Page Text
________________
તા. ૫-૧૦-૧૫
પ્રબુદ્ધ જીવન
@
પુરાણું વિચારગ્રંથિઓથી મુક્ત બને!
@
અસર વધો લિમાં જમા થી વાર પોતાન
(“India To-day'એ મથાળા નીચે ' શ્રીમતી વિજ્યા- ઉઘાડને પ્રારંભ આપણામાં થયેલા જોવા આતુર છીએ તે અંગેના લક્ષ્મી પંડિતની ટાઈમ્સ ઑફ ઈન્ડિયામાં એક લેખમાળા પ્રગટ થઈ - બુદ્ધિપૂર્વકના અભિગમ પ્રત્યે આપણા ચિત્તને જરૂર કેન્દ્રિત કરીશું. રહી છે. તેમાંના સાતમા હપ્તાનું મથાળું હતું “Shake off આપણી પંચવર્ષીય યોજનાઓને આશય, પ્લાનીંગ કમિશનની Bonds of Old Ties.” તે હફતાના અમુક અગત્યના વિભાગને
ડેપ્યુટી ચેરમેન યથોચિત રીતે વર્ણવે છે તે મુજબ, આપણા નીચે અનુવાદ આપવામાં આવે છે.
તંત્રી)
વ્યકિતત્વવિહોણાર્ક ના faceless mases ના - જીવનમાં
રાજયબંધારણમાં વ્યકત કરવામાં આવેલ મનેરને મૂર્તિમંત કર| મારા દિલમાં અને મને ખાત્રી છે કે, બીજા અનેકના દિલમાં
વાને છે. સમય જતાં આ હેતુ જરૂર સફળતાને પામશે. આ પ્રક્રિયા ચિન્તા ઉપજાવતી હકીકત એ છે કે આપણે ભૂતકાળનું કિંમતી એવું
બહુ ધીમી છે, કારણ કેજો કે આ કે તે બાબતમાં પુષ્કળ દ્રવ્યનું ઘણું ગુમાવ્યું છે અને વર્તમાનમાં રહેલું કિંમતી એવું ઘણું
રોકાણ કરવામાં આવ્યું છે, એમ છતાં પણ, ગ્ય માનવીને તૈયાર ઘેડું આપણે અપનાવ્યું છે. આનું પરિણામ આપણી કમનસીબીમાં કરવા અંગે આપણું રોકાણ બહુ અલ્પ છે. જ્યાં સુધી આ કરવામાં આવ્યું છે. જ્યાં સુધી આપણા પગ પુરાણા ખ્યાલો વડે જકડાયેલા ન આવે, ત્યાં સુધી આપણી પ્રગતિ અનિવાર્યપણે ધીમી જે હેવાની. છે ત્યાં સુધી વધારે સારા અને સમૃદ્ધ જીવન તરફ આપણે ગતિ જેમ યુદ્ધની શરૂઆત માનવીના મનમાં થાય છે, તેમ વહેમ કરી શકીએ એમ છે જ નહિ. જ્યાં સુધી આપણે માનીએ છીએ અને અને પૂર્વગ્રહો અને તેમાંથી નીપજતી બીજી અનેક અનિટ બાબતે આપણામાંના સર્વોત્કૃષ્ટ માનવીએ પણ એમ જ માનતા લાગે છે કે પણ માણસના મનમાં જ શરૂ થાય છે. જ્યાં સુધી આ વૃત્તિઓને આપણા ભાગ્યનું આકાશમાં રહેલા એવા કોઈ સર્વશકિતશાળી અધિ
સામને કરવામાં ન આવે અને તેને નામશેષ કરવામાં ન આવે, દેવતા નિયંત્રણ કરી રહેલ છે, ત્યાં સુધી આપણે સ્વતંત્ર માનવી માફક
ત્યાં સુધી નવભારતને પિતાને–પ્રકાશ અને આશાને સંદેશો
ચેતરફ પ્રસારિત કરવા માટે જે પ્રકારનાં સ્ત્રી -પુરુષની જરૂર છે તેવાં કદી પણ વિચારી કે વતી નહિ શકીએ.
સ્ત્રી-પુરુ આપણે નિર્માણ કરી નહિ શકીએ. આપણી નિશાળે અને સારૂં અને ખરાબ નસીબ હોવું એ મોટા ભાગે આપણા પોતાના
કોલેજોના અભ્યાસક્રમમાં આ સમસ્યાને પહોંચી વળે એવું કશું જોવામાં હાથની વાત છે અને એ કોઈ દેવીદેવતાના હાથની વાત નથી. આવી સમજ આપણા દેશના લોકોના દિલમાં જ્યાં સુધી ઊગે નહિ ત્યાં
આવતું નથી. ભારતમાં આપણે એ વ્યકિતને “કેળવાયેલી' લેખીએ સુધી આપણે આગળ વધી શકીએ નહિ. “આપણે પછાત છીએ
છીએ કે જે પોતાના નામ પાછળ એ. બી. સી. ડી. ના થોડાંક તે દોષનું કારણ આપણા ગ્રહ નક્ષત્રો નથી, પણ આપણે તે જ છીએ.'
અક્ષરે લગાડી શકે છે. તે પરદેશની કઈ ભાષા બોલતા શિખ્યો હશે, જ્યાં સુધી આપણે આ પ્રકારના માનસિક બંધનમાંથી મુકત ન બનીએ,
તે અસ્પષ્ટ એવી પ્રગતિશીલ લેખાતી પરિભાષાને ઉપયોગ કરતે ત્યાં સુધી જે ભીષણ સમસ્યાઓ આપણને ચારે બાજુએથી ઘેરી રહી હશે, આમ છતાં પણ ઘણી વાર તે એવા જડ સંકીર્ણ ખ્યાલ ધરાછે તે સમસ્યાઓ ને આપણે હલ કરી શકશે નહિ.
વતો હોય છે કે જેને તે ધર્મના નામે ઓળખાવતે હોય છે, પણ ભારત હંમેશા પરસ્પરવિરોધી તેને દાખવતી એક વિચિત્ર વસ્તુત: જે ખ્યાલે તેને વારસામાં મળેલી અનેક નબળાઈઓના જ ભૂમિ રહી છે, અને આ બાબત જેટલી રાજકારણી સ્તર ઉપર નજરે કેવળ આવિષ્ક હોય છે. પડે છે તેટલી અન્ય કોઈ સ્તર ઉપર દષ્ટિગોચર થતી નથી. આપણે આપણે આ હકીકત સ્વીકારી છે કે આજને યુગ વિજ્ઞાનપ્રધાન રાષ્ટ્રીય આયોજનના ખ્યાલને સ્વીકાર્યો છે અને આ ખ્યાલ સમાજવાદી
છે, અને આજની ટેકનોલૉજીના કારણે નિર્માણ થઈ રહેલી જીવનરાજયની કલ્પના સાથે પાયાને સંબંધ ધરાવે છે. આર્થિક નિર્ભરતાના
પદ્ધતિના નવા નવા આકારને આપણે યથાસ્વરૂપે ઓળખતા રહેવું માર્ગે લઈ જતી એવી ત્રણ પંચવર્ષીય યોજનાઓ આ દેશમાં હાથ
પડશે અને આપણા સમયમાં થઈ રહેલી શોધમાં આપણે પિતાનો ધરાઈ ચૂકી છે. આપણા લકે બુદ્ધિપૂર્વક વિચારતા થાય અને નવી
ફાળે પણ આપવો પડશે. પણ આ બાબતે દરેક સ્ત્રી અને પુરુષના નવી ટેકનેૉજીક્લ-તાંત્રિક-શે થયા જ કરે છે એવા આજના
ચાલુ ચિતનો એક ભાગ બની રહે એવું વાતાવરણ ઊભું કરવાની યુગને અનુરૂપ યોજનાઓ ઊભી થાય—વિકાસ પામે - આ બાબતની
દિશાએ, હજુ કરવું જોઈએ તેટલું કરાતું નથી. ' આવશ્યકતાનું મહત્વ આપણે સ્વીકાર્યું છે. આમ છતાં પણ
જે પ્રજાસેવક ગ્રામીણ જનતા વચ્ચે વસીને કામ કરે છે તેઓ - આપણે હજુ પણ ગ્રહનક્ષત્રના હલનચલનમાંથી માર્ગદર્શન
પણ, મને માલુમ પડે છે કે, તે લોકોને જુની વૈચારિક ઘરેડમાંથી મેળવવાની અને આપણા અંગત તેમ છે. જાહેર જીવનને તે મુજબ
બહાર કાઢવા માટે – એ હેતુથી કે તેમને સ્વતંત્ર રીતે વિચાર કરગોઠવવાની વૃત્તિને સેવતા રહ્યા છીએ. આ બાબતમાં આપણે અડધી
વાનું અને પોતાની માણીએ રજૂ કરવાનું પ્રોત્સાહન મળે – કશે જ સદી પહેલાં જેવા હતા તેમાં હજુ આજે કોઈ ખાસ ફરક પડયો નથી.
પ્રયત્ન કરતા હોતા નથી. તાજેતરમાં, મારો મતદાર વિભાગ કે જયાં એક વખત મારા પિતાશ્રી કોઈ મહત્ત્વના મુકર્દમાં અંગે અલ્હા- વરસાદના અભાવના કારણે દુષ્કાળ જેવી પરિસ્થિતિ પ્રવર્તતી હતી તે બાદની બહાર જવા માંગતા હતા. જે દિવસે તેઓ નીકળવા માંગતા
વિભાગમાં પ્રવાસ કરતાં, જ્યાં જ્યાં હું ગઈ ત્યાં ત્યાં અનેક નાની હતા તે દિવસ, મારાં માતાજીના અભિપ્રાય મુજબ સારે નહેાતે અને
નાની સભાઓમાં ભાષણ આપવાનું મારા ભાગે આવ્યું હતું. મારી આવી સલાહ મારાં માતાજીને અમારા કુળગોર તરફથી મળી હતી.
સાથેના સ્થાનિક આગેવાનોને આ વરસાદની તંગી અને બીજી અનેક આને બદલે બીજા કોઈ દિવસે જવું એવી મારાં માતાજીની ઈચ્છા આપત્તિઓ માટે દેવદેવીઓના રોષ ઉપર દોષને આરેપ કરતા હતી. આ સાંભળીને મારા પિતાશ્રી ખૂબ ખીજાયા અને તેમણે આવા જોઈને મને ભારે આશ્ચર્ય થયું. “અમે શું કરી શકીએ? આ કુદરતી વહેમો સામે ખૂબ આક્રોશ દાખવ્યો. એ મુકર્દમે જીતીને મારા પિતાશ્રી
તો ઉપર નિયંત્રણ કરવું એ અમારા હાથની વાત નથી. લોકોને પાછા ફર્યા ત્યારે તેમણે મારા માતાજીને કહ્યું કે “મારા અભિપ્રાય રાહત આપવા માટે જે કાંઈ શકય હોય તે બધું અમે કરી છુંટીએ મુજબ આ કેસમાં હું જે મોટી કમાણી કરીને આવ્યો છું તે રકમ છીએ........” વગેરે. જે ધર્મગુરુએ મારા કેસ અંગે પ્રતિકુળ ભવિષ્ય ભાખ્યું હતું તેને અને
મારું કહેવું એમ હતું કે માનવીએ કુદરતી તત્તવો ઉપર વિર્ય તેની જેવા જોષીને બેઆબરૂ બનાવવા પાછળ વાપરવી ઘટે છે.” મેળવ્યું છે, આપણે એવા સમયમાં જીવીએ છીએ કે જ્યારે સર્વ બાબત આ પ્રકારની હિંમત આજના જાહેર જીવનમાં આગળ પડતું સ્થાન શક્ય બની છે. આપણે માગણી કરવી જોઈએ અને વિજ્ઞાનની સર્વ ધરાવતાં કેટલા માણતા ધરાવતા કેટલા માણસમાં હશે તે મારે મને એક પ્રશ્ન છે.
શોધોને ઉપયોગ કરવો જોઈએ અને તે મારફત આપણા જીવનને છે. આમ છતાં પણ હું આશા સેવું છું કે આપણા માનસને સખત
આપણા માનસને સખત વિકસાવવું જોઈએ. આપણે આપણી જાતને આંચકો આપે એવી કોઈ ને કોઈ ઘટનાઓ બનતી રહેશે અને આપણી જાત ઉપર આધાર રાખતા શિખવું જે ઈએ, કારણ કે જેઓ આપણે આ વિચારજડતામાંથી સમય જતાં જરૂર ઊંચે ઊઠીશું, સાચા પિતાની જાતને મદદ કરે છે, માત્ર તેમને જ ઈશ્વર પણ મદદ કરે છે. રાહ ઉપર પગલાં માંડતાં થઈશું અને આપણે જે નવા જીવનના અનુવાદક : પરમાનંદ | મૂળ લેખક : શ્રીમતી વિજયાલક્ષ્મી પંડિત
| SR No. | 525950 |
| Book Title | Prabuddha Jivan 1965 Year 26 Ank 17 to 24 and Year 27 Ank 01 to 16 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Parmanand Kunvarji Kapadia |
| Publisher | Mumbai Jain Yuvak Sangh |
| Publication Year | 1965 |
| Total Pages | 252 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India |
| File Size | 31 MB |