Prabuddha Jivan 1965 Year 26 Ank 17 to 24 and Year 27 Ank 01 to 16

SR No.: 525950
Original Sutra Author: N/A
Author: Parmanand Kunvarji Kapadia
Publisher: Mumbai Jain Yuvak Sangh
Publication Year: 1965
Total Pages: 252
Language: Gujarati
Classification: Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India
File Size: 31 MB

Page 5

પ્રબુદ્ધ જીવન
તા. ૧-૧-૨૫
૧૯૭
અણી કાઢી આપે, કોઈને રમવું હોય તે સાધન લાવી આપે, પાછા
@ હમદર્દીનો ધબકાર છે મૂકી આવે પણ ખરા.
નાસ્તા વખતે પણ બધાને નાતે પીરસે અને નાસ્તો કરીને બધા સાંજને સમય એટલે શહેરના રસ્તાઓ તો વાહનેથી ધમધમબહાર જાય ત્યારે સૂપડા સાવરણી લઈને પડેલું બધું સાફ કરી નાખે. વાના જ, એવી સમયદોડમાં અમદાવાદ તે કેમ પાછું પડે? હું ઓમ ભાનુબહેનનો કાર્યક્રમ ચાલે.
વીજળીઘર પાસેના બસસ્ટેન્ડ પરથી આ દોડતું જીવન જોઈ રહેલી. | ગિજુભાઈની સાથે રહીને અમે અવલોકન કરીએ. ભાનુબહેન માત્ર દોડતું જ જીવન હોય તે વાંધો નહીં, પણ આ જીવન ક્યારેક બધુ કરે, પણ તેમને અક્ષર શિખવા કે ગણિત શીખવામાં બહુ રસ અથડાતું, કૂટાતું ને કચડાતું પણ હોય છે. એવી એક અથડામણે એક પડતા નહોતા. .
ડોસીમાને પાયાં. ગિજુભાઈને હું પૂછું–‘ગિજુભાઈ ભાનુબહેનને કશે રસ નવાઈ તે લાગે, પણ એવા ભારે વાહનવ્યવહાર વચ્ચેથી એક પડતે નથી.’
આખલે જઈ રહેલે. અને બીજી બાજુ એક મજૂર વૃદ્ધા માથે ગિજુભાઈ ‘જુઓ તે ખરા, શું થાય છે? જે કરે છે તે
ઘઉંની ગુણ લઈને રસ્તો ઓળંગી રહેલી. આખલાએ આટલા સબળ ક્રિયાનું પણ ઓછું મહત્ત્વ નથી.”
લકોને ભૂલીને આ વૃદ્ધાને જ શીંગડાં માર્યો. બિચારી એક પળમાં આમને આમ ઘણા દિવા ચાલ્યું. પછી અમે શોધી કાઢ્યું કે
ભેાંયે પટકાઈ પડી. બીજા અનેક લોકો જેમ હું પણ ત્યાં જઈ પહોંચી. ભાનુબહેન બહુ ભણે તેવું લાગતું નથી, પણ તેનામાં સેવાભાવનાની
વૃદ્ધાને હાથ આપીને બેઠી કરી. મોંમાંથી ને નાકમાંથી લોહી નીકળતું ઊંચી વૃત્તિ છે. તે ખીલે તે સમાજને ઘણા જ ઉપયોગી થાય.
હતું તે લૂંછી આપીને જરા સ્વસ્થ કરી. બાજુની દુકાનમાંથી કોઈએ આમ બાલમંદિરમાં ભાનુબહેને ઘણી મૂંગી સેવા કરી અને
પાણી આપેલું તે એને પાયું. પછી એ થેડી હશમાં આવી. પણ એને એમની આ સેવાભાવનાને દરેક શિક્ષકે વેગ પણ આપ્યો.
ગભરાટ જતો નહોતે. મને પૂછે: ' આમ બાલમંદિરને તેને સમય પૂરો કરી ભાવનગસ્તી બીજી
“મને શું થયું છે? મને કાંઈ સમજાતું નથી. મારા ? ઘઉં શાળામાં તેઓ ભણ્યાં, પણ તે બહુ નહિ.
સાથે એક બીલ .. બધું કયાં?” ઘણા વિશાળ ગર્ભશ્રીમંત કુટુંબની સુખસાહ્યબીમાં ઉછરેલાં
અમે બધાએ એને ઘઉં ભેગા કરી આપ્યા. સારે નસીબે બીલ હોવા છતાં શ્રમની કોઈ જાતની સુગ કોઈ દિવસ જોવા મળે નહિ.
પણ મળ્યું. એમાં ભૂલાભાઈ કૅલેનીનું ઠેકાણું હતું, એ જગ્યાએ એમણે આટલી ઉંમરમાં સંસારના સુખદુ:ખના અનેક તડકા
આ વૃદ્ધ ઘઉં આપવા જતી હતી. છાયા જોયા.
ધીમે ધીમે એને પરિસ્થિતિ સમજાઈ. પણ શારીરિક કે માનસિક સંજોગવશાત ભાવનગરને જ પોતાનું સેવાક્ષેત્ર બનાવી
આઘાતથી હજી કળ વળતી નહોતી, એટલે એ ધઉં કેમ પહોંચાડે તેની તેઓ સ્ત્રી પ્રવૃત્તિમાં ઉંડા ઊતર્યા. જેમ કે સેશ્યલ વેલફેર બોર્ડ,
એને બહુ ચિન્તા હતી. એને દવાખાને પણ લઈ જવી પડે એમ હતું. વિકાસગૃહ, શાળાંતના વર્ગો તેમ જ વૃદ્ધાશ્રમ મહિલા મંડળમાં આજે
મેં કહ્યું: તેઓ અવિરત કામ કરી રહ્યાં છે, અને આજે મને પ્રતીતિ થઈ છે “ચાલો માજી, હું સાથે આવું છું.” કે ચાલીસ પીસ્તાલીસ વર્ષે નાનપણમાં પડેલા બીજને જબરો વેગ ત્યાં એક રિક્ષાવાળા કહે, “મારી રિક્ષામાં બેસી જાવ હું પહોંચાડી મળે છે. ભાનુબહેનનું કામ અનેક દિશામાં જોતી જાઉં છું તેમ મને દઈશ.” પણ માજીને એકલાં મુકાય એમ નહોતું. હું ને માજી બેઉ આશ્ચર્ય અને આનંદ થાય છે.
ઘઉંની ગુણ લઈને રિક્ષામાં બેઠાં. | નાનપણના અણઘડ જેવાં ભાનુબહેન પહેલી નજરે આપણને ' ઠીક ઠીક ફર્યા ત્યારે એ ઘઉંના માલિકનું ઘર મળ્યું. એમને ઘઉં તેવાને તેવા જ લાગે, પણ જેમ જેમ પરિચયમાં આવતા જઈએ તેમ આપતાં બધી વાત કરી ને માજીને મજૂરી આપવા કહ્યું. એ માલિકે કોઈને પણ લાગે કે તેઓ સાવ સામાન્યમાંથી અવિરત શ્રમને લીધે પણ ભાવપૂર્વક મજુરી ઉપરાંત થોડા વધુ પૈસા આપીને માજીને અસામાન્ય બની ગયાં છે, તેમણે ખૂબ વિકાસ સાધ્યો છે, કર્મ સ્વસ્થ થવા કહ્યું. ઘેડી દવા પણ આપી. અને પ્રેમ તેના સ્વભાવમાં જ વણાઈ ગયા છે, અને એ બે સદ્- હવે શું કરવું? દવાખાને જવું કે માજીને ઘેર? લોહી નીકળતું ગુણોને લીધે બીજી શકિતઓને પણ વિકાસ થયે છે.
બંધ થઈ ગયેલું, પણ ઘા સારવાર તો માંગતો હતો. પણ માજીની આજે તેઓ કંગ્રેસવાદી બન્યા છે, રાજકારણમાં પડયા છે, ઈચ્છા ઘેર જઈને ત્યાંથી એના ઘરના લોકો દવાખાને લઈ જાય એમ હતી. છતાં તે રાજકારણી વર્ગમાંથી બહાર તરી આવે છે તે તેમની સચ્ચાઈ રિક્ષાવાળાએ રિક્ષા ઉપાડી. એનું ઘર મારે માટે જમાલપુરમાં છે, હૈયાઉકલત છે. ભાનુબહેન આજે તો કોઈ પણ કામ કરવા તદ્દન અજાણ્ય સ્થળે હતું. પાંચસાત જગ્યાએ પૂછતાં પૂછતાં અમે શક્તિમાન થયા છે. તેની કિંમતનો આદર કરીએ.
એને ઘેર પહોંચ્યાં. માજીનાં સગાવહાલાં તો ગભરાઈને અમને વીંટાઈ ભાનુબહેન હમણાં ગોહિલવાડ તાલુકા પંચાયતના ઉપ- ગયાં. અમે એમને બધી વાત સમજાવી. એમણે માજીને દવાખાને પ્રમુખ થયા છે. પંચાયતના પ્રશ્ન તેની આગવી રીતે ઉકેલે છે. લઈ જવાની તૈયારી કરી. પછી હું ઘેર જવા નીકળી, પણ રસ્તો નિરાશ અને હતાશ થયેલી બહેનને તે દાખલારૂપ છે. તેમણે મને જ ખબર નહોતે. મેં રિક્ષાવાળાને કહ્યું કે “લાલ દરવાજે જતી જીવનમાંથી હતાશાને ખંખેરી કાઢી છે અને દીનદુ:ખી બહેનને કોઈ પણ બસના સ્ટેન્ડ પાસે મને ઉતારે.” હાથ પકડી તેઓ ઉપર લાવે છે, પ્રોત્સાહન આપે છે. તેમનાં ઘરનાં એણે રિક્ષા છેક લાલ દરવાજે પહોંચાડી. આ એક કલાકની બારણાં મુંઝાએલી બહેને માટે ચોવીરો કલાક ઉઘાડા હોય છે. દોડાદોડ બદલ મેં ઊતરતી વખતે પૈસા આપ્યા, પરંતુ ખૂબ આગ્રહ
ભાનુબહેનને આજે નથી જમવાને ટાઈમ, નથી ઉંઘવાને, કરવા છતાં એણે એક પાઈ ન લીધી. એની પૈસા લેવાની ‘ના’ સાથે નથી દેહની ટાપટીપ કે નથી કપડાંની. ચોવીસે કલાક તેઓ કાર્યરત કોઈ સાહિત્યિક ભાષા નહોતી, પરંતુ એ ગરીબની આંખોમાં સમહોય છે. આપણા સમાજમાં આવી બહેને ભાગ્યે જ જોવા મળે. દુખિયા માટેની હમદર્દી હતી, જે હજી મારી આંખ સામેથી જતી નથી. છે. આપણે આશા રાખીએ કે ભાનુબહેન બીજી બહેનોને પણ આ સત્ય પ્રસંગ આમ તો સામાન્ય છે. એમાં કોઈ મહાન તૈયાર કરે, જેથી તેમના કાર્યને અનેકગણે વેગ મળે અને સમાજને ત્યાગ નથી. છતાં એમાં એ રિક્ષાવાળાના હૃદયને જે ધબકાર સંભતેને સતત લાભ મળતો રહે.
" , 2, * ળાય છે.જો કહે છે કે માનવતાનું કોડિયું હજી એલવાયું નથી. નર્મદાબહેન રાવળ “લકવીણા'માંથી ઉદ્ભૂત
ગીતા પરીખ