Prabuddha Jivan 1965 Year 26 Ank 17 to 24 and Year 27 Ank 01 to 16

SR No.: 525950
Original Sutra Author: N/A
Author: Parmanand Kunvarji Kapadia
Publisher: Mumbai Jain Yuvak Sangh
Publication Year: 1965
Total Pages: 252
Language: Gujarati
Classification: Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India
File Size: 31 MB

Page 107

REGD. No. B-4266
વાર્ષિક લવાજમ રૂા. ૪
બિલજીવન
પ્રબુદ્ધ જૈન’નું નવસંસ્કરણ - વર્ષ ૨૭ : અંક ૩
મુંબઈ, જુન ૧, ૧૯૯૫, મંગળવાર * આફ્રિકા માટે શિલિંગ ૮
શ્રી મુંબઈ જૈન યુવક સંઘનું પાક્ષિક મુખપત્ર
છૂટક નકલ ૨૦ પૈસા
તંત્રીઃ પરમાનંદ કુંવરજી કાપડિયા
પયગમ્બર જરથુત્ર પારસીઓને જરથુત્રી ધર્મ હજારો વર્ષ જ છે. ભગવાન પામે છે અને અધર્મનું જોર વધે છે ત્યારે ધર્મની સંસ્થાપના માટે ઈસા મસીહ અને ભગવાન બુદ્ધની પણ પહેલાં ઈરાનમાં અશે યુગે યુગે હું જન્મ લઉં છું.” જરથુન્ન થઈ ગયા જેમણે માજદેયની ધર્મને પ્રચાર કર્યો. એ જ અરબસ્તાનમાં જ્યારે સમાજનું નૈતિક સંગઠન ઢીલું થઈ ધર્મને જરથુત્રના નામ ઉપરથી જરથુસ્ત્રી ધર્મ કહે છે. જેમ આર્યોના ગયું હતું અને અનાચાર વધી ગયો હતો ત્યારે હજરત મેહમ્મદ વૈદિક ધર્મની મૂળ ભાષા વૈદિક સંસ્કૃત છે, તેમ પારસીઓના જર- પેગંબર ત્યાં જન્મ્યા. જેરૂસલમની આસપાસ પણ યહૂદીઓની શુત્રી ધર્મની મૂળ ભાષા અવસ્યા છે. આ અવસ્તા અને વૈદિક જ્યારે એવી હાલત હતી ત્યારે ત્યાં ભગવાન ઈશુએ જન્મ લીધો. સંસ્કૃત ભાષા બંને એકબીજીને એટલી બધી મળતી આવે છે અને ભારતમાં ધર્મના નામે જ્યારે યજ્ઞયાગાદિમાં પશુહિંસા વધી ગઈ અને બન્નેના અગ્નિ આદિ પૂજ્ય દેવમાં એટલું બધું સામ્ય છે કે સમાજમાં શિથિલતા આવી ગઈ ત્યારે ભગવાન મહાવીર, ભગવાન તેથી એમ માનવામાં આવે છે કે કોઈ એક કાળે હિન્દુસ્તાનના બુદ્ધ, અને શંકરાચાર્યે જન્મ લીધો. ઈરાનમાં જાદુમંતર અને મેલી આર્યો અને ઈરાનના આર્યો ઉત્તર અને મધ્ય એશિયામાં કોઈ સ્થાન વિદ્યાનું જોર વધી ગયું અને શુદ્ધ ધર્મને લોક ભૂલવા લાગ્યા ત્યારે પર એક સાથે રહેતા હોવા જોઈએ.
પયગમ્બર જરથુત્રે જન્મ લીધે. વૈદિક સંસ્કૃત ભાષામાંથી વૈદિક પ્રાકૃત, તેમાંથી આધુનિક આ વિભૂતિઓ દુનિયામાં આવી અને તેમણે પોતાનું કાર્ય સંસ્કૃત, તેમાંથી પ્રાકૃત, અપભ્રંશ, પાલી, માગધી, શૌરસેની, હિન્દી,
પણ કર્યું. પણ એમનાં કાર્યો સરળતાથી પાર નથી પડયાં. એમને ગુજરાતી, મરાઠી, બંગલા વગેરે ભાષાઓ જન્મી. વિસ્તા પછી,
અનેક મુશ્કેલીઓનો સામનો કરવો પડયો. જેમની સેવા કરવા પહેલવી અને તેમાંથી આધુનિક ફારસી ભાષા નીકળી છે, જેના
તેઓ આવ્યા તેઓએ જ તેમને વધારે મુશ્કેલીમાં મૂક્યા. મોહમ્મદ ઉપર અરબીની પણ અસર પડી છે. પાશ્નન્દ એ તે ભાષા છે કે પૈગમ્બરને મક્કાથી મદિના હિજરત કરવી પડી. ઈસામસીહને જેમાંથી અરબી વગેરે ભાષાઓના શબ્દો ચૂંટી અવરસ્તાના શબ્દોમાં કોસ ઉપર ચઢાવ્યા. મહાત્મા ગાંધીજીનો દાખલ તાજો જ છે, એમને લીધા છે. '
ગોળી મારવામાં આવી. અશે જરથુત્ર પણ જયારે પ્રાર્થનામાં બેઠા અશે જરથુત્રને મુખ્ય ઉપદેશ “ ગાથા” (ગાથાને અર્થ હતા ત્યારે એમની પીઠમાં છુરી ભેંકવામાં આવી અને એ શહીદ થયા. ગીત) અવસ્તા ભાષામાં છે. જરથુત્રી ધર્મના આચાર અને ક્રિયા- અશે જરથુત્ર છે એવા જમાનામાં જન્મ્યા હતા કે જ્યારે કાંડના શાસ્ત્ર વંદીદાદ વગેરે પણ અવસ્તી ભાષામાં છે. આ જર- ઈરાનને રાજા અને પ્રજા બને શુદ્ધ ધર્મને ભૂલી અથવા તજી શુત્રી ધર્મ ઈસ્વીસનની સાતમી સદી સુધી ઈરાન અને તેની દઈ જાદુમંતર " અને ઝાડફ કની પાછળ પડયા હતા. અનેક દેવઆસપાસના પ્રદેશમાં સારી રીતે પ્રચારમાં હતે.
' ૧. યા થા. fહું ઘર્ષશ્ય જાનિર્મવતિ મારત. I બીજી બાજુ અરબસ્તાનમાં ઈસ્વીસનની સાતમી સદીમાં ... અમ્યુરથાનમથ0 તવંત્માન સુનાખ્યમ્ હઝરત મહમ્મદ પૈગંબરના ઈસ્લામ ધર્મને ફેલાવો વધ્યા. આ
ત્રાદય સાધૂનામ્ વિનાશાય જ દુcqતામ્ | પ્રચારે આગળ ચાલતાં રાજકીય અને ધાર્મિક આક્રમણનું રૂપ . ધર્મસંસ્થાનાય સંમવાર અને પુજે છે લીધું. પરિણામ એ આવ્યું કે જ્યારે ઈસ્લામના પ્રચારકોએ ઈરાન ૨. “શ” શબ્દ મૂળ અવસ્તી ભાષાને “અ” શબ્દ છે. ઉપર આક્રમણ કર્યું અને ઈરાનને જીતી લીધું ત્યારે કેટલાંક જરથુડ્ઝ આ “અ” શબ્દ શું અથવા મૃત પરથી અ# ની સંધી થઈને ધર્માવલંબી કુટુંબ પોતાના બચેલા ધર્મપુસ્તકો સાથે લઈ નાવમાં
‘મા’ બન્યું છે. મુકવી જેને અર્થ upright નેક, સાચું, પવિત્ર
એવો થાય છે. બેસી દક્ષિણ ગુજરાતના સુરત જિલ્લાના પશ્ચિમ કિનારે અરબી
આ
* જેમ હરિશ્ચન્દ્રની આગળ “સત્યવાદી” શબ્દ મૂકવામાં આવે સમુદ્રના સંજાણ બંદરે ઈસ્વીસનની આઠમી શતાબ્દીમાં આવ્યાં અને
છે તેમ જરથુáની આગળ અશે (અ) શબ્દ મૂકવામાં આવે છે. ત્યાંના રાજા યાદવરાણાને આકાય, સ્વીકાર્યો. તેઓએ ગુજરાતની
' ' જરથુત્ર શબ્દના અર્થ બાબતમાં જુદા જુદા અભિપ્રાયો ગુજરાતી ભાષા અપનાવી અને સ્વાભાવિક છે કે ગુજરાતના સામા- છે. એક વિચાર એ છે કે જર=સોનેરી-+થ્વિશ =પ્રકાશમાનસ્તર= જિક રીતરીવાજો પણ તેઓએ અપનાવ્યા. આ લોકો ઈરાનના તારા, એટલે જરથુત્ર સોનેરી પ્રકાશમય તારે. ' પર્શ-પારસ પ્રાંતના હતા એટલે તેઓ પારસી કહેવાયા. પારસમાં . બીજો અભિપ્રાય' એવા છે કે જરથ=પીળુઉટ્ટ=ઊંટ એટલે એમની મૂળ ભાષા પશિયન-ફારશિ હતી. આ પારસી કોમ માટે જરથુરત્ર પીળું ઊંટ..પૌરૂશસ્વ=પૌરૂષ+અસ્પ,' પૌરૂષ= અનેક, ભાગે દક્ષિણ ગુજરાત અને મુંબઈમાં જોવા મળે છે.
અસ્પ=અશ્વ. જેની પાસે અનેક પીળા ઊંટ છે તે જરથુત્ર, અને જેની '
પાસે અનેક ઘોડા છે તે પૌરૂષસ્પ. પ્રાચીનકાળમાં જેની પાસે ગાય, ઊંટ, . ગીતાજીમાં શ્રીકૃણે કહ્યું છે કે “જ્યારે જયારે ધર્મ ગ્લાનિ ઘડા વધારે હોય તે વધારે ધનવાન ગણાતું. ગોપાળકૃષ્ણ સુપ્રસિદ્ધ જ છે.