Prabuddha Jivan 1962 Year 23 Ank 17 to 24 and Year 24 Ank 01 to 16

SR No.: 525947
Original Sutra Author: N/A
Author: Parmanand Kunvarji Kapadia
Publisher: Mumbai Jain Yuvak Sangh
Publication Year: 1962
Total Pages: 252
Language: Gujarati
Classification: Magazine, India_Prabuddha Jivan, & India
File Size: 22 MB

Page 97

REGD. No. B-4266 વાર્ષિક લવાજમ રૂ. ૪
પ્રબુદ્ધ જૈન’નું નવસંસ્કરણ વર્ષ ૨૪ : અંક ૨
પ્રબુ જીવન
મુંબઈ, મે ૧૬, ૧૯૯૨, બુધવાર "આફ્રિકા માટે શિલિંગ ૮,
શ્રી મુંબઈ જૈન યુવક સંઘનું પાક્ષિક મુખપત્ર
છૂટક નકલ: ૨૦ ના પૈસા
તંત્રીઃ પરમાનંદ કુંવરજી કાપડિયા
શેષણ–મુક્તિને સરળ ઈલાજ: “અમર” રૂપિયાને નશ્વર બનાવે! રે ' (કેટલાક સમયથી મારી પાસે પડી રહેલા શ્રી અપ્પાસાહેબ શેષણનું વધારે પ્રભાવી સાધન બની છે. શેષણ-નિવારણ માટે માત્ર
પટવર્ધનના લેખને અનુવાદ નીચે પ્રગટ કરવામાં આવે છે. તેમાં ' જમીનની વહેંચણી કરવાથી કામ નહી સરે, લોકોને પૂરો સાથ પણ એ આજની શાષણ પ્રક્રિયાને નાબુદ કરવાના એક ઈલાજ તરીકે નહીં મળે. શેષણના જે જે માર્ગો હોય તે બધા એક સાથે બંધ કિ નાણાંના ચાલુ મૂલ્યને ઉત્તરોત્તર ઘટાડવાની અમુક કાનૂની પધ્ધતિ કરવા જરૂરી છે. મ્યુનિસિપાલિટી શહેરમાં દાખલ થવાના એક નાકા
છે ૨જુ કરવામાં આવી છે અને તેના અનુસંધાનમાં ઘરભાડું અને પર પહેરો રાખશે તે તે અન્યાયી ઠરશે અને તેને લેશ માત્ર, કર, Aિ ' ડીવીડન્ડ માટે પણ અમુક સમયમર્યાદા સૂચવતા માર્ગો તેમણે વસુલ નહિ થાય. કેમ કે લોકો બીજા રસ્તેથી શહેરમાં માલ લાવશે. આ
' રજૂ કર્યા છે. શ્રી અપ્પાસાહેબ પટવર્ધન મારા જુના મિત્ર છે અને એટલે બધા રસ્તે એક સાથે ચોકી મૂકવી જોઇએ. રત્નાગિરિ જિલ્લામાં વર્ષોથી કાર્ય કરી રહેલા રચનાત્મક કાર્ય
જીશાહીના હાથ કર્તા છે તેમ જ ભૂદાનપ્રવૃત્તિ સાથે નિકટપણે જોડાયેલા પ્રજાસેવક પૂંજીશાહી અનેક રીતે અપહરણ યા તે શોષણ કરતી હોય છે; છે. થોડાંક વર્ષ પહેલાં તેમણે મુંબઈ જૈન યુવક સંઘ દ્વારા જાતી પણ તેનું મુખ્ય સાધન છે વ્યાજ-વટાવ. વ્યાજ વટાવી લેવું એ વણપર્યુષણ વ્યાખ્યાનમાળામાં આ વિચારો રજૂ કરતું એક વ્યાખ્યાન હક્કને પૈસો (મુફતખારી) છે. લેણામાં જે મૂળ ધન છે તે શાહુકાઆપ્યું હતું, પણ એ વખતે તેમના આ બાબતને લગતા વિચારોએ રની મહેનતનું ધન છે. તેના ઉપર તેને પૂરો અધિકાર છે અને આજ, જેટલું નક્કર રૂપ ધારણ કર્યું નહોતું. આજે તે વિચારીએ મૂળ ધન શાહુકારને પાછું અપાય તે ઉચિત અને જરૂરી પણ છે. conviction-પ્રતીતિ-નું રૂપ ધારણ કર્યું છે અને તેને પદ- પરંતુ શાહુકાર જે વ્યાજ લે છે તે અનુચિત છે. મૂળ રકમ જેટલું આ યાત્રા દ્વારા તેઓ એક મીશનરી માફક ચતરફ પ્રચાર કરી રહ્યા વ્યાજ મળી જાય એટલે દેણદાર કર્જમુકત થઇ જવો જોઇએ. કરી છે. જયારે આ તેમના લેખનો અનુવાદ પ્રગટ થઈ રહ્યો છે પુંજીશાહીનું બીજું સાધન છે ભાડું. એક લાખ રૂપિયાનું ન યોરે અપ્પાસાહેબની એવી અપેક્ષા છે કે આ વિષયમાં રસ * મકાન ચાલીશ ભાડુતોને ભાડે આપવામાં આવે તે માસિક એક.
ધરાવતા એવા આ લેખના વાચકો પોતાના અભિપ્રાયો લખી હજાર રૂપિયા મળે. મજબૂત મકાન ઓછામાં ઓછું સે વર્ષ તે ટકે. જે.' er મોકલે અને તે પ્રબુધ્ધ જીવનમાં પ્રગટ કરવામાં આવે. તેમની આ
આટલી મુદતમાં તેને ચાલું સંરક્ષણ-ખર્ચ અને રંગરોગાન કે વિશેષ ઈચ્છા ધ્યાનમાં લઈને કોઈ પણ વ્યકિત અપ્પાસાહેબના વિચા- મરામતને ખર્ચ બાદ કરતાં પણ દશ લાખ રૂપિયા થઈ જાય. છોક
નું અનુમોદન કરતું કે વિરોધ કરતું લખાણ મક્લી આપશે રાંઓ માટે કાયમી આવક કરી જવા માટે તે આવાં 'મકાને તા અને તે લખાણ વ્યવસ્થિત રીતે અને મુદ્દાસરનું લખાયેલું હશે
બાંધવામાં આવે છે. પણ આવી જે મફતની આવક તેનું નામ જ INી તો તે પ્રબુદ્ધ જીવનમાં યથાવકાશ પ્રગટ કરવામાં આવશે. અપ્પા
શેષણ છે. મહેનત એકની અને આવક બીજાને. દરેક સંસ્થાને વિ સાહેબની યોજના આર્થિક ક્ષેત્રે ક્રાંતિકારી છે અને પ્રથમ દર્શને પિતાના હિસાબમાં depreciation fund ઘસારા ફંડ A ઘણાએને અવ્યવહારૂ લાગે તેવી છે. અબ્બાસાહેબ પટવર્ધન જેવા રાખવું પડે છે. જો કે આ ઘસારો કેટલે ગણવો તે નક્કી કરવું ઉચ્ચ કોટિના વિદ્વાન વિચારક જયારે આ વાત આપણી સમક્ષ
મુશ્કેલ છે, પરંતુ તે રકમ મૂળ રકમ કરતાં કયારે પણ વધી નથી. મિ રજા કરે છે ત્યારે તેને પૂરી સહાનુભૂતિ અને આદરથી વિચાર
જતી. એટલે ઘસારાની રકમ જેટલું ભાડું રાખે છે તે પૈગ્ય ગણાય. ( કિરવો એ આપણો ધર્મ છે. આ લેખના અનુવાદનું કામ સૌ.
એટલે મૂળ મકાનની કિંમત જેટલું ભાડું શાહુકારને મળી જાય .. જ તરૂણાબહેન શાહને સોંપેલું. તેમણે ઘણુંખરૂં તૈયાર કરીને મને
કે ભાડુત મકાનમાલિક થઈ જાય તે ઉચિત છે. ન આપેલું. પછી તે અનુવાદને પૂરો કરવાનું અને જરૂર જણાય
શેષણને ત્રીજો માર્ગ છે “ડીવીડન્ડ” યાને ભાગ. કોઈ છે. ત્યાં, સમારવાનું કાર્ય શ્રી મેનાબહેન નરોત્તમદાસે કર્યું છે. આ માટે
કારખાનાની મૂડીરોકાણમાં થોડી મૂડી હું રોકું તે હું તેને ભાગીઆ છે તે બન્ને બહેનોને આભાર માનવામાં આવે છે. 'પરમાનંદ)
દાર થયો. પછી અમર્યાદ સમય સુધી મેં રોકેલા હજાર રૂપિયા ઉપર જમીનનું સ્વામિત્વ પુરાણકાળથી બીજાઓ ઉપર પ્રભુત્વ
નફાના હિસાબ પ્રમાણે દર વરસે સોથી દોઢસો રૂપિયા મને મળતા ' જમાવવાનું તથા તેમનું શોષણ કરવાનું સાધન રહ્યું છે.
રહેશે. આ વ્યાજનું જ બીજું નામ છે. જેમ મૂળ રકમ પૂરી થાય
જમીન પર એક વ્યકિતની માલિકી એ, અન્યાય છે. આ સાર્વત્રિક અન્યા
ત્યાં સુધી જ વ્યાજ લેવું મુનાસિબ છે તેમ આ “ડીવીડન્ડ” પણ વાલ યના નિવારણ માટે ભૂદાન આન્દોલન શરૂ કરવામાં આવ્યું છે, તેને
શેરમાં જેટલી રકમ રોકી હોય તે ભરપાઇ થાય ત્યાં સુધી જ લેવું દરો ઉદ્દેશ છે શોષણ મુકતસમાજ” ને
વ્યાજબી છે. શેરોની રકમ પૂરી થઇ જાય કે તે કારખાનું મજુરોની દા. . પરંતુ આજના જમાનામાં જમીનની માલિકી કે પ્રાપ્ત થતી સામૂહિક મિલકત બની જાય. કેમકે મારોના પગારમાં કાપકપ વિધા જમીનની કિંમત અથવા પાકનું વેચાણ એ બધાં કરતાં ધનની માલિકી કરીને જે ભાગીદારો માટે ડીવીડન્ડ નક્કી કરવામાં આવે છે.