Prabuddha Jivan 1965 Year 26 Ank 17 to 24 and Year 27 Ank 01 to 16

SR No.: 525950
Original Sutra Author: N/A
Author: Parmanand Kunvarji Kapadia
Publisher: Mumbai Jain Yuvak Sangh
Publication Year: 1965
Total Pages: 252
Language: Gujarati
Classification: Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India
File Size: 31 MB

Page 131

તા. ૧-૭-૧૫.
પ્રબુદ્ધ જીવન
:
SA
પ્રકીર્ણ નોંધ ઉદારચિત્ત શ્રી રામજી હંસરાજ કમાણીનું દુઃખદ અવસાન આપણી વચ્ચેથી વિદાય લીધી છે. આવી વ્યકિતનું મૃત્યુ થતાં તેઓ
ભાગ્યશાળી થઈ ગયા” એવા શબ્દો વડે આપણો સમાજ તેના મૃત્યુને તા. ૨૭-૬-૬૫ની વહેલી સવારે શ્રીમાન રામજીભાઈ હંસરાજ
રડવાને બદલે બિરદાવે છે. કોઈ વિલ વ્યકિતને જ આવું સુભગ કમાણીનું હૃદયરોગના એકાએક હુમલાના પરિણામે મુંબઈ ખાતે
મૃત્યુ હોય. મારા મૃત્યુ પાછળ શોક-વિલાપ કરવાનું ન હોય. આવા તેમના નિવાસસ્થાને ૭૭ વર્ષની ઉંમરે અણનું અવસાન થયું છે. મૃત્યુને ધન્ય મૃત્યુ ગણીને તેને પ્રસન્નતાપૂર્વક આવકારવાનું હોય, માત્ર એક નામી ઉદ્યોગપતિ તરીકેની નહિ, પણ વિશાળ સમાજના ઉજવવાનું હોય. રમવા મૃત્યુ પાછળ રખાવી આપણી પરાપૂર્વની
ભાવના રહેલી છે. આપણે રામજીભાઈને અત્તરની અંજલિ આપીએ એક ઉદાર મહાજન તરીકેની ઉજજવળ તેમ જ લાંબી કારકિર્દી
અને તેમના યશસ્વી જીવનમાંથી સાહસની, પુરુષાર્થની, દાનવૃત્તિની, ધરાવતી આવી વિશિષ્ટ વ્યકિત પોતાની જીવનલીલા એકાએક સંકેલી
સૌજન્યની પ્રેરણા મેળવીએ ! લે તેની ખેટ અને દુ:ખ તેમના સમાગમમાં આવનાર
આચાર્ય રજનીશજી વિષે આટલું બધું આકર્ષણ કેમ? આપણી જેવા અનેક લોકોને લાગે તે સ્વાભાવિક છે. તેમનો સૌરા
તાજેતરમાં તેઓ જૂન માસની ૧૭, ૧૮ તથા ટ્રમાં આવેલા ધારી ગામમાં ઈ. સ. ૧૮૮૮ ના ફેબ્રુઆરીની ૨૧મી.
૧૯મી તારીખે મુંબઈ આવેલા અને તે દરમિયાન જુદા જુદા સ્થળોએ તારીખે જૈન કુટુંબમાં જન્મ થયો હતો. તેમણે વ્યવસાયી જીવનને
અને જુદી જુદી સંસ્થાઓના ઉપક્રમે તેમણે છ વ્યાખ્યાને આપ્યાં પ્રારંભ કલકત્તામાં એલ્યુમિનિયમનાં ઠામવાસણોના એક સામાન્ય
હતાં અને તેને લાભ લોકોએ ઘણી મોટી સંખ્યામાં લીધો હતો. ફેરીઆ તરીકે કર્યો હતો અને આ પ્રકારની શુન્યવત સ્થિતિમાંથી
મુંબઈ શહેરમાં અનેક વિશિષ્ટ વિચારક, પ્રચારકો, ધર્માચાતેઓ ધીમે ધીમે ઊંચે આવ્યા હતા અને અપ્રતિમ પુરુષાર્થ, ઉદ્યોગ
ચાર્યો તથા સાધુસંન્યાસીઓ આવતા જતા હોય છે અને તેમનાં પરાયણતા અને આજનકુશળતા વડે ભારતના અગ્રગણ્ય ઉદ્યોગ
વ્યાખ્યાને તેમ જ પ્રવચને મુંબઈ શહેરમાં ચાલતાં જ હોય છે. પતિઓમાંના એક તરીકે તેમણે નામના પ્રાપ્ત કરી હતી. કલકત્તાની
આ વ્યાખ્યાતાઓની હારમાળામાં રજનીશજી એક નવા આગન્તુક એલ્યુમિનિયમના વ્યવસાય સાથે વર્ષોથી જોડાયલી જુની અને જાણીતી
જેવા છે. તેમના પ્રત્યે એટલે કે તેમનાં પ્રવચને પ્રત્યે લોકો આટલા મેસર્સ જીવણલાલ એન્ડ કંપનીના આદ્યસ્થાપકોમાંના તેઓ એક હતા.
બધા શા માટે આકર્ષાય છે? આના જવાબમાં તેમનું ભાષાપ્રભુત્વ, ૧૯૪૦માં તેઓ નોન-ફેરસ મેટલના (લોઢા સિવાયની ધાતુના)
' વિશદ નિરૂપણ, દષ્ટાન્ત–પ્રદાન – કુશળતા, દર્શનશાસ્ત્રોનું ઊંડું ઉદ્યોગ તરફ વળ્યા અને ૧૯૪૦ થી ૧૯૪૫ દરમિયાન કલકત્તાની
અધ્યયન-આવાં અનેક કારણે ગણાવી શકાય. પણ આવી વિશેષતાઓ ડબલયુ લેસલી એન્ડ કંપની તેમણે ખરીદી અને જયપુર મેટલ ઈન્ડસ્ટ્રીઝ લિમિટેડ, કમાણી મેટલ્સ એન્ડ એૉયઝ લિમિટેડ અને તે વિશિષ્ટ કોટિના અન્ય વ્યાખ્યાતાઓમાં પણ નજરે પડે છે. તે કમાણી એ જીનીયરીંગ કોરપોરેશનની તેમણે સ્થાપના કરી. તેઓ
આ બધાથી રજનીશજી જુદા શી રીતે પડે છે? ' ઈન્ડિયન નનફેરસ મેટલ મેન્યુફેકચર્સ એસોસિએશનના ફાઉન્ડર
આપણે સદીઓ-જૂની સભ્યતા અને સંસ્કૃતિના વારસદાર પ્રેસીડેન્ટ - સ્થા૫ર્ક પ્રમુખ હતા.
છીએ, એટલે કે એ બન્નેના સંસ્કારોથી આપણું સમગ્ર જીવન જ્યારે ગાંધીજીએ આપણા દેશમાં ૧૯૨૯ની સાલમાં સવિનય
અત્યન્ત મુદ્રિત-પ્રભાવિત હોય છે. આને લીધે આપણી માન્યતાકાનૂન ભંગની લડત શરૂ કરી ત્યારે રામજીભાઈ કલકત્તા છોડી સૌરાષ્ટ્રમાં
ધાર્મિક, સામાજિક તેમ જ સાંપ્રદાયિક-અમુક ઢાળામાં ઢળેલી હોય આવ્યા હતા અને તેમણે ગાંધીજીને તેમની લડતમાં ઘણા
છે. તદનુસાર આપણે વિચારીએ છીએ, બેલીએ છીએ સાથ આપ્યું હતું અને કાઠિયાવાડમાં ચાલી રહેલ ચરખાની અને ખાદીની પ્રવૃત્તિને ઘણા વેગ આપ્યો હતો. એ સમયની કેંગ્રે
તેમ જ વર્તીએ છીએ. મોટા ભાગમાં વ્યાખ્યાતાઓનાં પ્રવસની રચનાત્મક પ્રવૃત્તિ પાછળ પિતાની ધન તથા શકિતને તેમણે અને આ આપણા પરંપરાગત વલણોને પ્રતિબિંબિત કરતાં હોય ઘણો ભેગ આપ્યો હતો અને સૌરાષ્ટ્રમાં ચલાળા ખાતે એક
છે, પુષ્ટ કરતા હોય છે અને તેથી તેવાં પ્રવચને સાધારણત: મોટું ખાદી કેન્દ્ર તેમણે ઊભું ક્યું હતું. તેમની દેશસેવાની કદર તરીકે
આપણને ઠીક ઠીક ગમતાં હોય છે. પણ તેમાં મેટા ભાગે કોઈ વડોદરાના ગાયકવાડે ૧૯૩૯ની સાલમાં ‘
રાજ્યરત્ન” ને ઈલ્કાબ તેમને એનાયત કર્યો હતે.
મૌલિકતા કે નવીનતા હોતી નથી. પરિણામે વિચારે અને વલણના તેમણે ત્રણ પબ્લીક ટ્રસ્ટ ઊભાં કર્યા હતાં અને તે દ્વારા મોટી
બંધિયાર વાતાવરણથી સતત ઘેરાયલા હોઈને, આપણને એક પ્રકારની મિટી સખાવતે ક્રીને અનેક શિક્ષણસંસ્થાઓ તથા સેવા પ્રવૃત્તિઓ રૂંધામણ લાગે છે, એક પ્રકારને અંધકાર ભાસે છે, અને આપણું નિર્માણ કરી હતી. આમાં અમરેલી ખાતે ઊભી કરવામાં આવેલી ચિત્ત કોઈ નવી હવાને, નવા પ્રકાશને ઝંખતું હોય છે. આચાર્ય બે કૅલેજોને સમાવેશ થાય છે.
શ્રી રજનીશજીની વાણી આ નવી હવા, નવો પ્રકાશ પૂરો પાડતી અહિ જણાવવું અસ્થાને નહિ ગણાય કે સ્વ. રામજીભાઈ મારા મરબ્બી સ્નેહીના સ્થાને હતા. શ્રી મુંબઈ જૈન યુવક સંઘ દ્વારા
હોય એમ લાગે છે. આ રીતે તેઓ આગળના અને આજના સંચાલિત 'પ્રબુદ્ધ જીવન’ ના તેઓ ખાસ ચાહક હતા અને પર્યુ
પ્રવકતાએથી જુદા પડે છે. આ પ્રવકતા મોટા ભાગે પરંપરા– ષણ વ્યાખ્યાનમાળાના પ્રશંસક હતા. તાજેતરમાં પ્રબુદ્ધ જીવનના પૂજક હોય છે, રજનીશજી પરંપરાભંજક છે. આ પ્રવકતાઓ રજત જ્યન્તી પ્રસંગે કરવામાં આવેલા ફાળામાં તેમના તરફથી શાસ્ત્રસમર્થક હોય છે, રજનીશજી સત્યાન્વેશીને શાસ્ત્રોને બાજુએ રૂા. ૧૦ ૦ ૦ નું દાન મળ્યું હતું.
મૂકીને ચાલવા સૂચવે છે. આ પ્રવકતા - શ્રી રામજીભાઈ સાહસપ્રિય અને પુરુષાર્થપરાયણ હોઈને તેમના
મૂર્તિપૂજક હોય છે;
રજનીશજી મૂર્તિભંજક-Iconoclast–છે. (મૂર્તિ જીવનમાં નાના મોટા ધક્કા આવવા છતાં ઉદ્યોગના ક્ષેત્રે તેઓ
એટલે કાષ્ટ
કે પથ્થરની બનાવેલી દેવમૂર્તિઓ નહિ, પણ માનવમનમાં ઉત્તરોત્તર નવાં સીમાચિહને સર કરી રહ્યા હતા અને એક વખત
જડાયલી વિચારમૂતિઓ-વિચારગ્રંથિઓ સમજવાની છે.) આ ડગમગતા કમાણી ગૃપ ઑફ ઈન્ડસ્ટ્રીઝને અતિ આબાદ સ્થિતિ
રીતે તેઓ આપણા ચિત્તમાં સ્થિર થયેલાં ધાર્મિક મૂલ્યોને અસ્થિર માં તેઓ લઈ આવ્યા હતા. આમ પૂરી જાહોજલાલી, બહાળો બનાવે છે, ધર્મગ્રંથ અને ધર્મગુરૂઓની પકડમાંથી છટવાનું તેઓ સુખી કુટુંબ પરિવાર, લગભગ તેમની ઉંમર નજીકનાં ધર્મ
ફરમાવે છે અને સત્યની ખેાજને સ્વપ્રતિષ્ઠિત બનાવવા આવ્હાન પરાયણ પત્ની–આ સર્વ વચ્ચેથી લગભગ એકધારું આરોગ્ય અને
કરે છે. શ્રોતાઓને આ કાંઈક નવું, પહેલાં સાંભળ્યું હતું તે કરતાં
કાંઈક જુદું ભાસે છે અને પોતાની આધ્યાત્મિક તૃષા તેમના શબ્દો લાંબું આયુષ્ય ભેગવીને પરિપક્વ વયે અને છેક છેલ્લા દિવસ સુધી
દ્વારા છીપતી હોય તેવો તે રઝાનુભવ કરે છે. તેઓ ચિરકાળફરતા હરતા, કોઈ પણ પ્રકારની માંદગી ભોગવ્યા સિવાય, તેમણે સ્વીકૃત જૂનાં મૂલ્યોને પડકારે છે અને નવાં મૂલ્યો આગળ ધરે