Prabuddha Jivan 1965 Year 26 Ank 17 to 24 and Year 27 Ank 01 to 16

SR No.: 525950
Original Sutra Author: N/A
Author: Parmanand Kunvarji Kapadia
Publisher: Mumbai Jain Yuvak Sangh
Publication Year: 1965
Total Pages: 252
Language: Gujarati
Classification: Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India
File Size: 31 MB

Page 155

તા. ૧-૮-૨૫
પ્રબુદ્ધ જીવન
પ્રકીર્ણ નોંધ 51; સમેતશિખરને પ્રશ્ન ઉકેલના માર્ગે
આ તકરારને-ઝગડા-સુખદ ઉકેલ આવશે એવી આશા રાખવામાં
આવે છે. બિહાર રાજ્યના મુખ્ય પ્રધાન શ્રી કૃષ્ણવલલભ સહાયના નિમત્રણથી, . મૂ. સમાજનું પ્રતિનિધિમંડળ શેઠ કસ્તુરભાઈ લાલ
જણાવતાં જરૂર આનંદ થાય છે કે, ઉપર જણાવેલ પ્રસંગે ભાઈની આગેવાની નીચે અને દિગંબર સમાજનું પ્રતિનિધિમંડળ
બન્ને પક્ષના આગેવાને વરચે પૂરી સલુકાઈ અને મીઠાશથી ચર્ચાસાહુ શાન્તિપ્રસાદ જૈનની આગેવાની નીચે બિહારના વસુલાતી
વાર્તા થઈ હતી અને શેઠ કસ્તુરભાઈ અને સાહુ શાન્તિપ્રસાદ ખાતાના પ્રધાન શ્રી ચક્રવર્તીને તા. ૧૯-૭-૬૫ ના રોજ મળ્યું હતું
બનેએ એકબીજા પ્રત્યે અત્યન્ત વિનય અને આદરભર્યો વર્તાવ અને તેમની સાથે સમેતશિખર તીર્થના પ્રશ્નો અંગે કેટલીક વાટાઘાટો
દાખવ્યો હતો. ઉગ્ર બનેલા આવા પ્રશ્નના આગેવાને વચ્ચેનું કરવામાં આવી હતી. આ સંબંધમાં તપાસ કરતાં જાણવા મળ્યું છે કે
મીલન ભાગ્યે જ આટલું મીઠાશ અને એખલાસભર્યું કલ્પી શકાય. બિહારના રેવન્ય પ્રધાન શ્રી ચક્રવર્તી સમક્ષ બન્ને પક્ષ તરફથી પોત
આ જોતાં આશા રહે છે કે, જૈન સમાજની એકતા અને સંગઠ્ઠનને પિતાના મુદ્દાઓની રજુઆત કરવામાં આવી હતી. ગયા ફેબ્રુઆરી
માટે એક મોટા ભયથાનરૂપ બનેલા સમેતશિખર તીર્થ અંગેના માસની શરૂઆતમાં બિહાર સરકાર અને સ્પે. મૂ. સમાજ વચ્ચે
આ સંઘર્ષનું ત્રણે પક્ષ વચ્ચે સુખદ સમાધાન બહુ થોડા સમયમાં થઈ થયેલા એકરારનામામાં દિગંબર સમાજના સમેતશિખર તીર્થ
જશે. આ બાબતના સંદર્ભમાં આપણે એવી પણ આશા રાખીએ કે અંગેના અધિકારોને કશે પણ ઉલ્લેખ કરવામાં આવ્યા નથી અને તે
બનેમાંથી કોઈ પણ પક્ષ પિતાના હકકની વધારે પડતી ખેંચતાણમાં એકરારનામું એકપક્ષી અને ગેરસમજૂતી ઊભી ક્રનાર હોઈને,
ન પડતાં મનની મોકળાશ રાખે અને ઉદાર દિલની છૂટછાટપૂર્વક તેને સુધારી એક ત્રિપક્ષી એકરારનામું કરવું એવી દિગંબર પક્ષની
આ ઝગડાનો સવર અન્ત આણે. આવું શુભ પરિણામ આવતાં માગણી હતી. વે. મૂ. પક્ષ તરફથી દિગંબર સમાજના આજ સુધીમાં
અન્ય જૈન તીર્થો અંગેની અથડામણના ઉકેલ માટેના માર્ગે મોકળા
થશે અને સમયાતરે જૈન તીર્થોના ઝગડા એ ભૂતકાળની હકીકત અદાલતે દ્વારા જાહેર કરવામાં આવેલા હકકોને પ્રસ્તુત એકરાર
બની જશે. નામાથી જરા પણ બાધ આવતો નથી એ મુજબનું લખાણ કરી
બ્રહ્મચર્યવ્રતધારણ એટલે શું? આપવાની તૈયારી દર્શાવવામાં આવી હતી, પણ મૂળ એકરારનામું
તાજેતરમાં જૈન . મૂ. સમાજના એક પ્રમુખ આગેવાન પિતાની જમીનદારી અંગેનું હાઈને તેમાં કશે પણ ફેરફાર કરવાને પિતે માલેગામવાસી શ્રી મોતીલાલ વીરચંદે તા. ૧-૭-૬૫ ના રોજ જૈન તૈયાર નથી એમ શ્વે. મૂ. પક્ષ તરફથી જણાવવામાં આવ્યું હતું. એના ધર્મમાં જેને ચોથું વ્રત કહેવામાં આવે છે તે એટલે કે આજીવન જવાબમાં દિગંબર પક્ષ તરફથી એમ સૂચવવામાં આવ્યું હતું કે મૂળ
- બ્રહ્મચર્યવ્રત પિતાનાં પત્ની સાથે ધારણ કર્યું હતું. આ પ્રસંગે તેમની એકરારનામામાં સમેતશિખર તી અંગે જે એકપત્તી અથવા તો
આજ સુધીની અનેક સામાજિક સેવાઓની કદરરૂપે માલેગાંવ તથા
નાસિકના જૈન . પૂ. સંઘ તરફથી તેમને માનપત્ર અર્પણ તેમની દષ્ટિએ આધારહીન વિધાન કરવામાં આવ્યાં છે અને જેથી
કરવામાં આવ્યાં હતાં. આ નિમિત્ત ઉપર તેમનું અભિનન્દન કરતો સમેતશિખર તીર્થ સાથે દીગંબર સમાજને જાણે કે કોઈ સંબંધ જ છે. તેમના એક મિત્રને પત્ર તેમણે મારી ઉપર મોકલ્યા હતા. તેમાંને નથી એવું માની લેવામાં આવ્યું છે અને તેથી તેમાં ફેરફાર ન થાય
બ્રહ્મચર્યની સમજણ આપતો અમુક ભાગ ઉપયોગી લાગવાથી તેમની ત્યાં સુધી તેમનાં હિત જોખમાયલાં રહે છે. આમ બન્ને વચ્ચે લાંબી ચર્ચા
સંમતિપૂર્વક નીચે ઊતારવામાં આવે છે:વિચારણા ચાલી અને પરિણામે મૂળ એકરાગ્નામાને પૂરક એવું એક
આ પ્રસંગ તમને અન્તર્મુખ બનાવે અને તમારા આધ્યાત્મિક ત્રિપક્ષી એકરારનામું બિહાર સરકાર, શ્વે. મૂ. સમાજ અને દિગંબર
આરહણનું નિમિત્ત બને એમ હું ઈચ્છું છું. એણું વ્રત એટલે વિષય
સેવન અંગેની આજીવન નિવૃત્તિ. અલબત્ત કાંઈ નાની વાત સમાજ વરચે કરવું એમ નિર્ણય લેવાયો હતો.
નથી, પણ આ ચોથા વ્રત માટે બ્રહ્મચર્યવ્રત શબ્દને પણ ઉપયોગ આ નિર્ણય લેવાયા બાદ બંને પક્ષના આગેવાને બિહારના , કરવામાં આવે છે, અને આ બ્રહ્મચર્યને કેવળ સ્થૂળ અર્થ નથી, મુખ્ય પ્રધાન શ્રી કૃષ્ણવલ્લભ સહાયને રૂબરૂ મળ્યા હતા અને ઉપર પણ વધારે ઊંડે અને વધારે વ્યાપક ચા પણ છે. બ્રહ્મચર્ય એટલે મુજબના નિર્ણયથી તેમને વાકેફ કરવામાં આવ્યા હતા. આ સાંભળીને
બ્રામાં વિચરતા થવું, વિશ્વમાનવ બનવું, સર્વ પ્રકારની સંકીર્ણ
તાથી ઊંચે ઊઠવું, સર્વ ભૂત માત્ર વિષે મૈત્રી ચિ તવવી આવા પ્રસન્નતા દાખવતા મુખ્ય પ્રધાને જણાવ્યું હતું કે બન્ને પક્ષે જો
લયપૂર્વકની જીવનસાધના તરફ તમારું હું ધ્યાન ખેં છું. આ આ રીતે ઉભયમાન્ય સમાધાન ઉપર આવશે તો તેમને પોતાને ખૂબ જ ચતુર્થ વ્રતની ધારણ વડે–આ બ્રહ્મચર્યવ્રતની અંગીકાર વડે–તમારી. આનંદ થશે. તેમણે વિશેષમાં એમ પણ જણાવ્યું હતું કે, પારસનાથ આવી કાયાપલટ થાય, ગૃહસ્થ જીવનમાં રહ્યા છતાં પરમ કોટિની પહાડ સમરત જૈન માટે પવિત્ર તીર્થ છે અને સર્વ જૈનને પિતાના
સાધુતાનું તમારા જીવનમાં આવતરણ • થાય એવી મારી
પ્રાર્થના છે.” ધાર્મિક હકકો ભેગવવા અંગે પૂર્ણસ્વતંત્રતા રહે એવી બિહાર સર
કે બ્રહ્મચર્યલક્ષી મુગુક્ષુઓ બ્રહ્મચર્યને આ વિશાળ અર્થમાં સમજે કારની ભાવના છે. બિહાર સરકારનું હિત તે માત્ર પહાડ ઉપર આવેલા
અને તે મુજબ પોતાના બાહ્યાન્તર જીવનનું રૂપાન્તર કરે એ જંગલોની ગ્ય ખીલવણી સાથે જ સંકળાયેલું છે અને તેમને આપણા સવિનય અનુરોધ છે! સમેતશિખર તીર્થ તો બધા જેને માટે એક પવિત્ર યાત્રાધામ બની
પરમાનંદ રહે તે જોવાની બિહાર સરકારની ઈરછા છે અને સરકારને મન શ્વેતાંબર દિગંબર સૌ સમાન છે, સરખા છે.
વિષયસૂચિ પ્રસ્તુત પ્રકરણ અંગે વિશેષમાં એમ માલુમ પડે છે કે ઉપર ભારતીયોની તાર્કિકતા-૨ ડે. એસ્તેર સેલેમન ૬૩ જણાવેલ જે ત્રિપક્ષી એકરારનામાનો મુસદ્દ કરવાનું છે તે અંગે ધર્મ એટલે શું? '
આચાર્ય રજનીશજી . પુન:વિચારણા કરવા માટે એકાદ માસની અંદર બન્ને પક્ષના પ્રતિ- શ્રી મોરારજીભાઈની બુલંદ ઘોષણા મોરારજી ૨. દેસાઈ ૬૭ નિધિમંડળે પટણા ખાતે બિહાર સરકારને મળવાનું રહેશે અને પ્રકીર્ણ નેધ: સમેતશિખરને પ્રશ્ન પરમાનંદ ૬૯ વિવાદાસ્પદ મુદ્દાઓની બિહાર સરકાર સાથે મળીને છણાવટ કરવામાં ઉકેલના માર્ગે, બ્રહ્મચર્યવ્રતધારણ : આવશે અને એ રીતે ત્રણે પક્ષને સંમત એવું પૂરક ત્રિપક્ષી એટલે શું? એકરારનામું ઊભું કરવાનો પ્રયત્ન કરવામાં આવશે. આમ બનતાં સુકી ધરતીનાં મીઠાં સ્મરણ-૯ ચીમનલાલ જેઠાલાલ શાહ ૭૦