ગગને સાદ કરતાં! પણ પાપમાં ફસાયેલા લોકોને તિરસ્કાર અથવા બહિષ્કાર કરવો તે
ગીતા પરીખ ઉચિત નથી. પાપી લોકો સાથે અસહયોગ કરવો તે પણ દયાધર્મ સાથે, પ્રેમધર્મ સાથે, બંધબેસતું નથી.
આચાર્ય રજનીશજી આધ્યાત્મિક શિબિર ઑકટર અથવા વૈદ્ય જો દર્દીઓને તિરસ્કાર અથવા બહિ- (શ્રી જૈન મિત્રમંડળ, પૂનાના તંત્રી તરફથી નીચેને પરિપત્ર કાર કરે અથવા તેમની સાથે અસહકાર કરે છે સેવાધર્મનું પાલન
પ્રસિદ્ધિ અર્થે મળેલ છે.) શી રીતે થઈ શકે? જ્ઞાનીને ધર્મ છે કે અજ્ઞાનીઓ વચ્ચે જઈને,
જબલપુરના સુવિખ્યાત દાર્શનિક આચાર્ય રજનીશજીના વિચાદૌર્યવડે તેમ જ ખૂબીપૂર્વક જ્ઞાનનો પ્રચાર કરે તથા અજ્ઞાનને હઠાવે.
રેને પ્રભાવ શ્રોતાઓના મન ઉપર અખંડિત પડી રહ્યો છે. - અન્નાહારનો પ્રચાર કરવાનું કર્તવ્ય માત્ર જૈનેનું નથી.
મુંબઈ, પૂના, ઈન્દોર, જબલપુર, અહમદનગર વગેરે અનેક શહેરમાં જૈન લોકો ઉત્સાહપૂર્વક આહારશુદ્ધિ તથા જીવદયાના પ્રચાર કરી
આચાર્યશ્રીનાં વ્યાખ્યાન યોજવામાં આવે છે. તેમના દાર્શનિક વિચારો રહ્યા છે એ સંતોષની વાત છે, પણ આ પ્રચાર કેવળ જૈને મારફત
તેમ જ ધ્યાનયોગને નજીકથી પ્રત્યક્ષ અનુભવ લેવા માટે નાની
નાની શિબિરો પણ ગોઠવવામાં આવે છે. આવી એક શિબિર પૂનાના તથા કેવળ જૈનો વચ્ચે જ થવો ન જોઈએ.
જૈન મિત્રમંડળ દ્વારા મહાબળેશ્વરમાં આગામી તા. ૧૩, ૧૪, અને આ પ્રચાર પણ ક્રમશ: થ ઘટે છે. મેં જોયું છે કે ૧૫ એમ ત્રણ દિવસ માટે ગોઠવવાનું નક્કી કરવામાં આવ્યું છે. જપાનના કેટલાય લોકો પશ - પક્ષીઓનું માંસ છાડવાને તૈયાર છે, જેમની ઈચ્છા એ શિબિરને લાભ લેવાની હોય તેમણે તે અંગેની પણ મસ્યાહાર છોડી શકતા નથી. યુરો૫ - અમેરિકાની ગારો લોકો વિગતો નીચેના ઠેકાણેથી મેળવી લેવી: પશુ-પક્ષીઓનું માંસ છોડવાને તૈયાર થાય તો પણ ઈંડાને આહાર
- શ્રી ફુલચંદ સંઘવી, ૧૧૦, શિવાજીનગર, પૂના ૫. છોડવાને તૈયાર નથી; કારણ કે તેમાં તેમને કોઈ દોષ દેખાતું નથી.
ટે. નં. ૫૭૬૬૪. અને તેમને આશ્ચર્ય થાય છે કે ભારતના સારામાં સારા શાકા
શ્રી નેમિચંદ પરમાર, ૧૧૫ર, રવિવાર પૂંઠ, પૂના. ૨. હારી પણ દૂધ, દહીં, માખણ, ઘી વગેરે ગોરસ છોડવાને તૈયાર
ટે. નં. ૨૪૦૪૮. નથી, કારણ કે દૂધ વનસ્પતિ - આહાર નથી, પણ જાનવરના માંસ, મજા તથા લોહીને નીચોડ છે. હવે તે લોકો આપણી દ્રષ્ટિ સમજવા
વલસાડ પર્યટન લાગ્યા છે અને તેને સ્વીકાર પણ કરે છે. અને આપણે પણ સમજવા લાગ્યા છીએ કે જો કે દૂધાહારમાં પ્રાણી - હિંસાનું પાપ નથી, એમ
શ્રી મુંબઈ જૈન યુવક સંઘના સભ્યો અને તેમના કુટુંબી
જનો માટે ગોઠવવામાં આવેલ વલસાડ પર્યટન અંગે જણાવવાનું છતાં પણ, જે આહાર જાનવરના વાછડાંને છે, તે લેવાને અધિ
કે આ પર્યટનમાં જોડાનારા ભાઇ બહેનને તા. ૨૨મી જાન્યુઆરી કાર આપણો હોઈ ન શકે.
શુક્રવાર રાત્રીના ૧૧ વાગ્યે સેન્ટ્રલ સ્ટેશનેથી ઉપડતી વીરમગામ આહારશુદ્ધિને પ્રયત્ન આ પ્રમાણે ક્રમશ: થઈ શકવાને
લોકલમાં વલસાડ લઈ જવામાં આવશે અને ત્યાંથી તા. ૨૭મી છે એમ સમજીને સૌ કોઈ સાથે દૌર્યપૂર્વક કામ લેવું ઘટે છે.
જાન્યુઆરી સાંજના ૫-૩૦ વાગ્યે ઉપડતી ટ્રેનમાં મુંબઈ પાછા અને આ પ્રચારકાર્ય શુદ્ધ નીતિપૂર્વક અને સંગઠિનરૂપમાં લાવવામાં આવશે. તેમણે આ અંગે વ્યકિત દીઠ રૂ. ૧૫ અને, કરવાને દિવસ હવે આવ્યો છે. આ માટે કાયમી પ્રવૃત્તિ વ્યવસ્થિત ૧૨ વર્ષ નીચેનાં બાળકો માટે રૂ. ૧૦ આપવાના રહેશે. જે આકારમાં ચલાવવા માટે સ્થાયી સંસ્થાની સ્થાપના કરવી જોઈશે.. સભ્ય આ પર્યટનમાં જોડાવા ઈચ્છતા હોય તેમને સંઘના કાર્યાલનિય અધિકાધિક ચિતન કરીને દિશા - દર્શન કરવા માટે એક સલાહ- ચમાં પોતાનાં નામ સત્વર નોંધાવી જવા વિનંતિ છે. આ પર્યટન કાર મંડળની પણ સ્થાપના કરવી જોઈશે.
અંગે ૪૦ પ્રવાસીઓની મર્યાદા નક્કી કરવામાં આવી છે. અને આપણે જેટલો પ્રચાર કરીએ છીએ તેથી ત્રણગણું
મંત્રીઓ, મુંબઈ જૈન યુવક સંઘ
| SR No. | 525950 |
| Book Title | Prabuddha Jivan 1965 Year 26 Ank 17 to 24 and Year 27 Ank 01 to 16 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Parmanand Kunvarji Kapadia |
| Publisher | Mumbai Jain Yuvak Sangh |
| Publication Year | 1965 |
| Total Pages | 252 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India |
| File Size | 31 MB |